Barcelona cuenta con cuatro barrios, el Gótico, el de la Ribera, Modernismo y La Rambla y es la segunda ciudad más poblada de España, después de Madrid. Es una ciudad conocida a nivel mundial y no solo por el futbol, en ella se han celebrado eventos muy importantes a nivel mundial, Exposición Universal de 1888, la Exposición Internacional de 1929, los Juegos Olímpicos de verano de 1992 y el Fórum Universal de las Culturas 2004.

Sus fiestas de la Mercé han sido declaradas de Interés Turístico Nacional, las fiestas más tradicionales de la ciudad, que convoca cada año a miles de personas. Es una ciudad llena de cultura y tradición, donde el turista no va tener tiempo para descansar si quiere conocerla a fondo, podrá disfrutar de museos, parques, jardines históricos y centros comerciales se han instalado algunos de los establecimientos más innovadores.

Monumentos

La sagrada familia

La Sagrada Familia, su nombre completo Templo Expiatorio de la Sagrada Familia, es una gran basílica-iglesia católica diseñada por el arquitecto Antoni Gaudí. Puedo indicaros en qué año se comenzó a construir (1882), pero no cuando se terminó, ya que a día de hoy aun sigue en construcción.
Es uno de los monumentos más visitados de España, yo misma he sido una de ellas y quiero deciros que me defraudó muchísimo, que nos cobraran 30€ por dos entradas y dentro solo se podía ver andamios y cortinas de construcción de color verde, una gran decepción.., podéis visitar un museo que tiene en la planta inferior, pero no esperéis ver nada de la iglesia por dentro, en el museo me gustó mucho una replica en miniatura de cómo hace años debería estar la basílica, también se pueden ver otras obras de Gaudí como la catedral de Astorga. Aunque me decepciono mucho el interior, deciros que por fuera es una de las iglesias más impresionantes que he visto.

Dirección: Calle Mallorca 401
Teléfono:+34932073031
Horarios: Del 1 de abril al 30 de septiembre, de 9.00 a 20.00 h. Del 1 de octubre al 30 de marzo, de 9.00 a 18.00 h. Días 1 y 6 de enero y 25 y 26 de diciembre, de 9.00 a 14.00 h.
Precio: General: 11 €. Visita guiada: 15€

Catedral de Barcelona

La Catedral de la Santa Cruz y Santa Eulalia o conocida como Seo, es el símbolo de la diócesis de Barcelona. Antes de construir la catedral actual, había otra que era románica, la cual fue construida sobre una iglesia de la época visigoda en el subsuelo se pueden ver los restos, terminó de construirse en el gótico.
Sus dos nombres vienen porque en un principio estaba dedicada a la Santa Cruz desde el año 599 y en el 877 a Santa Eulalia, patrona de la ciudad de Barcelona (mas conocida como la Virgen de la Merced que, estrictamente, es patrona de la diócesis de Barcelona, pero no de la ciudad). El edificio es Bien de Interés Cultural y, desde el 2 de noviembre de 1929, Monumento Histórico-Artístico Nacional.
En el interior podemos ver tres naves formadas a la misma altura, dentro de estas naves hay 17 capillas, da la impresión que estas en un solo recinto. Las capillas laterales cuentan con una galería superior, esto hace que entre mayor luminosidad y parezca más amplio. En la Catedral se encuentran los restos de algunos soberanos y personas reales del condado de Barcelona Seguir leyendo

Dirección: Plaza de la Seu 3
Teléfono: +34 933428260
Horarios: Todos los días, de 13.00 a 17.00 h.
Precio: 5 €.

Iglesia de Santa María del Mar

La Basílica de Santa María del Mar se encuentra en el mismo barrio de la Ribera, se construyó entre 1329 y 1383, es un gran ejemplo de la arquitectura gótica catalana. Fue construida por Berenguer de Montagut y Ramón Despuig. Aunque no se sabe a ciencia cierta, algunos estudios tienen la hipótesis de que fue construida sobre un antiguo anfiteatro o arenas romanos. Justo donde se encuentra la iglesia había durante los siglos IV-VI, una necrópolis romana que salió a la luz durante las excavaciones de los años sesenta.
La construcción de Santa María del Mar comenzó en 1329, se pueden ver unas lápidas en el portal de las Moreras. En su construcción participó activamente toda la población de la Ribera, en especial los descargadores del muelle, que se les conocía como galafates de la Ribera o bastaixos, eran los que cargaban las enormes piedras que iban destinadas a la construcción de la iglesia desde la cantera real de Montjuïc y desde las playas. Una de las puertas de la Iglesia, la principal está construida en homenaje a los bastaixos por su participación en la construcción.
Desde el exterior cuenta con un aspecto macizo y robusto, dominada por las líneas rectas. En el interior hay tres naves, con deambulatorio y sin crucero. Destaca la enorme altura de la nave central, con majestuosas columnas octogonales.

Dirección: Plaza de Santa María 1
Teléfono: +34933102390
Horarios: De lunes a domingo, de 9.00 a 13.30 h. y de 16.30 a 20.00 h.
Precio: Entrada gratuita.

La Rambla

La Rambla es el paseo más conocido de Barcelona, siempre está lleno de gente tanto por el día como por la noche, se encuentra entre la Plaza de Cataluña y el puerto antiguo, es el corazón de la ciudad.
Según vas paseando te vas embriagando colores y de olores ya que hay varios quioscos de flores, también te encuentras muchos con prensa, pero lo que más me gusta de este paseo, es ir viendo como en cada rincón se encuentra un actor callejero haciendo su espectáculo, o un músico tocando algún instrumento.
Se encuentra lleno de comercios, restaurantes y varios edificios de gran interés turístico, como el Palacio de la Virreina, el famoso teatro de El Liceo en el q en el que se puedes ver una representación tanto de ópera como de ballet. No debéis dejar de entrar en el mercado de La Boquería, según bajáis hacia el puerto a mano derecha, es un lugar lleno de encanto.

Paseo de Gracia

El Paseo de Gracia es sin duda una de las grandes avenidas de Barcelona, por no decir que la principal, se encuentra en el mismo centro de la ciudad y es conocida por sus áreas comerciales, por los negocios y tiendas. Siempre está llena de gente y turistas. Comunica con la plaza de Cataluña en el sur con la calle Mayor de Gracia al norte.
En esta avenida se encuentran las grandes marcas en cuanto a tiendas de lujo se refiere, como Armani, Cartier, Chanel, Burberry, Gucci.. etc. pero para los que no podemos permitirnos el lujo de entrar a comprar a esas tiendas, podémos disfrutar de los edificios mas representativos que nos encontramos en el Paseo de Gracia, como La Casa Milá (la pedrera), la casa Batlló, casa Lleó Morera o la casa Amatller, por citar las más conocidas. En 1906 el arquitecto Pere Falqués i Urpí, diseñó los famosos bancs-fanals de trencadís distribuidos a lo largo del paseo, son los que sujetan las farolas de todo el paseo.

Villa Olímpica

La Villa Olímpica fue el primer barrio marítimo de Barcelona, se construyó con dos objetivos, modernizar este sector urbano y satisfacer las necesidades de alojamiento de los Juegos Olímpicos de 1992. Cuenta con un puerto deportivo, con un gran paseo y una gran oferta de restaurantes y pares para pasar un rato agradable. El Puerto Olímpico fue construido para la prueba deportiva de navegación, para que cogieran todas las embarcaciones.
Junto al puerto se encuentran varias instalaciones como las torres en las que en una de ellas se aloja el Hotel Arts y la otra es la Torre Mapfre, también puedes dar un largo paseo por los jardines de Atlanta, en los que está la chimenea de Can Folch, que es marca del pasado industrial que tuvo la zona antes de la remodelación olímpica.
Se puede visitar el Anillo Olímpico con los edificios emblemáticos del Estadio, el Palau Sant Jordi de Arata Isozaki, la Torre de Calatrava de Santiago Calatrava y el Instituto Nacional de Eduación Física de Ricardo Bofill. Si cruzamos la Ronda del Litoral pasando por los puentes de madera podremos llegar al Parc dels Ponts. En la plaza dels Campions se puede ver en el suelo el detalle de las 257 medallas de oro conseguidas durante los Juegos Olímpicos de 1992. Algunos de los ganadores dejaron la huella de su mano en la plaza.

Arco del Triunfo

El Arco del Triunfo fue construido en 1888, diseñado por el arquitecto Josep Vilaseca i Casanovas como entrada principal a la Exposición Universal de Barcelona. Su construcción en ladrillo presenta diversos relieves que representan alegorías de la industria, la artesanía y los negocios. El friso del frente fue realizado por Josep Reynés y representa a la ciudad de Barcelona recibiendo a los visitantes de la Exposición. Tiene una altura de 30 metros y a diferencia de otrosarcos que son de carácter militar, este tiene un carácter civil marcado por el progreso artístico, científico y económico.

En el año 1990 fue restaurado y por él han pasado las carreras más importantes de la ciudad, como el conocido Maratón de Barcelona.

Palau de la Música Catalana

El Palau de la Música fue inaugurado en 1908 después de tres años de construcción y es uno de los edificios modernistas de la ciudad, fueron dirigidas las obras por el arquitecto Lluís Domènech i Montaner. Su interior está lleno de mosaicos de cerámica y cristales polícromos de temática floral. En 1997 fue declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO.
Su sala de Conciertos es una de las más singulares del mundo y durante más de cien años fue el escenario privilegiado de la vida concertística, nacional e internacional, de la ciudad de Barcelona. Sus salas se llenan de los mejores conciertos de todos los géneros y estilos, actos culturales, sociales y empresariales, congresos, conferencias, exposiciones, etc. Por ello es un referente en la vida cultural y social de la Ciudad de Barcelona.

Dirección: Calle Sant Francesc de Paula 2
Teléfono: +34932957200
Horarios: De lunes a domingos, de 10.00 a 15.30 h. (Excepto agosto, de 10.00 a 18.00 h.)
Precio: General:12 €. Reducida:11 € (estudiantes y jubilados).

Casa Milà “La Pedrera”

Se encuentra en el mismo paseo de gracia y junto con la Sagrada Familia, esta es una de las obras más conocidas del arquitecto Antonio Gaudí, data de 1906 y 1912, y se la conoce como la Pedrera. Su estilo es modernista, su estructura es curva y ondulada, el exterior es de piedra con grandes balcones de hierro y el interior tiene los patios y habitaciones pintadas. Es un edificio muy original, es imposible pasar por su lado y no alzar la vista para admirarlo.
En el tejado se pueden ver chimeneas recubiertas de fragmentos de cerámica, con la apariencia de cabezas de guerreros protegidas por yelmos. En 1984 la Unesco la incluyó dentro del Lugar Patrimonio de la Humanidad.
Desde que en 1986 lo adquirió la Caixa Catalunya ha sido restaurado varias veces, el edificio está lleno de oficinas, pero en algunos pisos aun viven familias, pese a esto se puede visitar, la cuarta planta el trastero y la terraza que ofrece unas vistas muy particulares.

Dirección: Passeig de Gràcia, 92
Teléfono: +34902400973
Horarios: De noviembre a febrero, de 9.00 a 18.30h. De marzo a octubre, de 9.00. a 20.00 h.
Precio: General: 10 € Reducida: 6 €

Casa Batlló

Este edificio también es obra de Gaudi, aunque en este caso no lo hizo entero, simplemente reformó la fachada respetando el antiguo edificio que había sido construido en 1875 por Emili Sala Cortés. El piso principal lo convirtió en vivienda, reconstruyó el patio de luces y la azotea, y levantó un quinto piso para el personal de servicio.
En el patio se puede ver como abundan las piezas en cerámica, al igual que en el exterior se aprecian junto con la cerámica, trozos de cristal de varios colores (su famoso “trencadís”), Gaudí los obtenía en los desechos de la vidriería Pelegrí. Como en casi todos los edificios de Gaudí se pueden ver en la azotea las chimeneas, estas concretamente tienen forma helicoidal con unos sombreros cónicos, están revestidas de vidrio transparente en su parte central y de cerámica en la superior, y rematadas por unas bolas de cristal transparente rellenas de arena de distintos colores. La construcción se realizó entre los años 1904 y 1906.

Dirección: Passeig de Gràcia, 43
Teléfono: +34932160306

Pabellones Güell

Los Pabellones Güell se encuentran en el barrio de Pedralbes, y son obra de Antonio Gaudí, se construyeron entre 1884 y 1887. Tenía poco espacio para su construcción y Gaudí tuvo que realizar este trabajo jugando con la vista para que realmente parecieran más grandes de lo que son. No solo se encargó de la edificación, también de los jardines y sus dos fuentes, una de ellas aun se pude ver, la Fuente de Hércules junto al Palacio Real de Pedralbes, tiene un busto del héroe mitológico griego, sobre una pila con el escudo de Cataluña y un caño con forma de dragón chino.
En la entrada hay un dragón en hierro forjado y en la puerta se puede ver una cruz celta. En la actualidad son sede de la Real Cátedra Gaudí, perteneciente a la Universidad Politécnica de Cataluña, y en sus terrenos se encuentra el Jardín Botánico de la Facultad de Biología.

Dirección: Avenida de Pedralbes 7
Teléfono: +34932045250
Horarios: De lunes a viernes, de 9.00 a 14.00 h. Cerrado: Sábados, domingos y festivos.
Precio: Entrada gratuita.

Montjuic

Montjuic es un barrio y una montaña de Barcelona, durante años fue un lugar estratégico desde donde se defendía a la ciudad, desde la fortaleza que se encuentra en su cima, junto con la fortaleza de la Ciutadella en el otro extremo de la ciudad. Junto a ella se encuentra el castillo, obra de Juan Martín Cermeño que construyó en 1751.
En la actualidad Montjuic está relacionada con el deporte, ya que desde que en 1992 se celebraron las Olimpiadas, han quedado varias instalaciones, como el estadio, el Palau Sant Jordi, antiguo palacio de los deportes entre otras instalaciones. Pero no solo se relaciona con el mundo del deporte, en Montjuic hay muchos teatros y museos: Teatre Lliure, el Mercat de les Flors, el Teatre Grec, la Museo Joan Miró, el Museo CaixaFòrum, el Museu Nacional d’Art de Catalunya (MNAC), así como varios jardines, el Jardín Botánico Histórico, que dispone de una colección única de cactus, y el nuevo Jardín Botánico de Barcelona especializado en la flora de las zonas mediterráneas del mundo.
Si lo que te apetece es descansar y pasear, es un lugar ideal, ya que tiene grandes extensiones de jardines, y las espectaculares vistas que ofrece de la ciudad de Barcelona. En el lado sur se encuentra el Cementerio de Montjuic, que fue inaugurado en 1883. En la actualidad se han encontrado los restos de un poblado ibérico del siglo III a. C. y siglo II a. C.
Puedes acceder a esta zona a través de coche, autobús o taxi, aunque si prefieres algo original puedes subir en el Funicular de Montjuïc, que comunica la montaña con el barrio del Poble-sec, o en Teleférico que recorre la parte superior de la montaña, o el Transbordador aéreo que la comunica con el Puerto de Barcelona.

Plaza de España

Al pie de la montaña de Montjuic nos encontramos con una de las plazas más significativas de la ciudad, La Plaza España. Fue construida en 1929 por el arquitecto Ramon Reventós y Farrarons. Después de la plaza de España en Madrid, esta es la segunda plaza más grande de toda España.

Algunos de los edificios más significativos de la plaza son el Centro Comercial Las Arenas era la antigua plaza de toro, las torres Venecianas que se fueron construidas para la Exposición de 1929, reciben ese nombre porque sirvieron como modelo del campanario de la catedral de San Marcos de Venecia, de donde toman el nombre de “Torres Venecianas”. En el mismo centro de la plaza hay una fuente, antiguamente se encontraba la cruz de término de la ciudad en la antigua carretera de Madrid, esta fuente fue diseñada por Josep Maria .

Palacio Güell

En la misma Rambla de los Capuchinos la familia Güell tenía una casa, cuando Joan falleció y su hijo Eusebi heredó todo, se construyó en el solar que había al lado de su vivienda familiar el Palacio Güell. Ambas casas conectaban a través de un pario interior.
El edificio está construido sobre unos sótanos con columnas en forma de hongo y de tronco piramidal. En la entrada se pueden ver serpientes esculpidas, están enroscadas entre ellas, en su interior destaca la capilla, decorada con pinturas de los doce apóstoles de Aleix Clapés. En el tejado hay 20 chimeneas, de formas geométricas, recubiertas de cerámica de vivos colores.
Durante la Guerra Civil Española este palacio sirvió como comisaría, en 1944 un millonario estadounidense se enamoro de su estructura y quiso comprarlo para llevarlo a su país piedra a piedra, pero finalmente lo adquirió la Diputación de Barcelona.

Dirección: Calle Nou de la Rambla 3-5
Horarios: De martes a sábado, de 10.00 a 14.30 h.
Precio: Entrada gratuita.

Mercat de Sant Josep – Boqueria

En el centro de Barcelona, en el mismo corazón de La Rambla se encuentra este peculiar mercado, conocido como Mercat de Sant Josep o La Boqueria. Uno de los mercados más conocidos de la ciudad, no solo para adquirir alimentos, se ha convertido en uno de los lugares más visitados por los turistas, como si de un museo se tratase.
Antiguamente los campesinos llegaban a este lugar para vender sus productos y su mercancía a los comerciantes de la ciudad de Barcelona, era un mercado al aire libre vendedores ambulantes y agricultores.
Su nombre viene de un portal de acceso a la fortificación medieval, que el rey Berenguer IV se llevó como botín de guerra cuando conquistó la ciudad mora de Almería. Su diseño arabesco era de tan deslumbrante belleza, que ante su presencia a la gente se le caía involuntariamente el mentón – de ahí el nombre de “boquería”. En 1914 el recinto se cubrió definitivamente.

Dirección: La Rambla 89 bis
Horarios: De lunes a viernes, de 8 a 20.30 horas. Sábados, de 8 a 20.00 horas

Puerto de Barcelona

En el mismo barrio de la Barceloneta junto a la desembocadura del río Llobregat nos encontramos con el Puerto de Barcelona. Este puerto tiene más de 20 km de muelles y atraques. El Puerto de Barcelona es uno de los lugares mas visitado por turistas, gracias al enclave estratégico, siendo el mayor puerto de cruceros del mediterráneo y el quinto del mundo. Cuenta con 313 líneas regulares, y está conectado a 423 puertos de todo el mundo.
El puerto se puede dividir en: el puerto comercial (principalmente carga contenerizada), el puerto ciudadano (cruceros, ferrys, zonas de ocio, el Port Vell), el puerto energético y el puerto logístico. Cada una de estas actividades dispone de un espacio propio y segregado de las otras, con instalaciones y personal especializado. Ahora mismos está ampliándose el puerto hacia el sur.
La mejor forma de llegar es bien en transporte público, línea 3 del metro de Barcelona, en la parada “Drassanes”, accede directamente a la zona de terminales de los ferrys, o bien a través del autobús número 59, 14, 91, 57, 157 también permiten acceder al puerto. La Rambla en su extremo mar comunican con el puerto de la ciudad en el Portal de la Pau, lugar en el que se encuentra el Monumento a Colón. Dispone además de servicio lanzadera de bus para cruceros, y un acceso directo a la ronda litoral (B-10) para el acceso en coche.

Monumento a Colón

Uno de los emblemas de la ciudad es el monumento a Colón, se encuentra en el puerto de la ciudad de Barcelona y tiene una columna de 52 m. la cual sostiene la estatua del descubridor de América. Fue diseñado por Gaietà Buïgas para la Exposición Universal de 1888, y en la cima de la columna se puso la estatua de Cristóbal Colón, obra de Rafael Arché, este busto mide 7 m. de altura. La estatua está señalando con un dedo donde se encuentra la dirección a América. En el interior se encuentra un ascensor, el cual accede a un mirador.

Dirección: Plaza Portal de la Pau 1
Teléfono: +34933025224
Horarios: De junio a septiembre, de lunes a domingo, de 9.00 a 20.30 h. De octubre a mayo, de 10.00 a 18.30 h. Martes cerrado
Precio: General: 2,20 € Reducida: 1,80 € (grupos mínimo 15 personas).

Museos

Casa-Museo Gaudí

La Casa-Museo Gaudí, se encuentra en el recinto del Parque Güell, fue la casa donde Salvador Dalí vivio y trabajó durante casi 20 años, desde 1906 hasta finales del 1925. En 1963 esta casa se inauguró como museo y actualmente acoge una colección de muebles y objetos diseñados por el arquitecto.
El edificio tiene cuatro plantas, se pueden visitar la planta baja y la primera planta, es donde se encuentra la colección abierta al público. El sótano es de uso interno y la segunda planta acoge la Biblioteca Enric Casanelles, a esta parte del edificio también puedes acceder, pero tienes que solicitar un permiso.

Dirección: Carrer d’Olot, 10, 08024
Teléfono: +34932193811
Horarios: Del 1 de abril al 30 de septiembre, de 10.00 a 20.00 h. Del 1 de octubre al 31 de marzo, de 10.00 a 18.00 h. Cerrado: 1 de enero, 6 enero (por la tarde) 25 y 26 de diciembre (por la tarde).
Precio: 5,5 €

Museo del Templo Expiatorio de la Sagrada Familia

Se encuentra en la misma Sagrada Familia, para poder visitarlo tienes que comprar la entrada general, aunque la Sagrada Familia sigue en construcción y no hay mucho que ver en su interior, aparte de andamios, puedes acceder en el sotano a su museo, donde podrás ver a través de maquetas, planos, dibujos originales las grandes obras de Gaudí. También puedes ver la sepultura de Gaudí, ya que el museo se encuentra situado bajo la iglesia.

Dirección: Calle Mallorca 401
Teléfono: +34 932073031
Horarios: Del 1 de abril al 30 de septiembre, de 9.00 a 20.00 h. Del 1 de octubre al 31 de marzo, de 9.00 a 18.00 h. Cerrado: 25 y 26 de diciembre, tardes; 1 y 6 de enero, tardes.
Precio: General: 11 € Reducida: 9 € (Carné joven y estudiantes, con acreditación y grupos, mínimo 20 personas, menores de 18 años y jubilados). Gratuita: niños hasta 12 años y personas con discapacidad.

Museo Picasso

En el Museo Picasso se puede ver a través de sus obras como un gran artista universal tenia una gran unión a la ciudad de Barcelona. Este pintor Malagueño termino su carrera en esta ciudad y se consolidó como artista moderno. Tiene más de 3.500 obras que se pueden visitar desde marzo de 1963. Está declarado museo de interés nacional por la Generalidad de Cataluña.

Dirección: Calle Montcada 15-23
Teléfono: +34932563000
Horarios: De martes a domingo y festivos, de 10.00 a 20.00 h. Cerrado: lunes, 1 de enero, 1 de mayo, 24 de junio, 25 y 26 de diciembre.
Precio: General: 9 €. Reducida: 6 €

Museo del Fútbol Club Barcelona

En el Museo del Futbol Club Barcelona podrás hacer un apasionado recorrido por uno de los clubes más importantes del mundo. Este equipo tiene más de un siglo de historia. En su museo, los aficionados podrán conocer la trayectoria del club azulgrana desde su creación en 1899 hasta hoy. La visita hará las delicias no sólo de sus seguidores, sino también de los amantes del fútbol.

Podrás visitar cuatro espacios dedicados a los valores fundamentales del ‘más que un club’: catalanidad, universalidad, compromiso social y democracia. Ver la vitrina con los trofeos y un muro interactivo con contenidos de socios, jugadores, historia del club, Fundación, etc. El muro ‘Historia del Barça’ permite consultar en una pantalla táctil los detalles de la historia y de los títulos conseguidos.

Dirección: Avenida Aristides Maillol s/n
Teléfono: +34934963600
Horarios: Del 6 deabril al 4 de octubre, de 10.00 a 20.00 h. Del 5 deoctubre al 5 de abril, de 10.00 a 18.30 h. Domingos y festivos, de 10.00 a 14.30 h. Cerrado: 1 y 6 de enero y 25 de diciembre.
Precio: General: 8,5 €. Reducida: 6,80 € (hasta 13 años y jubilados).

Museo Nacional de Arte de Cataluña

El Museo Nacional de Arte de Cataluña, conocido como el MNAC recopila obras de arte desde el siglo X al siglo XX. Comprende todas las artes (escultura, pintura, artes del objeto, dibujos, grabados, carteles, colección de fotografía y colección de numismática) y tiene la misión de explicar un discurso global del arte catalán, desde el románico hasta mediados del siglo XX.
Entre los artistas representados en las colecciones destacan El Greco, Zurbarán, Velázquez, Fortuny, Gaudí, Casas, Julio González, Dalí y Picasso.

Dirección: Avinguda dels Montanyans, 08038
Teléfono: +34936220376
Horarios: De martes a sábado, de 10.00 a 19.00 h. Domingos y festivos, de 10.00 a 14.30 h. Cerrado: lunes excepto festivos, 1 de enero, 1 de mayo y 25 de diciembre.
Precio: General: 8,50 €. Reducida: 5,95 € (parados, estudiantes, familias

CaixaForum

El museo de CaixaForum se encuentra en la antigua fábrica modernista a lso pies de la montaña de Montjuïc, es una joya arquitectónica del modernismo y fue diseñada por el arquitecto Puig i Cadafalch. Es un Centro Cultural y Social de la Obra Social de “La Caixa”, se ha convertido en uno de los puntos culturales más dinámicos y activos de la ciudad de Barcelona.

En él se pueden ver exposiciones dedicadas a los mejores artistas como Dalí, Rodin, Freud, Turner, Fragonard o Hogarth. También cuenta con un espacio permanente sobre el modernismo y con una agenda de actividades muy variada, que incluye desde cine, debates y conferencias, espectáculos de artes escénicas, ciclos de literatura conciertos y conferencias, hasta eventos de literatura y arte multimedia.

Dirección: Avenida Marqués de Comillas 6-8
Teléfono: +34 934768600
Horarios: De lunes a domingo, de 10.00 a 20.00 h. Sábados, de 10.00 a 22.00 h. Cerrado: 1 y 6 de enero y 25 de diciembre.
Precio: Entrada gratuita.

Museo de Arte Contemporáneo de Barcelona

El Museo de Arte Contemporáneo de Barceona conocido también por sus siglas MACBA, este museo es dedicado básicamente a la exposición de obras realizadas durante la segunda mitad del siglo XX. Está ubicado en pleno barrio de El Raval muy cerca del Centro de Cultura Contemporánea. Se pueden visitar obras de varios artistas, entre las que destacan Antoni Tàpies, Paul Klee, Francesc Torres, Mario Merz o Zush. Este museo se inauguró en 1995 y fue diseñado por el norteamericano Richard Meier.

Dirección: Plaza Dels Àngels, 1
Horarios: Del 24 de junio al 24 de septiembre, lunes y miércoles de 11.00 a 20.00 h; jueves y viernes, de 11.00 a 24.00 h. Del 25 de septiembre al 23 de junio, de lunes a viernes, de 11.00 a 19.30 h; sábados, de 10.00 a 20.00 h; domingos y festivos, de 10.00 a 15.00 h. Cerrado: martes no festivos, 25 de diciembre y 1 de enero.
Precio: General: 7,50 €. Reducida: 6 € (estudiantes y Carné Joven, con acreditación, y grupos, más de 20 personas). Gratuita: mayores de 65 años.

Fundación Joan Miró

La Fundació tiene la colección pública más completa de obra de Joan Miró, integrada por pinturas, esculturas, cerámicas, textiles, grabados y dibujos de todas las épocas del artista. Fue diseñada en 1975, cuenta con unas En la actualidad, la colección de la Fundació Joan Miró comprende más de 14.000 piezas: 217 pinturas, 178 esculturas, 9 textiles, 4 cerámicas, la práctica totalidad de la obra gráfica de Miró y unos 10.000 dibujos. Además, una parte del legado de Miró se reparte por la ciudad, como sucede con la espectacular escultura “Mujer y Pájaro”, en el parque de l’Escorxador, recubierta de azulejos fragmentados.

Dirección: Parque de Montjuïc s/n
Teléfono: +34 934439470
Horarios: Del 1 de julio al 30 de septiembre, de martes a sábado (excepto jueves), de 10.00 a 20.00 h. Del 1 de octubre al 30 de junio, de 10.00 a 19.00 h. (de martes a sábado). Jueves, de 10.00 a 21.30 h. Domingos, de 10.00 a 14.30 h. Cerrado: lunes, 1 de enero y 25 y 26 de diciembre.
Precio: General: 8 €. Reducida: 6 €

Museo Egipcio de Barcelona

En este museo se puede ver una gran colección de arte egipcio, perteneciente a Jordi Clos, tiene unas instalaciones de más 2.000 m2 distribuidos en tres salas en las que puedes apreciar las más de 1000 piezas que hay y hacer un recorrido por los diferentes períodos de una de las civilizaciones más antiguas, la Egipcia.
Cuenta con una biblioteca en la que se hacen exposiciones temporales, aulas de formación y una biblioteca. También tiene una tienda.

Dirección: Calle Valencia 284
Teléfono: +34934880188
Horarios: De lunes a sábado, de 10.00 a 20.00 h. Domingos y festivos, de 10.00 a 14.00 h. Cerrado: 1 de enero y 25 y 26 de diciembre.
Precio: General: 11 €. Reducida: 8 €

Museo de Arqueología de Cataluña

Pretende conservar y difundir los vestigios arqueológicos que ilustran la evolución histórica, desde la Prehistoria a la época medieval.
Actualmente, el MAC lo forman los museos arqueológicos de Barcelona y Girona, la ciudad grecorromana de Empúries, el conjunto histórico de Olèrdola, el yacimiento ibérico de Ullastret, y el Centro de Arqueología Subacuática de Catalunya (CASC).

Dirección: Paseo Santa Madrona 39-41
Teléfono: +34934232149
Horarios: De martes a sábado, de 9.30 a 19.00 h. Domingos y festivos, de 10.00 a 14.30 h. Cerrado: lunes, 1 de enero y 25 y 26 de diciembre.
Precio: General: 3 €. Reducida: 2,10 €

Parques

Parque Güell

Es el parque más visitado de Barcelona, un jardín lleno de elementos arquitectónicos situado en la parte superior de la ciudad, cuenta con unas vistas inmejorables de la ciudad. Tiene 15 hectáreas y se encuentra en el barrio de la Salud y fue diseñado por el arquitecto Antoni Gaudí entre 1900 y 1914, aunque no se inauguro hasta 1922, fue encargado a Gaudí por un empresario catalán miembro de una influyente familia burguesa, Eusebi Güell.

El Parque Güell es Patrimonio de la Humanidad desde 1984. Hay que destacar el dragón de la escalinata en la entrada principal, los pabellones, teatro Griego, banco ondulante, la sala hipóstila que tiene casi 90 columnas, el calvario, los viaductos de piedra.

Hay varias formas de llegar, en el metro, aunque tendrás que caminar algo, desde la estación de Vallcarca se pueden utilizar unas escaleras mecánicas para amenizar parte de la cuesta. Otra de las formas es coger un autobús urbano o con el autobús turístico que recorre todos los puntos de interés de la ciudad.

Dirección: Calle Olot 7
Teléfono: +34 934132400
Horarios: Abierto todos los días. De Nov-Feb: De 10,00 a 18,00 Oct-Mar.: De 10,00 a 19,00. Sep-Abril: De 10,00 a 20,00 May-Jun-Jul-Ago: De 10,00 a 21,00
Precio: Libre

Parque de Can Dragó

Se encuentra en el barrio de Porta, Distrito de Nou Barris y su nombre es debido a la proximidad de los terrenos que tenían una masía del siglo XVII llamada Can Dragó, a día de hoy ya no existe, fue derribada en 1973.
Los terrenos donde se encuentran estos jardines pertenecían a renfe, eran unos talleres donde arreglaban los trenes de la línea Barcelona-Zaragoza.
En el parque se encuentran las pistas de atletismo, que en 2010 fue donde se entrenaban los participantes del XX Campeonato Europeo de Atletismo, también hay un polideportivo “Palestra”, unas pistas de baloncesto y futbol al aire libre, un Rocódromo, campo de gofl y piscinas tanto cubiertas como al aire libre.

Parque de Montjuic

El espacio donde se encuentra el conocido parque de Montjuic fue durante 32 años un parque de atracciones hasta que cerró sus puertas en 1998. Una vez que cerró al público el ayuntamiento de Barcelona usó sus terrenos para convertirlo en un parque público, lo llamaron Jardins Joan Brossa, nombre del conocido poeta catalán. Aunque no hay restos del parque de atracciones, se conservaron algunas de las esculturas, como la dedicada a Carmen Amaya, una bailadora y cantante de flamenco español, Charlie Rivel uno de los payasos más famosos de la historia del circo, Charlie Chaplin un gran actor, una de las figuras más representativas del cine mudo y Joaquín Blume un gimnasta español.
La mejor forma de llegar es a través del Teleférico de Montjuïc, o en los autobuses 61-101 desde la plaza de España o bien en el Funicular de Montjuïc.

Parque del Laberinto de Horta

El Laberinto de Horta se encuentra en el distrito de Horta-Guinardó, un jardín muy especial, ya que es el más antiguo que se conserva en Barcelona. Este jardín se creó porque un aristócrata catalán quiso en el siglo XVIII reconvertir una antigua propiedad de la familia Desvalls. En él se puede visitar el jardín neoclásico del siglo XVIII y un jardín romántico que se construyó cuando hicieron una ampliación en el siglo XIX, en el cual se hacían representaciones de teatro al aire libre.

Lo más visitado de los jardines es su extraordinario laberinto, aunque según vas paseando por él puedes ver varias fuentes y esculturas con motivos de la mitología griega. Es un parque muy bien cuidado, no dejan entrar a más de 800 personas al mismo tiempo, para que se conserve en las mejores condiciones su vegetación. En este parque se rodó una escena de la película El perfume del director Tom Tykwer.

Dirección: Calle Germans Desvalls (Parc del Laberint ) s/n
Teléfono: +34 93413 24 00
Horarios: Todos los días desde las 10.00 a 18.00 h. En verano permanece abierto hasta las 21.00 h.
Precio: General: 2,17€. Reducida: 1,38 € menores de 14 años.

Parque de la Ciudadela

Es el parque urbano por excelencia de Barcelona y el más antiguo de todos, durante años fue el único parque de Barcelona. Diseñado en 1870, por Josep Fontseré, en los antiguos terrenos de la fortaleza de la ciudad, por eso su nombre. Estos jardines son una copia exacta del Jardín del Luxemburgo de París.

Para poder entrar al parque hay 10 accesos, y en el interior del recinto se encuentra el Zoo de Barcelona, así como diversas edificaciones que perviven de la antigua fortaleza (la capilla, el palacio del gobernador y el arsenal) y de la Exposición de 1888 (Umbráculo, Hivernáculo, Museo de Geología y Museo de Zoología).

Dirección: Paseo Picasso s/n
Teléfono: +34934132424
Horarios: En invierno de 10.00 a 18.00 h. De mayo a Septiembre de 10.00 a 21.00 h (martes cerrado).
Entrada: Gratuita

Parque de la Creueta del Coll

El Parque del Coll se encuentra barrio de El Coll, en el Distrito de Gracia y tiene unas 4 hectáreas, cuenta con dos accesos, por el Paseo Mare de Déu del Coll y por la calle Castellterçol. Antiguamente fue una cantera de piedra granítica, por lo que muchos vecinos lo conocían como la Pedrera. Una de las cosas que destaca es el estanque que en verano sirve de piscina pública.
Un lugar ideal para pasear entre la vegetación, y poder admirar las palmeras, cipreses, plataneros y una gran variedad de flores. No dejes de ir al mirador desde el que se ve una gran panorámica de la ciudad de Barcelona. Tiene una zona de juegos, otra para hacer picnic, varias pistas de petanca, mesas de ping-pong y pistas para realizar deporte como el baloncesto.
Dirección: C/ Escultor Claperós s/n

Jardín Botánico de Barcelona

Se encuentra en Montjuic y tiene un total de 14 hectáreas, este terreno eran un antiguo vertedero de escombros en la ciudad de Barcelona, fue creado en 1930 por el Dr. Pius Font i Quer. En 1995 gracias a una subvención de la Unión Europea procedente de los Fondos de Cohesión se rehabilito, aunque no abrió sus puertas hasta el año 2003.
En el jardín se pueden ver plantas medicinales y hortícolas, tiene más de 4.000 especies procedentes de las cinco regiones de clima mediterráneo del mundo: la cuenca mediterránea, el oeste de California, la parte central de Chile y los extremos más meridionales de África del Sur y de Australia.

Dirección: C/ Doctor Font i Quer 2
Teléfono: +34934264935
Horario: De lunes a domingo, de 10.00 a 18.00 h. En verano permanece abierto hasta las 20.00 h.
Precio: 3,50 €

Parque de Joan Miró

Se encuentra en el límite occidental del Eixample, son unas seis hectáreas de terreno árido y desierto que y se llama así en honor al gran escultor catalán, en el parque se puede ver una escultura de él y su mujer, pero no es lo único que recuerda a Joan Miró en el recinto, también se encuentra una biblioteca municipal, con el nombre del escultor, y en frente se encuentra un colegio también con su nombre. Este año se ha sometido a una rehabilitación, las canchas que hay de futbol serán transformadas en un polideportivo cerrado.
Dirección: Calle Aragó 1 Cambiar dirección

De compras

Maremagnum

Se encuentra situado en Montjuic, en el mismo Puerto Olímpico, es el un gran centro comercial que cuenta con 35 tiendas de ropa y varias boutiques independientes de varios diseñadores. Cuenta con varios restaurantes que tienen unas vistas maravillosas sobre el mar.

Dirección: Muelle de España
Teléfono: 932 25 87 66
Horarios: Todos los días de la semana Tiendas: 10:00h a 22:00h

Raval

Un lugar ideal para ir de compras, se encuentra junto a las Ramblas y cuenta con un gran número de tiendas y diseñadores de gran prestigio. Junto a las tiendas en la calle Elisabets se puede visitar el Museo de Arte Contemporáneo (MACBA) y del Centro de Cultura Contemporánea de Barcelona (CCCB).

La Maquinista

Es uno de los centros comerciales más grandes de Barcelona (al descubierto), cuenta con 235 tiendas repartidas en 3 niveles, llenas de tiendas de moda masculina, moda femenina, agencias de viajes, en este centro comercial se reúnen las marcas más importantes para pasar un rato agradable yendo de compras. En Invierno suelen poner una pista de hielo para que la gente vaya a patinar de forma gratuita. Nació como proyecto con la reforma urbanística de la ciudad de Barcelona en el año 2000.

Teléfono: + 34 93 360 89 71
Horario: De Lunes a Sábado de 10:00 horas a 22:00 horas.
Horario de Ocio: De 10:00 horas a 01:00 horas (de Lunes a Jueves y Domingos); de 10:00 horas a 03:00 horas (Viernes, Sabado y vigilias de festivo).

Calle de Sants

Es el eje comercial en torno a la calle de Sants y Creu Coberta, se encuentra próximo a la Plaza España. Hay un eslogan publicitario que dice que lo que no encuentres aquí, en ningún lugar lo encontrarás. Puede parecer exagerado, pero no es del todo falso si se tiene en cuenta que se trata de la calle comercial más larga de Europa. Durante 4 kilómetros encontraras más de 500 tiendas para perderte entre ellas.
Situada entre la plaza de España y la carretera de Collblanc. Tiene parada de metro propia: Plaza de Sants (línea 1 y 5) o Sants-Estació (línea 3 y 5).

Kelkom

El kelkom se encuentra entre el barrio de Gràcia y la calle Còrsega 393. Entre Bruc y Girona. Son tiendas de regalos, ropa, complementos en los que puedes encontrar ropa de marca y diseñadores, tiendas de bisutería, camisetas, bolsos, relojes, regalos y muchas cosas más, de diferentes estilos y precios.

Teléfono: 934 760 501
Dirección: C/ Còrsega, 393
Transporte: Metro L5 Verdaguer ó L3 Diagonal

Arenas

Despues de varios años de inactividad el Arenas de Barcelona ha abierto sus puertas y a lo grande, con un espacio vanguardista que integra comercio, ocio y cultura y que ha sabido conjugar pasado y presente para devolverle a la Ciudad Condal uno de sus edificios más emblemáticos.

Se encuentra situado en la antigua plaza de toros, está ubicado en uno de los centros turísticos y económicos de Barcelona: la Plaza de España. Un punto neurálgico que conecta la Gran Vía con el aeropuerto de El Prat y con el puerto de Barcelona a través de la Avenida del Paralelo, y que está situado a escasa distancia de la estación de Sants, lo que lo convierte en un punto de referencia de la ciudad.

En frente del Arenas se encuentra la Fira de Barcelona, como cada año acoge a más de 3 millones de visitantes, esto hace que el Arenas tenga una gran afluencia de gente. La mejor forma de llegar si no tienes coche es en metro, la parada de metro (L1, L3 y L8; desemboca directamente en Arenas de Barcelona).

Dirección: Gran Via de les Corts Catalanes núm. 373-385 08015 Barcelona
Horario de apertura: Horario comercial De 10:00 a 22:00 (L-S)

Transporte en Barcelona

En el siguiente ink puedes ver el transporte público en Barcelona

Autobúses de Barcelona

La ciudad de Barcelona dispone de una amplia red de autobuses que ofrecen diferentes servicios. El billete se puede comprar en el mismo autobús y no se puede utilizar en otros transportes (al contrario que las tarjetas que se compran en los estancos o en las máquinas expendedoras del metro, que permiten subir en diferentes transportes).
Mapa y recorrido de los autobuses en la ciudad de Barcelona, bus urbano de Barcelona, bus nocturno y bus turístico.

Autobús turístico de Barcelona

Te hace un recorrido por los lugares más importantes de la ciudad, es una buena manera de conocer Barcelona. Precios: Adultos (13 a 64): desde €23,00 por persona. Niños (4 a 12): desde €14,00 por persona.
Plano de las paradas del autobús turistico metro de Barcelona

Metro de Barcelona

El metro de Barcelona cuenta con cinco líneas y es una de las mejores formas de moverte por la ciudad. El coste del billete es de 1,45€ (coste actualizado en 2011). Si vas a permanecer en la ciudad varios días es mejor que te compres el billete T10, tienes 10 viajes y te sale mucho más económico 8,25€. El T10 no es solo valido para el metro, puedes usarlo también en FGC, buses TMB, tranvía y RENFE. Los trenes pasan cada 5 minutos.
Recuerda que no es válido para el Aerobús (servicio rápido de autobús que va al aeropuerto del Prat).
El horario del metro es:
Laborables ( de lunes a jueves ), domingos y festivos: de 5 a 24 h
Viernes y vigilias de festivo: de 5 a 2 h.
Plano del metro de Barcelona

Aeropuerto de Barcelona

Es conocido como el aeropuerto de El Prat, está a unos 12 kilómetros de la ciudad. Tiene 2 terminales: Terminal 1 (se abrevia T1) y Terminal 2, que tiene 3 edificios los cuales están separados y se les conoce como T2A, T2B y T2C.

Como trasladarse desde el aeropuerto de Barcelonaa

En autobús “Aerobús A1-A2”, es un servicio expreso que funciona entre el aeropuerto y la ciudad. Al Aerobús A1 es el que funciona en la Terminal 1 y el A2 es el de la Terminal 2. Su coste es de €5,30 el viaje de ida y €9,15 el viaje de ida y vuelta (el billete tiene una validez de 9 días).

En Renfe, la estación de trenes se encuentra en la T2, entre la T2A y la T2B, si llegas a la T1 para acceder a la estación hay que coger primero un autobús de traslados. El autobús PR1 es el que hace este recorrido, desde la T1 hasta la estación de trenes El Prat (el viaje dura unos 12 minutos). Una vez que estés en la estación de tren puedes ir al centro en ella. Desde la estación salen trenes cada 15 minutos. El coste es de 3€ y dura unos 25 minutos.

Puedes hacerlo en Taxi (hasta el centro tarda una media hora y el coste es de unos 40€). O bien alquilando un coche en el mismo aeropuerto, casi todas las compañías de alquiler se encuentran allí.

Tranvía Metropolitano de Barcelona (TRAM)

El Tranvía Metropolitano de Barcelona (TRAM) es un transporte moderno con el que cuenta la ciudad, circula por la superficie, con acceso rápido y directo. Sin escaleras, ni túneles, ni obstáculos para nadie. Cuenta con 6 puertas de acceso a cada lado, 4 de las cuales están adaptadas para personas con movilidad reducida y cuentan con espacio reservado. El interior del tranvía dispone de sistemas de información audiovisual para el ciudadano. Permite el transporte de bicicletas, coches de bebé y carros de la compra.

Ferrocarril – Ave

La estación principal de ferrocarril de Barcelona es Sants, desde ahí se comunica la ciudad todas las estaciones de tren de España y con muchas partes de Europa para largo recorrido. Cuenta con siete líneas para moverse entre las distintas ciudades de la provincia de Barcelona.
En 2008 se abrió la estación del Ave (línea ferroviaria de alta velocidad) comunica Madrid y Barcelona.

Transporte Maritimo

Barcelona tiene uno de los puertos más importantes del Mediterráneo. Es una importante puerta de acceso a la ciudad para los pasajeros, pero sobre todo para las mercancías. Una de las grandes ventajas que tiene es que se encuentra próximo al centro de la ciudad y cada día llegan miles de turistas en cruceros.

Taxi en Barcelona

Los taxis de Barcelona son característicos por su color, son negros y con las puertas y capó amarillos. Radio Taxis Barcelona – Tel. +34 93 303 3033

Barcelona Card

Barcelona Card es una tarjeta muy útil para todo el que visite la ciudad de Barcelona durante varios días y quiera tener grandes descuentos. Descuentos en el transporte público y toda la oferta cultural y de ocio de la ciudad de manera integrada, para que puedas dedicarte exclusivamente a disfrutar de la ciudad.

Cuando adquieres la tarjeta con ella te viene una guía, puedes elegir el idioma (Catalan, Español, Ingles, Alemán, Italiano o Frances). Tambien te darán información donde tienes descuentos, una guía turística de la ciudad por zonas, un plano general de la ciudad y del metro.

¿Qué incluye?

Transporte público, Metro y autobuses urbanos de TMB, líneas urbanas de FGC, tranvías, tren al aeropuerto y Renfe Cercanías, zona 1. El Aerobús, servicio expreso de autobús del Aeropuerto no es del todo gratuito, con la Barcelona Card obtendrás un 20% de descuento.
Museos y Monumentos, entrada gratuita en Cosmocaixa, Torre de Collserola, Mirador de Colón y 12 museos más. Incluye además importantes descuentos en más de 25 espacios (Museo Picasso, La Pedrera, Fund. Joan Miró, Casa-Museu Gaudí, Casa Batló, Museu del Futbol Club Barcelona…).
Visitas turísticas como la entrada en “Las Golondrinas”. Travesías en barco por el puerto y litoral de Barcelona, importantes descuentos en Parque de Atracciones del Tibidabo, Zoo, L´Aquarium, Casino. A la hora de hacer tus compras, grandes descuentos en las principales tiendas de la ciudad. Cuando vas a comer, también se obtiene varios descuentos en los mejores restaurantes.

¿Cuánto cuesta la Tarjeta Barcelona Card?

El precio depende de su validez (de 1 a 5 días) que eliges para tu tarjeta y si es para un adulto o para un menor. Este precio puede variar de un año a otro, estos precios estan actualizados en 2011.

Barcelona Card para 2 días €25.00
Barcelona Card para 3 días €30.00
Barcelona Card para 4 días €34.00
Barcelona Card para 5 días €40.00
Niños menores de 3 años : gratuito
Precios especiales para edades entre 4 – 12 años.

¿Dónde comprar la Tarjeta Barcelona Card?

Tienes 2 opciones, Online en los enlaces que he puesto abajo y recogerla en cualquier oficina de turismo. Si viajas en avión la puedes recoger en la oficina de turismo que hay en el aeropuerto, tendrás que entregar el cupón de compra y una foto. El horario de esta oficina es de 09:00 h a 21:00 horas.
Si no quieres adquirirla Online, la puedes adquirir en cualquier oficina de Turismo de la ciudad.

Aquí puedes ver todos los descuentos que puedes obtener con la Barcelona Card.

Foto: Isabel Vega

Barcelona Card es una tarjeta muy útil para todo el que visite la ciudad de Barcelona durante varios días y quiera tener grandes descuentos. Descuentos en el transporte público y toda la oferta cultural y de ocio de la ciudad de manera integrada, para que puedas dedicarte exclusivamente a disfrutar de la ciudad.

Cuando adquieres la tarjeta con ella te viene una guía, puedes elegir el idioma (Catalan, Español, Ingles, Alemán, Italiano o Frances). Tambien te darán información donde tienes descuentos, una guía turística de la ciudad por zonas, un plano general de la ciudad y del metro.

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Museos y Monumentos, entrada gratuita en Cosmocaixa, Torre de Collserola, Mirador de Colón y 12 museos más. Incluye además importantes descuentos en más de 25 espacios (Museo Picasso, La Pedrera, Fund. Joan Miró, Casa-Museu Gaudí, Casa Batló, Museu del Futbol Club Barcelona…).
Visitas turísticas como la entrada en “Las Golondrinas”. Travesías en barco por el puerto y litoral de Barcelona, importantes descuentos en Parque de Atracciones del Tibidabo, Zoo, L´Aquarium, Casino. A la hora de hacer tus compras, grandes descuentos en las principales tiendas de la ciudad. Cuando vas a comer, también se obtiene varios descuentos en los mejores restaurantes.

¿Cuánto cuesta la Tarjeta Barcelona Card?

El precio depende de su validez (de 1 a 5 días) que eliges para tu tarjeta y si es para un adulto o para un menor. Este precio puede variar de un año a otro, estos precios estan actualizados en 2011.

Barcelona Card para 2 días €25.00
Barcelona Card para 3 días €30.00
Barcelona Card para 4 días €34.00
Barcelona Card para 5 días €40.00
Niños menores de 3 años : gratuito
Precios especiales para edades entre 4 – 12 años.

¿Dónde comprar la Tarjeta Barcelona Card?

Tienes 2 opciones, Online en los enlaces que he puesto abajo y recogerla en cualquier oficina de turismo. Si viajas en avión la puedes recoger en la oficina de turismo que hay en el aeropuerto, tendrás que entregar el cupón de compra y una foto. El horario de esta oficina es de 09:00 h a 21:00 horas.
Si no quieres adquirirla Online, la puedes adquirir en cualquier oficina de Turismo de la ciudad.

Aquí puedes ver todos los descuentos que puedes obtener con la Barcelona Card.

Fuente: Barcelona Card

La Catedral de la Santa Cruz y Santa Eulalia o conocida como Seo, es el símbolo de la diócesis de Barcelona. Antes de construir la catedral actual, había otra que era románica, la cual fue construida sobre una iglesia de la época visigoda en el subsuelo se pueden ver los restos, terminó de construirse en el gótico.

Sus dos nombres vienen porque en un principio estaba dedicada a la Santa Cruz desde el año 599 y en el 877 a Santa Eulalia, patrona de la ciudad de Barcelona (mas conocida como la Virgen de la Merced que, estrictamente, es patrona de la diócesis de Barcelona, pero no de la ciudad). El edificio es Bien de Interés Cultural y, desde el 2 de noviembre de 1929, Monumento Histórico-Artístico Nacional.

En el interior podemos ver tres naves formadas a la misma altura, dentro de estas naves hay 17 capillas, da la impresión que estas en un solo recinto. Las capillas laterales cuentan con una galería superior, esto hace que entre mayor luminosidad y parezca más amplio. En la Catedral se encuentran los restos de algunos soberanos y personas reales del condado de Barcelona y la Corona de Aragón, Ramón Berenguer I, conde de Barcelona y su esposa Almodis de la Marca, Alfonso III de Aragón, Jaime I de Urgel entre muchos otros.

A la catedral se puede acceder por cinco puertas, la principal, portal de san Ivo, la de la Piedad, Santa Eulalia y Santa Lucía.

En la wikipedia hemos encontrado algunas creencias que se narran:

Según creencia popular, los viernes daba mala suerte chocar dos o más llaves; cuando se tenía que cerrar la catedral, se anunciaba precisamente con el ruido que ocasionaba el choque de llaves, menos el viernes que se hacía sonar una campanilla y los monaguillos llevaban las llaves una en cada mano.

Se dice que la muerte de los canónigo la anunciaba San Benito tres días antes, con tres golpes de maza en la bóveda para que resonara en todo el templo y si se trataba del obispo hacía sonar la campana Tomasa, también tres veces.

Cuando salía la procesión del Corpus los cañones del castillo de Montjuïc lo anunciaban con cañonazos y se cerraban todas las puertas de la muralla de la ciudad, hasta que la Custodia volvía a entrar en la catedral.

Debajo del órgano estaba colgada la carassa (caraza), una cabeza de turco (se colocó tras la batalla de Lepanto) de cartón, que en el día de los Santos Inocentes, cuando el organista tocaba una nota más grave, abría su boca y arrojaba golosinas por ella. A partir de 1970 se encuentra en el triforio de la catedral.

Era creencia popular que las esculturas de la fachada gótica se habían llegado a esculpir y estaban escondidas bajo tierra, en las escalinatas de la entrada a la catedral, en espera de la construcción de la fachada; cuando en el siglo XIX se llevaron a cabo las obras de la fachada principal, mucha gente acudió a ver la extracción de las esculturas; al no ser así, se han creado nuevas habladurías sobre su destino.

Dirección: Plaza de la Seu 3
Teléfono: +34 933428260
Horarios: Todos los días, de 13.00 a 17.00 h.
Precio: 5 €.

Ayuntamiento de Pamplona

El Ayuntamiento se encuentra en la Plaza Consistorial, lugar donde no solo se encuentra el ayuntamiento de Pamplona sino, donde tiene lugar el conocido “Chupinazo”, acto que señala el principio de las conocidas fiestas de San Fermin y parte del recorrido del encierro de Pamplona. Desde el Casco Antiguo cada 6 de julio a las 12:00 horas del medio día se puede ver en todas las televisiones el Chupinazo, el mismo alcalde de Pamplona es quien lo hace desde la fachada del Ayuntamiento.

Todo el edificio en su conjunto ha sido objeto de muchas remodelaciones, una de las últimas fue a mediados del siglo XVIII, su fachada no ha sido tocada, sigue conservándose la combinación de los estilos barroco y neoclásico.

Dirección: Plaza de Consistorial, 3
Coste: Gratuita
Visita guiada: La solicitud para visitas guiadas ha de realizarse en el servicio de Protocolo del Ayuntamiento de Pamplona, en el teléfono 948 42 01 28.

Ciudadela

La Ciudadela de Pamplona conocida también como el Castillo Nuevo es una fortificación renacentista de antiguo uso militar, la construyo el ingeniero militar italiano Fratín entre los siglos XVI y XVII , por orden de Felipe II inspirada en la ciudadela de Amberes.

Es uno de los lugares más verdes que aún conserva Pamplona, junto con el Castillo. La forma de la Ciudadela es estrellada, durante años contó con 5 baluartes de los que a día de hoy sólo se conservan tres (San Felipe el Real, Santa María y Santiago). También cuenta con fosos, fortificaciones y varios edificios, todo ello en un terreno de 280.000 metros cuadrados.

Cuenta con tres plantas en las que se puede visitar las salas para exposiciones de gran formato. También se puede visitar en la primera planta exposiciones temáticas, de patrimonio, historia, arquitectura o literatura. La entrada a las exposiciones es gratuita.

Dirección: Avenida del Ejército
Horario: de lunes a sábados, de 7:30 a 21:30. Domingos y festivos, de 9:00 a 21:30.

Taconera

La Taconera son unos Jardines que se encuentra en el parque más antiguo y emblemático de la ciudad de Pamplona, tiene unos 90.000 metros cuadrados de superficie, y se encuentra en torno a las murallas, muy cerca del Casco Antiguo. Tiene un pequeño zoo en los fosos entre los que viven varios animales (patos, cisnes, faisanes, desde hace unos días ha vuelto a tener ciervos).

Al pasear por los jardines te encuentras con la Mariblanca, es una escultura de finales del XVIII, se la conoce como la fuente de la Beneficencia, fue diseñada por el pintor madrileño Luis Paret . Esta fuente era una de las cuatro fuentes que había en Pamplona diseñada por este pintor, se encontraba en la Plaza del Castillo pero fue destruida y se conservo la imagen que podemos ver en los jardines de la Taconera.

Cuenta con un mirador que tiene unas vistas increíbles de algunos barrios de Pamplona, y del antiguo Portal de Santa Engracia, hoy llamado Portal Nuevo, otro punto de entrada o salida al recinto. Tambien hay un parque para los niños y uno de los lugares más visitados es el Café Viernes, es habitual ver a estudiantes tomando algo, abre todos los días en temporada alta, de 9:00 a 22:00 y los fines de semana.

Dirección: Jardines Calle del Bosquecillo

Portal de la Taconera

El Portal de la Taconera se encuentra en el centro de Pamplona, en el parque que recibe el mismo nombre, es la prolongación del parque Larraina junto al río Arga. Se encuentra junto al estanque de los patos, fue construido entre 1641 y 1666 y en 1905 se demolió pero en 2002 se reconstruyó. Su localización proviene de “fuera de las puertas ” (ateak-en-araf) de la vieja ciudad medieval, en euskera o vascuense. El Portal de la Taconera, representa el límite noroeste de las fortificaciones de Pamplona de los siglos XVI y XVII.
La mayoría de los caminos y sendas del parque son de grava.

Archivo Real y General de Navarra

El Archivo Real y General de Pamplona se encuentra en lo que en su día fue el Palacio de los Reyes de Navarra, se encuentra junto a las murallas, es uno de los edificios históricos más antiguos y emblemáticos de Navarra. Se encuentra a escasos metros del Museo de Navarra, junto a la basílica de San Fermín de Aldapa.
Después de varias décadas en las que ha estado abandonado en más remota ruina, fue rescatado en el siglo XII y de rehabilitado por el arquitecto navarro Rafael Moneo. Durante años fue la vivienda de los obispos de Pamplona, de los monarcas de este viejo Reino, capitanes generales, luego paso a ser dependencia del Gobierno Militar, desde el 2003 se instaló el Archivo Real y General de la Ciudad de Pamplona, los mismos reyes de España fueron quienes lo inauguraron.

El edificio consta de tres plantas, en la planta baja se encuentra el salón de actos y la sala de lectura, la primera planta se ubica la biblioteca y despachos técnicos, en la segunda están los talleres de fotografía y microfilmación.

Precio visita: Gratuito.
Teléfonos: 848424620 – 609922691
Dirección: Calle Dos de Mayo, s/n
Horario de visita: de otoño 2011: de lunes a viernes, de 08:00 a 15:00. Fines de semana y festivos, cerrado.

Catedral de Pamplona

La Catedral de Santa María la Real se encuentra situado sobre las ruinas del anterior templo románico, derruido en el siglo XIV, cuando se hicieron excavaciones se encontraron los restos arqueológicos más antiguas de la primera Edad del Hierro, se encuentra. Es un este conjunto arquitectónico eclesiástico ya que es el complejo catedralicio más completo que se conserva en España.
La catedral está dividida en tres naves de estilo gótico, aunque en su interior prevalece el gótico en el claustro, las sacristías, en la sala capitular, la portada de la catedral es neoclásica. En la nave central nos encontramos con el mausoleo de Carlos III el Noble y de su esposa doña Leonor.
Delante del presbiterio se encuentra el mausoleo del rey Carlos III, fue el que hizo posible la unión de la ciudad en 1423, y de su esposa Leonor de Trastámara. En la parte de abajo del sepulcro se encuentra una cripta con los restos de reyes y príncipes enterrados en la seo (no se puede acceder a ella).
Dirección: Calle de González Tablas
Horario de visitas: de lunes a viernes: de 10.00 a 13.30 horas y de 16.00 a 19.00 horas. Sábados: de 10.00 a 13.30 horas. Domingos cerrado.
Coste Entrada: El precio de la entrada para un adulto es de 4€ y 2,50€ para los niños. Los peregrinos 2€.

Monumentos en Pamplona

Monumento al encierro

En este monumento apreciamos como unos mozos son perseguidos por los toros, imagen de los conocidos encierros de San Fermin. Esta realizado en bronce.

En Febrero del 2007 es cuando se instala en la avenida de Roncesvalles esta obra de Rafael Huerta, aunque la escultura no tarda mucho en ser dañada, un mes después le rompen a uno de los toros una pata. Ha sufrido más vandalismo por parte de la gente que no la respeta, rompiéndole a uno de los toros un rabo. Tras un incidente de un francés que se subió y se hizo daño con uno de los cuernos de un toro, por parte del ayuntamiento se decide vallar. Está prohibido subirse al monumento para hacerse fotos, pero quien no se ha subido? Todos los que pasan por los alrededores quieren hacerse la típica foto en este monumento, lo que hay que tener es cuidado y no subirse a los toros o hacer un daño gratuito al monumento al encierro.
Dirección: Avenida Roncesvalles

Monumento a los Fueros

Este monumento es un símbolo de la libertad navarra, se encuentra frente al Palacio de la Diputación Foral de Navarra. Es diseñado en 1903 por el arquitecto Manuel Martínez de Ubago. La estatua tiene una altura de 23,40 m. y está dividida en tres cuerpos, la parte de arriba es una escultura de una mujer de 5,5 m., que sostiene en la mano derecha un trozo de una cadena rota.
En la mitad se pueden ver cinco esculturas que simbolizan el trabajo, la paz, la justicia, la autonomía y la historia.
El cuerpo inferior es pentagonal y cuenta con cinco caras que simbolizan las cinco merindades de Navarra con varios pequeños escudos de pueblos y ciudades. Se pueden ver un poco más abajo cinco placas de bronce, cada una con una inscripción.
Dirección: Paseo de Sarasate

Monumento a Hemingway

Junto a la Plaza de Toros de Pamplona en el Paseo de Hemingway se encuentra el monumento que la ciudad de Pamplona le puso al Premio Nobel de Literatura en 1968. A este acto asistió el mismo Hemingway y su esposa Mary Welsh. En el monumento se puede leer A Ernest Hemingway, Premio Nobel de Literatura, amigo de este pueblo y admirador de sus fiestas, que supo descubrir y propagar. La Ciudad de Pamplona, San Fermín, 1968. Es una obra del Catalan Luis Sanguino

Ernest Hemingway en uno de sus viajes a España conoció Pamplona y sus fiestas, fue tanto lo que le gustó el ambiente de estas fiestas y de la ciudad que llego a escribir la novela “The Sun Also Rises” (Fiesta), publicada tres años después de visitar Pamplona. Para Hemingway se convierte en una cita cada año el poder asistir a la cita de San Fermin. A través de él, se conoce por todo el mundo Pamplona, San Fermin y la fiesta del toro.
Dirección: Paseo de Hemingway

Parque Yamaguchi

En Pamplona nos encontramos con grandes zonas verdes, una de las más hermosas es Parque Yamaguchi, es un lugar muy especial, cuenta con 85.000 metros cuadrados de verde, se encuentra muy cerca de la universidad, una de las zonas más modernas de la ciudad.
Este parque fue diseñado por nipones en 1997 y es de estilo oriental, es un jardín que todo lo que hay en él se importo de la cultura del Sol Naciente, para realizar un diseño como el que podemos ver se han plantado árboles, plantas autóctonas rodeando la suhama (playa), azumaya (caseta sobre el estanque), yatsubashi e ishibasi (puentes), taki (cascada) o el géiser del lago, un chorro de agua que alcanza los veinte metros de altura.
Dirección: Jardines Calle La Rioja (Cerca de la Clínica Universitaria).

Palacios

Palacio de Ezpeleta

El Palacio de Ezpeleta de estilo barroco también es conocido por el Palacio de los Marqueses de Aguayo, se construyó en el siglo XVIII, para la familia de Agustín de Echeverz (marqueses San Miguel de Aguayo), gobernador y capitán general del Nuevo Reino de León, se encuentra en el mismo casco antiguo de Pamplona, en la calle Mayor.
En la fachada principal se encuentra un portón en el que se pueden contemplar cañones, trofeos y guerreros. A día de hoy es la sede del Consevatorio Profesional de Música.

Palacio de Navarra

El Palacio de Navarra se encuentra entre la Plaza del Castillo y el Paseo de Sarasate, en el corazón de Pamplonaes, el edificio es la sede del gobierno de Navarra y de varias dependencias administrativas de la Comunidad Floral. Es un edificio de estilo neoclásico del siglo XIX, esta rodeado de numerosas columnas y en su interior destaca el despacho del Presiente del Ejecutivo una de las dependencias con mas lujo que se pueden visitar. También podemos ver en su interior un retrato de Fernando VII de Goya y un gran tapiz que recoge la gran batalla de las Navas de Tolosa (1212).
Dirección: Avenida Avda. Carlos III, 1

Palacio del Condestable

El Palacio de Condestable fue construido entre 1550 y 1560 por Luis de Beaumont, IV Conde de Lerín y Condestable de Navarra, pero cuando la hija del conde se casó con el hijo del Duque de Alba, este pasó a ser parte de las propiedades de la Casa de Alba. Durante años fue la Sede Episcopal (casi 150 años), y también el Ayuntamiento de Pamplona (8 años).
Durante los siglos XIX y XX paso a manos de Don Juan Seminario un burgués con mucho dinero, sufrió un gran cambio y fueron almacenes y tiendas. Actualmente es propiedad del Ayuntamiento de la ciudad y tras su rehabilitación, se ha abierto al público a finales de 2008. Está declarado Bien de Interés Cultural desde 1997.

Palacio Goyeneche

El Palacio Goyeneche es un enorme edificio del siglo XVIII, su construcción es cúbica y tiene tres fachadas, cada una de ellas da a una calle de la ciudad (calle Estafeta, bajada de Javier y plaza del Castillo).
La presencia del escudo nobiliario en la Estafeta parece indicar que en principio el frontis principal del palacio era éste, sin embargo actualmente es el de la plaza el que tiene esta consideración, protagonismo que se concretó en el siglo XIX cuando se aplicaron una serie de adornos sobre los marcos de los vanos.

Teatro Gayarre

El teatro Gayarre se encuentra en la Avenida de Carlos III, data de 1932, aunque su origen se remonta a 1839, el cual fue edificado como Teatro Principal en la Plaza de la Constitución (hoy Plaza del Castillo). Lo construyo Pedro Manuel Ugartemendía un conoció arquitecto.En el lugar donde se construyó el teatro había un viejo Patio y una Casa de Comedias, situado en la calle del mismo nombre desde 1608.

Auditorio Baluarte

Se encuentra entre la Ciudadela y el Parlamento de Navarra y es un claro ejemplo de la arquitectura moderna de la ciudad, así como referente cultural y congresual de la Comunidad. Consta de tres plantas en granito gris oscuro y en su interior se encuentra el auditorio, la sala de cámara y varias salas para conferencias y exposiciones.
Siempre hay una gran variedad de espectáculos, conciertos, teatro, danza, una oferta cultural muy apetecible para los que deseen pasar un rato agradable.

Museos en Pamplona

Sala-Museo Sarasate

En este museo puedes admirar los objetos personales que pertenecieron a Sarasate, entre ellos destacan varios instrumentos musicales, los violines Vuillaume y Gaul & Bernardel y su piano. Destaca un busto de bronce que realizó Mariano Benlliure y un retrato realizado por José Llaneces.
Pablo Sarasate era un compositor Navarro que nació en1844, era precoz e hijo de padres que supieron calibrar el futuro de su hijo, toma lecciones y toca desde muy temprana edad (primer concierto a los 7 años en La Coruña). Es autor de “El Zapateado” o “Aires bohemios”, obras musicales reclamadas en las mejores salas concertísticas del mundo.
Si deseas ver la casa donde nació, no queda lejos del museo, en el mismo Casco Viejo entre los números 19 y 21 de la calle San Nicolás, en la pared se ve una placa que recuerda el lugar exacto.
Dirección: C/Mayor,2 (palacio del Condestable) Tel. +34 948420189
Horario: lunes a viernes: 8,30 a 14,30 h. Permanece cerrado sábados, domingos y festivos.
Coste de la entrada: Gratuita

Museo de Navarra

En el Museo de Navarra te encontrarás con obras de arte y arqueología de la historia de Navarra, un salón de actos, Biblioteca en la que se puede acceder a documentos sobre Artistas Navarros Contemporáneos), gabinete pedagógico, salas de exposición, Talleres de restauración tanto de arqueología como de otros bienes artísticos, Laboratorio de fotografía y Biblioteca y una tienda. Puedes disfrutar de una colección desde la prehistoria hasta el siglo XX, todo este patrimonio está repartido en cuatro plantas en las que puedes ver piezas romanas, románicas y musulmanas, obras góticas y renacentistas; una colección de pintura de los siglos XVII y XVIII y de pintura navarra del siglo XIX.

Dirección: C/ Santo Domingo, 47 Tel. +34 948426492
Horario: Martes a Viernes 9:30 – 14:00 y de 17:00 – 19:00. Fines de semana y festivos de 11:00 a 14:00 h. El lunes permanece cerrado.
Coste de la entrada: 2€ Gratuita: mayores de 65 años, niños y grupos escolares, sábados tarde y domingos.

Museo del Castillo de Javier

El museo se encuentra en el Castillo de Javier y es famoso porque San Francisco Javier, uno de los santos jesuitas nació en él.
Este museo abre sus puertas en 1986, y en 2006 se hizo una reforma muy importante para la celebración del quinto centenario del nacimiento del Santo. En el podrás ver varias obras de arte y documentos históricos como una gran colección de pintura española del siglo XV al XX (Murillo, Coello, Carreño, Maella, V. Bécquer, Lucas, R. Madrazo y Salaverría) y otra obra con escenas de la vida de San Francisco Javier, de kakemonos japoneses del siglo XIX.
Hay una tienda en la que puedes adquirir algún recuerdo y una librería.

Dirección: Castillo de Javier, Tel. +34 948 884024
Horario: en invierno de 10:00 – 13:30 y de 15:30 – 17:30. Horario de verano hasta las 18,30 horas.
Coste de la entrada: 2 €. Niños hasta 12 años 1 €.

Casa – Museo Julián Gayare (Roncal)

El 2 de enero de 1990 fue inaugurada en Roncal la Casa Museo de Julián Gayarre, se encuentra en el barrio Arana en el mismo edificio que el tenor roncalés hizo construir en 1879 sobre el solar de la que había sido su casa natal.
En el museo se pueden ver varios objetos (vestuario, libros, partituras..etc) y documentos que pertenecieron a Julián Gayare, cuenta con tres plantas, una de ellas muestra la vida de este especialista en ópera italiana y alemana, a través de fotografías y pinturas.
Dirección: C/ Arana s/n, 31415 Roncal Tel. +34 948 475180
Horario: de 11:30–13:30 h. y de 16:00-18:00 h. (en agosto hasta las 20:00 horas.)
Coste de la entrada: 1,80€; de 12 a 18 años: 0,60€, Niños menores de 12 años: gratis

Museo Diocesano

Se abrió al público en 1960, y sufrió una gran reforma en 1995. Se encuentra en las instalaciones que hay al lado de la Catedral. Desde el 17 de junio de 2011 hay un nuevo acceso al museo, es desde las puertas laterales de la catedral.

En el Museo podemos ver varias piezas de arte sacro de Navarra. Entre la colección podemos ver los relicarios del Santo Sepulcro, pieza refinadísima de finales del siglo XIII procedente de la corte parisina, y del Lignum Crucis, del siglo XIV, ambos de plata dorada y esmaltes. Varias imágenes marianas, orfebrería, pintura, como el retablo de Peralta, de Van Dyck, tallas y artes decorativas.

Dirección: Fachada principal de la catedral: Plaza Santa María s/n
Tel. +34 948210827
Horario: de lunes a viernes de 10 a 13,30 h. y 16 a 19 h. Sábados de 10 a 13,30 h. domingos y festivos cerrado
Coste de la entrada: individual 5€, niño 2,50€, grupo (+15pax) 4€

Fondo Fotográfico Universidad de Navarra

Se puede ver una exposiciçon permanente de de José Ortiz Echagüe (1886 –1980), uno de los principales representantes de la fotografía artística española en la primera mitad del siglo XX, y una de las figuras destacas también a nivel internacional. Se pueden ver sus obras, su equipo fotográfico y su gran biblioteca de fotografía.

Dirección: C/ PIO XII, 36 (central de la Universidad de Navarra) Tel. +34 948 425600 (extensión 2184)
Horario: lunes a viernes de 10 a 13:30 y de 16:30 a 20 h. Sábados y domingos: cerrado.
Coste de la entrada: Gratis

Museo del Carlismo

Este museo pretende dar a conocer la historia del Carlismo en Navarra. Podemos ver a través de documentación e imágenes la historia del Carlismo en Navarra y en España en el contexto de la historia de los siglos XIX y XX. Se dirige tanto al público general como al especializado. En el museo puede visitar el centro de documentación para mas información sobre el Carlismo. Se encuentra en el conocido Palacio del Gobernador, un edificio del siglo XVII.

Dirección: Calle de la Rua 27, 29 – Palacio del Gobernador
Tel. +34 948 552 111
Horario: martes a sábado de 10 a 14 y de 16 a 19 h. Domingos y festivos: 11-14 h. Lunes cerrado.
Coste de la entrada: 2€. Sábados por la tarde, domingos y festivos es Gratis.

Museo Muñoz Sola de Arte Moderno (Tudela)

En el interior del Museo Muñoz Solana podemos ver una gran colección de pintura francesa perteneciente a la segunda mitad del siglo XIX. Muñoz Solana ha reunido una gran colección durante su vida, la cual se puede ver en Tudela, Pamplona.
El edificio que contiene este museo perteneció a la familia Beráiz desde la Edad Media, durante el Barroco fue remodelado y adoptando una fachada de ritmo clasicista que es la que vemos actualmente.
Dirección: Plaza Vieja, 2. 31500 – Tudela Tel. +34 948 402640
Horario: De martes a viernes: de 10 a 13,30 h. y de 16 a 19 h. Sábados, domingos y festivos: de 10 a 13,30 h. Lunes: cerrado
Coste de la entrada: 1€

Museo del Encierro

Desde el 2010 ya podemos tener acceso al Museo del Encierro en Pamplona. Se encuentra en el famoso recorrido que todos hemos visto alguna vez por televisión, en la calle Mercaderes 17, entre la Plaza del Ayuntamiento y la mítica Estafeta, en el podemos ver como son las carreras matinales de toros bravos.
Se puede apreciar cómo ha ido cambiando a través de la historia el recorrido y el mundo del toro y sus encierros, podrás apreciar a través de audiovisuales estos elementos relacionados con los encierros pamploneses y vivir la carrera del encierro a través de un simulador virtual, sin correr ningún peligro.
Dirección: C/ Mercaderes 17 Tel. +34 948 225 413
Horario: de otoño 2011: de lunes a viernes, de 11:00 a 14:00 y de 16:00 a 20:00. Sábados, domingos y festivos, de 11:00 a 20:00.

San Fermin

Chupinazo

El lanzamiento del cohete que cada 6 de julio a las 12 del mediodía anuncia el comienzo de las fiestas de San Fermín, se convierte en el pistoletazo de salida para las 204 horas de fiesta en las que se sumerge la ciudad.

Una persona elegida por el alcalde (generalmente miembro de la Corporación), que instantes antes ha gritado a todos los presentes: “Pamploneses, pamplonesas, ¡Viva San Fermín! ¡Gora San Fermín!”, y tras el redoble de los timbales, prende el primero de los 30 cohetes que se lanzan desde el balcón del segundo piso de la Casa Consistorial, justo entre las banderas. Una vez se oye la explosión de la pólvora, las miles de personas que abarrotan la plaza, las calles que la rodean y la Plaza del Castillo, estallan en alegría. La fiesta ha comenzado.

Los jóvenes que abarrotan la plaza, se colocan los pañuelos al cuello (hasta ese momento no se lleva). Llevan horas coreando “¡San Fermín, San Fermín!” entre otras cosas, y descorchando miles de botellas de champán. Previamente muchos de ellos han almorzado en cuadrillas en los bares, sociedades o incluso en mesas colocadas en la calle. Seguir leyendo

Encierro de San Fermin

El encierro es sin duda el acto más conocido de los Sanfermines. A pesar de que no es exclusivo de Pamplona, puesto que se llevan a cabo en muchas poblaciones navarras y españolas, sí que es el de mayor trascendencia a nivel nacional e internacional. Su retransmisión televisada a todo el mundo ha aumentado su leyenda y también ha generado un efecto llamada para corredores y curiosos de todos los lugares.

Este acto surgió por la necesidad que había en la edad media de llevar los toros desde las afueras de la ciudad hasta la plaza de toros, que se levantaba cada año de forma provisional en la Plaza del Castillo. Desde entonces y de forma ininterrumpida, se ha llevado a cabo este encierro por las calles Pamplonesas. Habría que esperar hasta el siglo XIX para encontrar los primeros corredores delante de los toros, puesto que estaba prohibido hacerlo, y es en 1856 cuando recibe el actual nombre, puesto que antes se denominaba “entrada”. Seguir leyendo

Corrida de toros

Del 7 al 14 de julio, se lidian en la Plaza los toros bravos que han corrido el encierro esa mañana. El día 6 se realiza una corrida de rejones, y el día 5 hay una novillada. Todos estos actos taurinos están englobados dentro de la Feria de San Fermín.

No es un acto exclusivo de España, ya que hay corridas en Portugal, sur de Francia y varios países hispanoamericanos como México, Colombia, Perú, Ecuador, etc. Su origen se remonta a tiempos inmemorables. Se tienen datos de que ya en la edad media en Pamplona, se consideraban las corridas como algo muy antiguo. Es en el siglo XVIII cuando empieza a tomar la forma que hoy conocemos, se torea a pie, y lo hacen gentes de todas las clases sociales.

Durante los Sanfermines se realizan además otros actos con reses por la mañana, como recortadores, colocación de anillas, etc. Seguir leyendo

Museo del Encierro

Las fiestas de San Fermín empiezan el 6 de Julio, con el lanzamiento del Txupinazo ó cohete desde el ayuntamiento de Pamplona , a las 12h del medio dia y finalizan el 14 de Julio a las 24h con el Pobre de mi.. (una canción de despedida).

Las calles de Pamplona se llena de color blanco y rojo, toda la gente tiene que ir con el uniforme Pamplonico, que consiste en camisa, pantalón o falda, calzado, blancos; pañuelo y faja, rojos.

En las fiestas se puede disfrutar de varias actividades entre las que destacan los Gigantes y Cabezudos que tiene lugar en la estación de autobuses, toro de fuego, fuegos artificiales cada noche, festivales folclóricos, recitales de jotas, exhibición de deportes rurales, alarde de gaiteros y txistularis, desfile de Caballeros en Plaza, verbena y conciertos, corridas de toros todas las tardes y como no, las famosas peñas que son las grandes animadoras de las fiestas. Cada una de ellas con su blusa blanca y su pañuelo rojo en el cual va su escudo distintivo, con su txaranga, animando la Diana, esa especie de despertador burlón y festivo que suena poco antes de las siete. Seguir leyendo

Gigantes

Muchas poblaciones de todas las partes del mundo tienen gigantes, por lo que en Pamplona se sigue una tradición ampliamente extendida. Aunque sus orígenes en la ciudad están ya documentados en 1600, se sabe que la tradición venía de antes. Las actuales figuras son de 1860 y representan a los cuatro continentes, Europa, Asia, África y América. No es que su constructor, Tadeo Amorena, desconociese la existencia de Oceanía, si no que el origen de estas figuras es religioso, y su construcción hace alusión a los continentes con herencia cristiana en época renacentista, cuando este continente no había sido aún descubierto.

La Comparsa de Gigantes y Cabezudos está compuesta por 25 figuras de cartón piedra y armazón de madera. Son ocho gigantes de casi 4 metros de altura y cerca de 60 kilos cada uno que representan a reyes de cuatro razas (que corresponden con los continentes ya citados), y que son porteados y bailados por personas que los dirigen al son de gaitas y tamboril. Delante de este regio cortejo van cinco cabezudos, personajes de gran cabeza que se pasean y dan la mano a los niños y que se llaman el “Alcalde”, el “Concejal”, la “Abuela”, el “Japonés” y la “Japonesa”. También les acompañan seis kilikis, que tienen la cabeza algo más pequeña que los cabezudos, llevan tricornio, y una verga de espuma con la que golpean a niños y mayores. Se llaman “Caravinagre”, “Patata”, “Berrugas”, “Coletas”, “Barbas” y “Napoleón”. Por último, entre todos ellos encontramos seis zaldikos, que son unos caballitos que al igual que los kilikis, golpean con sus vergas de espuma a la gente. Seguir leyendo

Peñas

Las peñas son unas asociaciones en las que sus miembros, allegados y foráneos, se reúnen para comer, beber y disfrutar de la fiesta en locales preparados para tal fin (también se reúnen el resto del año).
Además amenizan como nadie las corridas desde el tendido de sol. Son muy famosas sus más que contundentes meriendas, a base de platos típicos, que a veces preparan in situ. Cada peña tiene su charanga, y te las puedes encontrar por cualquier rincón del Casco Antiguo a lo largo del día y de la noche amenizando la jornada.

Hay 16 peñas englobadas en la Federación de Peñas de Pamplona, que son: “San Fermín”, “Los del Bronce”, “El Bullicio Pamplonés”, “Donibane”, “Aldapa”, “Alegría de Iruña”, “Anaitasuna”, “Armonía Txantreana”, “Irrintzi”, “La Jarana”, “Muthiko Alaiak”, “Oberena”, “Rotxapea”, “Sanducelai”, “El charco”, “Mutilzarra” y “La Única”, siendo la más antigua de ellas esta última, cuyos orígenes se remontan a principios del siglo XX.

Fuegos

Todas las noches desde la Ciudadela, se dispara una colección de fuegos artificiales que pueden divisarse desde amplias zonas de la ciudad, particularmente el entorno de la Vuelta del Castillo. Representa el acto más concurrido de las fiestas y desde hace unos años, es un concurso internacional en el que participan pirotecnias de todo el mundo. Suelen durar en torno a los 20 minutos y finalizan con una ruidosa traca final.
Consejos: La explanada cercana a la estación de autobuses es donde mejor se ven.

Musica

La música es uno de los pilares de la fiesta. Durante los Sanfermines hay cabida para todos los estilos musicales, que suelen estar localizados en diferentes zonas. Por el contrario, la música de bares y charangas las podemos escuchar en cualquier parte y a cualquier hora.

Todas las mañanas, los actos del día comienzan a las 6:45 horas con las dianas a cargo de “La Pamplonesa”. Recorren diferentes calles de la ciudad, despertando a propios y extraños anunciando el nuevo día. También esta banda municipal es la encargada de amenizar las corridas de toros y acompañar a la corporación en la Procesión y la Octava e interpretar el “Vals de Astráin” con su famoso estribillo en el Riau-Riau.

A todas horas podemos escuchar a las charangas, que son unos grupos reducidos de músicos con instrumentos de viento y percusión, que animan por las calles. Las más conocidas son aquellas que pertenecen a las peñas y que tocan tanto por la vía pública como en la Plaza de Toros durante la corrida. El mejor ejemplo lo vemos en “la salida de las peñas” en torno a las nueve menos cuarto de la tarde, en la que todas las charangas salen por el callejón entonando animadas canciones, y se van alejando por las calles del Casco Antiguo sin parar de tocar.

Cada día hay dos grandes conciertos. El de la Plaza de los Fueros, con música rock y sesiones DJ; y el de la Plaza del Castillo, donde encontramos grupos más variados y populares, así como las actuaciones de los artistas más famosos. Todos los días hay además diferentes verbenas. Unas son en la Plaza de la Cruz y las jóvenes, en Antoniutti y el Paseo Sarasate.

También todos los días en el Bosquecillo, podemos escuchar las diferentes actuaciones de las casas regionales. Música de otras zonas de España, rodeado de casetas gastronómicas con la oferta culinaria de cada Comunidad Autónoma.

Bailes

En todo momento y en cualquier lugar, podremos ver gente bailando de forma más o menos acertada, pero si de verdad quiere ver danzas tradicionales tiene tres citas ineludibles:

El día 6 a la una y media de la tarde en la Plaza de los Fueros, tiene lugar una exhibición de bailes regionales, especialmente de la zona centro y norte de Navarra. Se trata de un acto folclórico con gran asistencia, en el que llevan a cabo diferentes bailes colectivos varias asociaciones y grupos de danzas.

Todos los días en la Plaza del Castillo, a las nueve de la noche, cientos de pamploneses bailan alrededor del quiosco, las canciones típicas de Navarra que unos gaiteros interpretan desde lo alto.

El día 14 en la Plaza Consistorial, hacia las 12 del mediodía, tiene lugar una exhibición de bailes por parte de la Comparsa de Gigantes y Cabezudos, donde podrá admirar la maravillosa destreza de sus porteadores. Acto seguido baila el grupo de dantzaris municipales. Es uno de los actos más bonitos de las fiestas.

La octava

El 14 de julio a las 10:45 horas, el Ayuntamiento en Cuerpo de Ciudad vuelve a salir en procesión para asistir a misa de la Octava, que se celebra en la capilla de San Fermín (Iglesia de San Lorenzo). La Corporación Municipal acude vestida en traje de gala y acompañada de Gigantes, la banda municipal, maceros, timbaleros y demás elementos del solemne cortejo.

Una vez finalizado el acto, la comitiva retorna a la Casa Consistorial y en la plaza los Gigantes y dantzaris llevan a cabo numerosos bailes. Este es uno de los momentos más bonitos de las fiestas, y un buen lugar donde observar las tradiciones de la ciudad.
Consejo: Ir con bastante antelación, suele estar muy concurrida.

Visperas

Las Vísperas, es una ceremonia religiosa cantada que tiene lugar en la capilla de San Fermín (iglesia de San Lorenzo) en honor del Santo. Tiene lugar la tarde del día 6 y constituyen el primer acto religioso de las fiestas.

A esta solemne función acude la Corporación Municipal vestida con traje de gala. Los hombres con frac, guantes y chistera, y las mujeres con un elegante traje inspirado en los atuendos tradicionales de los valles navarros. Además de los corporativos, cientos de pamploneses acuden a la misa solemne en la que interviene la Capilla de Música de la Catedral de Santa María la Real, acompañada de músicos de la Orquesta Santa Cecilia y de tiples de la Escolanía de Loyola.

Hasta hace unos años, a las Vísperas le precedía la celebración del Riau-Riau, acto de carácter popular en el que los mozos, al son del Vals de Astráin interpretado por la banda de música “La Pamplonesa”, trataban de dificultar la marcha de la Corporación hacia la iglesia de San Lorenzo. La acción de gente radical y violenta en los últimos años, provocó la suspensión del acto en el que también intervenían los clarineros, timbaleros, maceros, libreas, la guardia municipal de gala y la Comparsa de Gigantes Cabezudos.
Consejos: Ir con bastante antelación, suele estar muy concurrida.

Toro de fuego

El toro de fuego es un acto muy popular en los festejos españoles, en el que una persona lleva sobre sus hombros un armazón que imita a un toro y sobre él una serie de elementos pirotécnicos, que son encendidos de forma consecutiva mientras corre tras los niños y sus padres.

Se trata de un acto familiar que comienza a las 10 de la noche y su duración es breve. Antes realizaba el recorrido del encierro, pero recientemente, se ha modificado para evitar accidentes debido a la gran afluencia de gente. Sale de la Plaza de Santiago, en la trasera del Ayuntamiento, sube ahora hasta la Plaza del Castillo por la calle Chapitela y termina en las inmediaciones de la Plaza de Toros.
Consejos: Cuidado con el fuego, puede estropear la ropa sintética.

El Apartado

En la Plaza de Toros, todos los mediodías del 7 al 14 de julio, se procede a separar los toros y se asignan a los toreros que los van a lidiar esa tarde. En Pamplona, este acto tiene un carácter más social que taurino, por lo que además de aficionados a los toros, por allí desfilan personajes locales conocidos, visitantes famosos y ciudadanos especialmente arreglados (pero siempre de blanco y rojo), que aprovechan para degustar un fino andaluz, una copa de champán o un pincho de chistorra. Es preciso pagar entrada.
Consejos: Es un buen lugar para ver los toros de cerca.

Las tardes del 7 al 14 de julio, un vistoso cortejo recorre a pie el trayecto comprendido entre el Ayuntamiento y la Plaza de Toros antes de que empiece la corrida. Dos caballeros vestidos de negro, con capa y montados a caballo, encabezan el séquito. Tras ellos desfilan dos grupos de tres mulillas adornadas con cascabeles y banderolas, acompañados de 14 mulilleros. La banda municipal “La Pamplonesa”, cierra la comitiva interpretando diferentes pasodobles mientras recorren la calle Mercaderes, Chapitela y la Plaza del Castillo hasta la Plaza de Toros.

Encierrillo

Es un acto que no está en el programa oficial de las fiestas. Se trata del traslado de los toros y los cabestros la noche anterior a que corran el encierro, desde los corrales del gas, situados en el barrio de la Rochapea, hasta los corralillos de Santo Domingo, a escasos 440 metros.

No tiene horario fijo, aunque suele ser en torno a las 10 y media de la noche. No hay gente corriendo por el recorrido, solamente los toros y tras ellos, los pastores que evitan que se detengan en su camino. Se lleva a cabo en un ambiente de silencio y penumbra que nada tiene que ver con la algarabía en la que correrán en la mañana siguiente.

Para poder verlo es conveniente tener pases, aunque de no ser así, se puede ver en parte desde lo alto de las murallas por el lado que dan a la Rochapea, así como desde el talud que las mantiene.
Consejos: Es complicado encontrar un sitio desde el que poder verlo.

Barracaa

El recinto ferial, más conocido en Pamplona como “las barracas”, se encuentra en el parque de la Runa, en el barrio de la Rochapea, tocando a las murallas de la ciudad. La feria está compuesta por numerosas atracciones de diferentes tipos. Aunque algunas de ellas van cambiando cada año, siempre suelen estar presididas por una gran noria. También encontramos en el en recinto diferentes establecimientos hosteleros, con una típica propuesta gastronómica a base de asados, tapeo y paellas.

Consejos: Hay un ascensor en la calle Descalzos para bajar y subir. También hay un servicio de transporte público que conecta el centro con el recinto ferial. Sale de la calle Nueva y baja al Parque de la Runa. Del 7 al 14: de 11 a 14 horas y de 17 a 21 horas cada 25 minutos. El día 15 cuestan la mitad de precio.

Riau-Riau

El Riau Riau surgió en 1914, cuando un carlista promueve la idea de bloquear la marcha de la Corporación a Vísperas.

Fue un acto de carácter popular en el que los mozos, al son del Vals de Astráin (de cuyo estribillo recibe precisamente el nombre de Riau-Riau), interpretado por la banda de música “La Pamplonesa”, trataban de dificultar la marcha de la Corporación hacia la iglesia de San Lorenzo para asistir a misa. La acción en los últimos años de incontrolados y de violentos, provocó la suspensión del acto en el que también intervenían clarineros, timbaleros, maceros, libreas, la guardia municipal de gala y la Comparsa de Gigantes Cabezudos.

En sus primeras décadas, la duración del Riau-Riau era de una hora. Con el paso de los años la marcha fue haciéndose cada vez más lenta, llegando al record en 1980, con una duración de 5 horas y 25 minutos, y habiendo interpretado el vals 170 veces. Grupos radicales violentos provocaron su suspensión en 1991 (pese a un intento de recuperación en 1996). Desde hace pocos años, una asociación de jubilados ha trabajado por su recuperación, llegando a asistir nuevamente “La Pamplonesa”, pero no la Corporación.
Consejos: No es un acto oficial, así que no está sujeto a horario fijo.

El struendo

Este acto está fuera de programa oficial pero es ya una tradición. Se celebra a las 12 de la noche, un día sin determinar. En él decenas de personas armadas con tambores, bombos, silbatos y cualquier otro objeto que haga ruido, acompañan con sus golpes los compases de una canción que se repite sin parar. Comienza en la trasera del Ayuntamiento y recorre algunas calles cercanas muy despacio.

Para participar en él sólo es preciso acudir, si lo desea con algún instrumento, y estar preparado para aguantar el ensordecedor ruido.

Otros actos

Además de los actos ya mencionados, durante las fiestas tienen lugar otros que están dentro del programa oficial, como las actividades infantiles, pasacalles, exhibiciones de deporte rural, la ofrenda de flores de los niños al santo, el día del mayor (con misa incluida), o la celebración del hermanamiento de Pamplona con las ciudades de Bayona (Francia), Yamaguchi (Japón), Paderborn (Alemania), y Pamplona (Colombia).

Pobre de mi

La media noche del 14 de julio es el momento que anuncia el final de las fiestas. Mientras los miles de asistentes en la Plaza Consistorial entonan el “Pobre de mí”, y se desanudan los pañuelos donde 204 horas antes se los anudaban, cantan apenados la despedida bajo la luz de las velas. En el mismo balcón donde se lanzaba el chupinazo 8 días antes, el acalde de la ciudad anuncia el final de los Sanfermines.

Este momento es aprovechado por la gente para volver a cantar el repertorio sanferminero y entonar el “Ya falta menos”, al tiempo que se lanza una traca de fuegos artificiales desde la Plaza de los Burgos.

A pesar de ser el último acto oficial de los Sanfermines, en la calle sigue la fiesta hasta altas horas de la madrugada. Después del Pobre de Mí, cientos de Pamploneses se acercan a la iglesia de San Lorenzo y depositan velas y los pañuelos al rededor de la capilla de San Fermín.

Minutos después de la media noche en la Plaza del Consejo, un hombre llamado “el Guti”, se sube a la fuente y dirige a cientos de personas, que cantan varias jotas y otras canciones típicas navarras. Un acto no oficial que cada año gana más participantes.
Consejos: Asistir con una vela y recordar que a las 24:00 se debe quitar el pañuelo.

Foto: navarra.es; Isabel Vega

Del 7 al 14 de julio, se lidian en la Plaza los toros bravos que han corrido el encierro esa mañana. El día 6 se realiza una corrida de rejones, y el día 5 hay una novillada. Todos estos actos taurinos están englobados dentro de la Feria de San Fermín.

No es un acto exclusivo de España, ya que hay corridas en Portugal, sur de Francia y varios países hispanoamericanos como México, Colombia, Perú, Ecuador, etc. Su origen se remonta a tiempos inmemorables. Se tienen datos de que ya en la edad media en Pamplona, se consideraban las corridas como algo muy antiguo. Es en el siglo XVIII cuando empieza a tomar la forma que hoy conocemos, se torea a pie, y lo hacen gentes de todas las clases sociales.

Durante los Sanfermines se realizan además otros actos con reses por la mañana, como recortadores, colocación de anillas, etc.

En Pamplona los festejos taurinos se realizan en La Plaza de Toros Monumental de Pamplona. Construida en 1922 en hormigón armado en líneas clasicistas, fue ampliada en 1966 por Rafael Moneo, lo que le otorgó una capacidad que roza las 20.000 localidades. Esta cifra la convierte en la tercera plaza de toros más grande del mundo en cuanto a su aforo, y la segunda a nivel nacional.

Antiguamente los toros se lidiaban en una plaza provisional que se colocaba en la Plaza del Castillo, hasta que en 1844 se construyó la primera plaza fija. En 1852 se construyó una nueva que aguantó hasta 1921, año en el que fue sustituida por la actual, ya que se encontraba situada en el lugar que se iba a convertir en la avenida Carlos III.

Foto: Danny Lehman

El encierro es sin duda el acto más conocido de los Sanfermines. A pesar de que no es exclusivo de Pamplona, puesto que se llevan a cabo en muchas poblaciones navarras y españolas, sí que es el de mayor trascendencia a nivel nacional e internacional. Su retransmisión televisada a todo el mundo ha aumentado su leyenda y también ha generado un efecto llamada para corredores y curiosos de todos los lugares.

Este acto surgió por la necesidad que había en la edad media de llevar los toros desde las afueras de la ciudad hasta la plaza de toros, que se levantaba cada año de forma provisional en la Plaza del Castillo. Desde entonces y de forma ininterrumpida, se ha llevado a cabo este encierro por las calles Pamplonesas. Habría que esperar hasta el siglo XIX para encontrar los primeros corredores delante de los toros, puesto que estaba prohibido hacerlo, y es en 1856 cuando recibe el actual nombre, puesto que antes se denominaba “entrada”.

No es hasta 1776 cuando se construye un primer vallado que delimite el recorrido, hasta entonces simplemente se ponían palos y telas en las bocacalles. Desde 1940 hay una segunda línea de tablones. El vallado es de madera de abeto, y está compuesto por 1.800 tablones, 590 postes, 40 puertas, 2.400 cuñas de madera y 2.000 tornillos.

Minutos antes de que comience la carrera (a 5min, 3 min y 1 min) los corredores realizan un cántico ante la hornacina de San Fermín que se encuentra en la cuesta de Santo Domingo. Lo hacen con los periódicos enrollados en la mano y en alto a la vez que cantan: “A San Fermín pedimos/ por ser nuestro patrón/ nos guíe en el encierro/ dándonos su bendición”. Finaliza con los gritos de “¡Viva San Fermín!, ¡Gora San Fermín!”.

A las 8 en punto de la mañana, tras dar la hora en el reloj de la torre de la iglesia de San Cernin, se lanza el primero de los cohetes al tiempo que se abre la puerta de los corrales. Un segundo cohete anuncia que los animales ya han salido. Un tercero avisará después a los corredores de que los astados ya están en la plaza de toros y el último, se lanza cuando todos los animales están en los corrales de la plaza.

La manada está compuesta por los seis toros que se lidiarán por la tarde, y por un grupo de ocho cabestros que guían a los toros, los cuales suelen ser de color claro a manchas marrones y llevan cencerro. Otros tres cabestros salen un minuto después por si queda algún toro rezagado. Todos ellos recorren los 848 metros que separan unos corrales de los otros en un tiempo variable pero que suele rondar los 3 minutos. La velocidad media de los toros es de 24 km/h.

A pesar de su breve duración, ha habido encierros muy largos, como el de 1895 que duró una hora, o el de 1959 en el que un toro tardó media hora en entrar en los corrales. En 1939 un toro rompió el vallado y embistió a la gente, por lo que desde entonces hay una segunda línea de tablones.

El encierro es un acto peligroso y en eso radica su interés y su fama. No en vano, cada año entre 200 y 300 personas resultan heridas, aunque sólo un 3% de ellas de gravedad. Corren cada día cerca de 2.000 personas, y el fin de semana esta cifra casi se duplica. El recuento más dramático que se lleva a cabo desde 1924 es el de los fallecidos, cifra que se eleva a 15 personas.

Tramos del encierro

1. Corrales de Santo Domingo: Aquí pasan la noche y desde aquí salen los astados.
2. Santo domingo: Es el tramo con la pendiente más pronunciada, los toros tienden a estar agrupados y corren más, por lo que alcanzan a los corredores con gran facilidad.
3. Ayuntamiento: Es una zona amplia y en curva, los toros siguen a los cabestros por lo que no suele haber dificultades, a no ser que algún toro se haya adelantado y tienda a seguir recto.
4. Mercaderes: Uno de los tramos menos peligrosos. Es relativamente ancho y los toros ya han perdido la velocidad inicial. La manada suele seguir bastante unida en este punto.
5. Curva de Estafeta: Es un giro de 80 grados a la derecha en el que los toros tienden a golpearse con el vallado o incluso a caer, lo que provoca la disgregación de la manda. Los corredores tienen que ir por el lado interno de la curva para evitar verse atrapados por los toros.
6. Estafeta: La primera parte es estrecha y sin más refugio que los portales. De pendiente suave, es una de las zonas más concurridas. A partir de la Bajada de Javier, los toros van más cansados, la manada tiende a disgregarse y es en este punto, junto con el siguiente, donde más se paran y se dan la vuelta, lo que lo convierte en una zona muy peligrosa.
7. Telefónica: Tiene forma de embudo y el cansancio ralentiza la carrera. Es la zona preferida para muchos corredores, pero también una zona peligrosa.
8. Callejón: Tramo que desciende hacia la Plaza de Toros. Se estrecha de tal forma que han sido muchas las veces que se han formado montones humanos. Es un tramo especialmente peligroso.
9. Plaza de Toros: En principio los dobladores son quienes llevan a los toros hacia los corrales, al otro lado del ruedo, aunque siempre hay gente que con su mal hacer distrae a los animales y dificulta su labor.

Donde verlo

En la calle: Si desea correr, tiene que acceder antes de las 7:30 por los accesos de la Plaza Consistorial, ir adecuadamente vestido y calzado, no estar en estado de embriaguez, ni llevar cámaras de vídeo o foto. Si por el contrario desea verlo desde el otro lado de la valla, recuerde que sólo puede situarse en el segundo vallado (el primero es para policía y sanitaros). Deberá estar en el lugar como mínimo hora y media antes, ya que está muy concurrido y es gratuito (ir incluso antes el fin de semana). Por lo general se ve muy poco y pasa muy rápido, por lo que la sensación suele ser un tanto decepcionante.

En la Plaza de Toros: No suele haber problema de sitio, el tendido es gratis entre semana, y la grada y andanada se paga. El fin de semana todo es de pago. Durante la hora previa, una banda de música ameniza la espera, además podrá ver el encierro por dos pantallas gigantes y luego verá la entrada de los toros en la plaza. Tras el encierro, tiene lugar a cabo una suelta de vaquillas durante unos 45 minutos, lo que sin duda compensa la espera. Conviene ir antes de las 7 si espera coger un buen sitio en la zona gratuita. Si va a pagar no hace falta ir tan pronto.

En un balcón: El precio es muy variable. Depende de la zona, altura, tamaño, algunos incluyen hasta desayuno. Sin duda es la mejor opción para verlo y vivirlo in situ, sin apreturas y sin largas esperas.

Televisión: La opción elegida por millones de personas de todo el mundo cada día, ya que desde hace unas décadas se retransmite a nivel internacional en directo. No cabe duda de que es la opción en la que mejor apreciará el encierro, pero en la que menos compartirá la emoción de la carrera.
Consejos: Sólo debe correr el encierro en caso de que esté plenamente facultado y lo haga por delante de los animales.

Prohibiciones

1. La presencia en el trayecto de menores de 18 años, con exclusión absoluta del derecho a correr o participar.
2. Desbordar las barreras policiales que los responsables consideren conveniente formar para la buena marcha de la carrera.
3. Situarse en las zonas y lugares del itinerario que hayan sido prohibidos expresamente por los agentes de la autoridad
4. Estar a la espera, antes de la salida de las reses, en rincones, ángulos muertos, portales de casas o establecimientos situados a lo largo del recorrido.
5. Tener abiertas las puertas de comercios o los portales de las casas situados en el trayecto, siendo responsables los propietarios o inquilinos de los inmuebles.
6. Permanecer en el recorrido en estado de embriaguez, bajo efectos de drogas o de cualquier forma impropia.
7. Portar objetos inconvenientes para el buen orden y seguridad del encierro (lo que incluye cualquier tipo de cámara fotográfica o de vídeo).
8. Llevar vestuario o calzado inadecuado para la carrera.
9. Citar a las reses o llamar su atención de cualquier forma y por cualquier motivo en el itinerario o en el ruedo de la Plaza de Toros.
10. Correr hacia las reses o correr detrás de ellas.
11. Agarrar, hostigar o maltratar a las reses y dificultar por cualquier acto su salida o encierro durante las capeas.
12. Pararse en el recorrido y quedarse en el vallado, barreras o portales, en forma tal que se dificulte la carrera o defensa de los corredores.
13. Sacar fotografías desde las calles, vallados o barreras sin la debida autorización.
14. Instalar elementos que invadan el espacio horizontal, vertical o aéreo del recorrido, salvo autorización expresa de Alcaldía.
15. Cualquier otra actuación que pueda dificultar el normal desarrollo del encierro.

El lanzamiento del cohete que cada 6 de julio a las 12 del mediodía anuncia el comienzo de las fiestas de San Fermín, se convierte en el pistoletazo de salida para las 204 horas de fiesta en las que se sumerge la ciudad.
Una persona elegida por el alcalde (generalmente miembro de la Corporación), que instantes antes ha gritado a todos los presentes: “Pamploneses, pamplonesas, ¡Viva San Fermín! ¡Gora San Fermín!”, y tras el redoble de los timbales, prende el primero de los 30 cohetes que se lanzan desde el balcón del segundo piso de la Casa Consistorial, justo entre las banderas. Una vez se oye la explosión de la pólvora, las miles de personas que abarrotan la plaza, las calles que la rodean y la Plaza del Castillo, estallan en alegría. La fiesta ha comenzado.

Los jóvenes que abarrotan la plaza, se colocan los pañuelos al cuello (hasta ese momento no se lleva). Llevan horas coreando “¡San Fermín, San Fermín!” entre otras cosas, y descorchando miles de botellas de champán. Previamente muchos de ellos han almorzado en cuadrillas en los bares, sociedades o incluso en mesas colocadas en la calle.

Acto seguido, salen los gaiteros municipales desde la puerta principal de la Casa Consistorial y recorren diferentes calles hasta llegar a la Plaza del Castillo. Desde otros puntos salen charangas y pasacalles que amenizan con su música todos los rincones del Casco Antiguo. Si busca un ambiente más tranquilo, las terrazas de la Plaza del Castillo son las adecuadas para ver el ambiente mientras se toma algo sentado. Si por el contrario busca mezclarse más, tanto la Plaza Consistorial como las calles aledañas son un hervidero. Tras el chupinazo las calles San Nicolás, Estafeta, Navarrería y Jarauta son las más concurridas, llenas de bares para tomar algo y bailar desde las primeras horas de la fiesta.

La Plaza Consistorial tiene una extensión de 2.502m2. En el momento del Chupinazo se agolpan en ella unas 12.500 personas (cinco por metro cuadrado), lo que da idea de las apreturas. Una hora antes ya es casi imposible entrar en la plaza. Conviene llevar ropa cómoda y ligera porque el calor entre la gente es sofocante. Opte por calzado deportivo con suela gruesa (hay muchos cristales rotos), y algo fácil de lavar, ya que durante ese rato puede caerle de todo por encima. Es desaconsejable acudir con niños o personas mayores o si se es propenso a los mareos o a la claustrofobia.

El Chupinazo tiene poco más de medio siglo de vida. Antiguamente el comienzo de las fiestas lo marcaba la asistencia de la Corporación a las Vísperas la tarde del día 6. En 1901 se comenzó a tirar cohetes de forma espontánea desde la Plaza del Castillo y en 1941 el Alcalde prendía por primera vez la mecha desde el balcón del Ayuntamiento.

Consejos: Desde una hora antes es casi imposible acceder a la plaza. Llevar calzado deportivo y cuidado con los vidrios rotos en el suelo.

Foto: Danny Lehman

Muchas poblaciones de todas las partes del mundo tienen gigantes, por lo que en Pamplona se sigue una tradición ampliamente extendida. Aunque sus orígenes en la ciudad están ya documentados en 1600, se sabe que la tradición venía de antes. Las actuales figuras son de 1860 y representan a los cuatro continentes, Europa, Asia, África y América. No es que su constructor, Tadeo Amorena, desconociese la existencia de Oceanía, si no que el origen de estas figuras es religioso, y su construcción hace alusión a los continentes con herencia cristiana en época renacentista, cuando este continente no había sido aún descubierto.

La Comparsa de Gigantes y Cabezudos está compuesta por 25 figuras de cartón piedra y armazón de madera. Son ocho gigantes de casi 4 metros de altura y cerca de 60 kilos cada uno que representan a reyes de cuatro razas (que corresponden con los continentes ya citados), y que son porteados y bailados por personas que los dirigen al son de gaitas y tamboril. Delante de este regio cortejo van cinco cabezudos, personajes de gran cabeza que se pasean y dan la mano a los niños y que se llaman el “Alcalde”, el “Concejal”, la “Abuela”, el “Japonés” y la “Japonesa”. También les acompañan seis kilikis, que tienen la cabeza algo más pequeña que los cabezudos, llevan tricornio, y una verga de espuma con la que golpean a niños y mayores. Se llaman “Caravinagre”, “Patata”, “Berrugas”, “Coletas”, “Barbas” y “Napoleón”. Por último, entre todos ellos encontramos seis zaldikos, que son unos caballitos que al igual que los kilikis, golpean con sus vergas de espuma a la gente.

Son sin duda una de las partes predilectas de las fiestas para los pamploneses y uno de los elementos más queridos de la ciudad. Todas las mañanas (y la tarde del día 6), salen por las calles de la ciudad, paseando al son de los animados pasacalles, deteniéndose en ciertos lugares donde brindan hermosos bailes. Asisten a los actos más importantes de los Sanfermines como la Procesión, la ofrenda de los niños a San Fermín y la Octava, hasta que se recogen en torno a las dos de la tarde.

Hay tres momentos especialmente destacables. Uno es el “momentico” del día 7, en el que en torno a las dos de la tarde en el atrio de la catedral, los gigantes bailan al son de gaitas bajo el profundo sonido de la campana María, mientras timbaleros anuncian la entrada de la Corporación en el templo. El otro momento especial se da en torno a las 12 del mediodía del día 14 en la Plaza Consistorial, en el que los gigantes y kilikis bailan bajo los compases de “La Pamplonesa”. Y finalmente, el más emotivo, es el que tiene lugar cada 14 de julio hacia las dos de la tarde, en el que la comparsa se despide de la gente con numerosos bailes, lanzando caramelos, y bajando los gigantes para que los niños puedan darles besos. Este acto se ha llevado a cabo en las últimas décadas en la antigua estación de autobuses, posteriormente se realizó en la nueva, y este último año y el presente, se llevará a cabo en la Plaza Consistorial.

Consejos: No se moleste si recibe un golpe de un kiliki, y deje la silleta en casa, hay muchísima gente y las calles son muy estrechas.

Foto: Marco Cristofori

El Jarramplas – Piornal

CÓMO LLEGAR A Piornal podemos acceder desde la N-110, que une Plasencia con Ávila atravesando el Valle del Jerte.
DENOMINACIÓN: El Jarramplas
LUGAR: Piornal (Cáceres)
FECHA: 19 y 20 de enero
AÑO DE DECLARACIÓN: 1993
MOMENTOS MÁS INTERESANTES:
• En las vísperas de San Sebastián “Las Alborás”.
• Las “salidas” de Jarramplas.
• La procesión de San Sebastián.

LA HISTORIA
Existen varias teorías sobre el nacimiento de la fiesta que podría tener su origen incluso en épocas anteriores a la cristianización de esta zona. Una de ellas dice que el Jarramplas puedo ser un guerrero cristiano despreciado por el pueblo por pasarse a las tropas árabes en época de dominación musulmana. Otra teoría es que Jarramplas pudo ser un mártir que los judíos mataron por no renegar del cristianismo.
De todas las interpretaciones populares, el triunfo del bien sobre el mal es una cuestión constante.

LA FIESTA
En la mañana del día 19 víspera de la festividad de San Sebastián, Jarramplas, mayordomos, gente del pueblo y amigos de estos piden ofrendas para el Santo. A las 12 de la mañana el Jarramplas hace su primera “salida” tocando el tambor por las calles y recibiendo una lluvia de nabos sobre su cuerpo.
Por la tarde, mientras las mujeres “preparan” al Santo San Sebastián, Jarramplas vuelve a hacer otra salida con otra lluvia de nabos como castigo.
A medianoche se cantan las denominadas “alborás” de San Sebastián en la iglesia, se realizan unas migas para todos los asistentes con ingredientes fuera de lo común y de apetitoso aspecto, acompañándola de las “pitarías” tan propias de estos tiempos para luego continuar por las calles la fiesta.
A las once de la mañana del día 20 verán salir nuevamente a Jarramplas y su tambor, que volverá a ser el blanco de los proyectiles lanzados por la muchedumbre.
La fiesta termina por la tarde, con la procesión y tradicional misa de San Sebastián.
Hay muchos piornaleros que quieren ser Jaramplas para hacer la “manda” y sufrir con resignación y orgullo el castigo popular durante dos días por lo que tienen que esperar varios años.

Las Carantoñas – Acehúche

CÓMO LLEGAR Desde la N-630 y A-66 se puede acceder a Acehúche tomando la EX -109, que va hacia Coria desviándonos en Portezuelo.
DENOMINACIÓN: Las Carantoñas
LUGAR: Acehúche (Cáceres)
FECHA: 20 y 21 de enero
AÑO DE DECLARACIÓN: 1987
MOMENTOS MÁS INTERESANTES:
• El amanecer durante “Las alborás”
• La Procesión de san Sebastián con las Carantoñas, las Regaoras y los Tirarores
• Oír la “loa” al Santo.

LA HISTORIA
“Las Carantoñas”, etimológicamente máscara o carátula, son hombres disfrazados con pieles sin curtir de ovejas o cabras, ceñidas a la cintura con una cincha.
La cabeza va cubierta con máscaras realizadas también en piel, en las que se pueden observar orejas de animales, pimientos, colmillos, etc. Antiguamente, estas “carantoñas” llevaron una vara con muchas puntas, que hoy día ha sido sustituida por una rama seca de acebuche u olivo silvestre.
La tradición popular dice que esta fiesta representa el martirio del Santo cuando, después de ser asaetado, las fieras del bosque en lugar de atarlo como santo que era, lo respetaron por lo que “las carantoñas” van delante de la imagen del santo, reverenciándola.

LA FIESTA
El día 19 de enero, el tamborilero se dirige a casa del mayordomo, donde es agasajado con dulces y aguardientes de la zona.
En el amanecer del día 20 se da la “alborá” y el tamborilero despertará a las carantoñas y al pueblo a son de tamboril y flauta, para todos juntos tomar migas y café negro.
Más tarde, en la iglesia se celebra la misa donde no entran “las carantoñas” porque son máscaras.
Después comienza la procesión, seguida por todo el pueblo y precedida por “las Carantoñas”que se vuelven a San Sebastián dando tres pasos y pronunciando el famoso y misterioso “gu”. Los tiraores” disparan sus escopetas junto al Santo, “las tiraoras” o “patanas” que son mozas que escoltan a la imagen la “riegan” de confites, la “vaca-tora” que es una especie de carantoña con cuernos, espanta a las carantoñas para que no molesten al Santo. “Las Carantoñitas” son niños disfrazados de carantoñas a las que éstas alimentan con “papas” que son dulces de harina, leche y azúcar .
Desde el balcón de la casa del mayordomo “se echa la loa” que es la alabanza al Santo por su vida y martirio y los favores concedidos. Antes del convite final en casa del mayordomo las carantoñas y las regaoras bailan en la plaza al son del tamborilero.
El día siguiente se celebra“San Sebastián chico” como continuación y repetición del día anterior y otro mayordomo, los jóvenes o el Ayuntamiento “servirán” al Santo.

Los Negritos de San Blas – Montehermoso

CÓMO LLEGAR Montehermoso está situado al norte de la provincia de Cáceres, en la comarca denominada Valle de Alagón, muy próximo a las conocidas comarcas de Hurdes y Sierra de Gata y las importantes localidades de Plasencia y Coria.
DENOMINACIÓN: Los Negritos de San Blas
LUGAR: Montehermoso (Cáceres)
FECHA: 2 y 3 de febrero
AÑO DE DECLARACIÓN: 2006
MOMENTOS MÁS INTERESANTES:
• Salida de San Blas de su ermita
• Procesión de San Blas.
• Baile de los Negritos en la Plaza Mayor.

LA HISTORIA
Los protagonistas de esta fiesta son San Blas y los “negritos” que son grupo de siete danzarines que con las caras tiznadas con corcha quemada y a los sones de sus castañuelas hechas de corazón de encina realizan unos fascinantes bailes. El componente burlesco del grupo es el “Palotero”, portador de un zurrón de piel con los palos y demás utensilios que se emplean en las danzas.

Existen diferentes versiones sobre los orígenes de esta celebración de manifiesta antigüedad. La versión más extendida cuenta que hace siglos una familia muy pobre, compuesta por siete hermanos, se acercaban a ontehermoso a pedir limosna el día de San Blas. Cada año interpretaban una danza ritual nueva. Pasados 16 años y habiendo interpretado 16 danzas distintas, pensaron que les reconocerían y decidieron pintarse la cara de negro para hacer creer que eran otros los que actuaban. Aún así fueron reconocidos y se les permitió regresar año tras años con la condición de que interpretasen todo el repertorio con las caras tiznadas.

LA FIESTA
El 2 de febrero, víspera de San Blas, los “Negritos” sin tiznar, acuden a casa de los mayordomos quienes les acompañan alumbrándoles con los velones. Después visitan la ermita de San Sebastián, donde lo veneran y bailan y la de San Bartolomé donde se encuentra San Blas de igual manera.
El 3 de febrero, en la ermita de San Blas se realizan los actos religiosos y la bendición de los “Cordones de San Blas” y al finalizar los “Negritos” le rinden honores y le veneran con sus bailes también durante la procesión a la Iglesia Parroquial en la Plaza Mayor.
Los “Negritos” van por las calles del pueblo pidiendo la “maná” y vendiendo los “cordones” para que la gente se los anude al cuello y se protejan de los males de garganta.

El Pero Palo – Villanueva de la Vera

CÓMO LLEGAR A Villanueva de la Vera se accede a través de la carretera EX -506 que atraviesa la comarca de la Vera desde Plasencia.
DENOMINACIÓN: Fiesta del Pero Palo
LUGAR: Villanueva de la Vera (Cáceres)
FECHA: Carnaval, desde el Domingo de Quincuagésima hasta el Martes de Carnaval
AÑO DE DECLARACIÓN: 1965
MOMENTOS MÁS INTERESANTES:
• El día de “la cabeza”
• Los paseos del Pero Palo
• Las “judías”
• La jura de la bandera
• El ofertorio
• La sentencia
• El manteo y la quema

LA HISTORIA
Existen varias hipótesis en torno al origen de la Fiesta del Pero Palo. Una de ellas nos habla de que el Pero Palo bien podía tratarse de un guerrillero, que vivió por estas tierras en tiempos en los que las tropas cristianas fueron tomando estas comarcas a los musulmanes y fue hecho prisionero y ajusticiado después de ser sometido a diversos suplicios durante varias días. Otra hipótesis habla de un malhechor que al huir de la justicia debió refugiarse en la sierra de redos y una vez hecho prisionero se le habría dado muerte a la forma usual que empleaba la Santa Inquisición. Una última hipótesis es la de los que creen que vienen a reproducir el proceso que aplicaba la Inquisición a los reos.

LA FIESTA
Los peropaleros anuncian la fiesta con siete días de antelación, desde el Domingo de Quincuagésima, paseando la cabeza de madera del Pero Palo hasta que la víspera del Domingo de Carnaval, en un lugar secreto los peropaleros confeccionan, según ritual secular, el muñeco entre canciones y el sonido suave del tambor.
Acompañado por el ritmo del tambor, en la mañana del Domingo, el Pero Palo es paseado por las calles de Villanueva hasta la plaza en la que será colocado en una aguja entre danzas y quejidos.
Los días siguientes, el Pero Palo es repetidamente paseado a hombros de sus simpatizantes con un claro sentido vejatorio finalizando con la “judiá” que consiste en la colocación de los peropaleros y sus acompañantes en dos grupos situándose uno frente al otro y se cruzan al son del tambor mientras que el Pero Palo es inclinado hasta casi rozar el suelo.
El Martes de Carnaval por la mañana un jinete con la cara tiznada y a lomos de un burro y escoltado por la justicia que dispara salvas al aire anuncia la condena a muerte del Pero Palo por traición. A las tres de la tarde se efectúa el “ofertorio” que son aportaciones económicas voluntarias ante las autoridades locales, siendo golpeados los oferentes por los “calabaceros” que aporrean a éstos con unas calabazas que penden de un palo mientras el Pero Palo recorre las calles acompañado del “capitán” y la “capitana” que lucen vistosos trajes típicos de la zona. Tiene lugar después la “jura de bandera” en la Plaza Mayor y la muerte del Pero Palo que es manteado entre disparos de salva hasta que finalmente es quemado entre llantos simulados de unos y la algarabía de otros sin que antes se haya guardado la cabeza para el año siguiente. El ritual finaliza con la invitación a dulces y vino por el “capitán”.

El Carnaval del Campo Arañuelo, Navalmoral de la Mata

CÓMO LLEGAR Navalmoral de la Mata se encuentra en plena A-5 que une Madrid con Badajoz y Lisboa.
DENOMINACIÓN: Carnaval del Campo Arañuelo
LUGAR: Navalmoral de la Mata (Cáceres)
FECHA: Carnaval
AÑO DE DECLARACIÓN: 1986
MOMENTOS MÁS INTERESANTES:
• El pregón y el chupinazo que anuncia el inicio del Carnaval.
• Los desfiles de Carrozas, murgas y comparsas de la comarca.
• La suelta de vaquillas.

LA HISTORIA
Ya en el siglo XVII encontramos documentos que nos hablan de la celebración de festejos “carnestolendos”. Es una costumbre popular continuada de generación en generación guardar las vestimentas utilizadas por los abuelos en las fiestas de “Carnaval” y del día de “Las Candelas”. Durante el “franquismo”, los Carnavales fueron suspendidos y prohibidos en España pero el deseo de no perder una tradición secular en Navalmoral de la Mata hizo que sus habitantes “disfrazaran” sus propios carnavales con el nombre de Fiestas de Invierno, no perdiéndose así la continuidad de estos festejos cuyos orígenes son probablemente las Fiestas de Primavera de la época romana y prerromana.

LA FIESTA
Estas fiestas se celebrar entre el Domingo Gordo y el Miércoles de Ceniza con una gran participación de peñas y barrios enteros que en principio fue a nivel local pero en estos últimos años ha atraído de una forma especial carrozas, grupos y peñas de muchas poblaciones vecinas como Casatejada, Peraleda y Millanes de la Mata, Villanueva de la Vera, Losar de la Vera, Talayuela , Belvís de Monroy, etc. por lo que últimamente estas fiestas reciben el nombre de “Carnaval del Campo Arañuelo”.
Los festejos comienzan el sábado con “El Chupinazo” anunciador de las fiestas con concentración de peñas, comparsas y charangas en la Plaza Mayor. El Domingo Gordo se realizan sueltas de vaquillas junto con la Diana Musical de la mañana y más tarde El Gran Desfile de carrozas, comparsas, murgas, etc. es uno de los actos más atractivos también de este día.
El lunes se vuelven a soltar vaquillas y se realiza la Gran Gala Infantil de Disfraces.
El martes se realiza un segundo desfile de carrozas con la entrega de premios y trofeos y el Miércoles de Ceniza se celebra el tradicional “Entierro de la Sardina” que recorre todos los barrios de la población hasta la Plaza Mayor, donde se quema la famosa “Sardina”.

Fiesta del Cerezo en Flor, Valle del Jerte

CÓMO LLEGAR
La N-110 atraviesa el Valle del Jerte, Plasencia y la provincia de Ávila.
• Desde Madrid: por la A-5 hasta Plasencia y N-110.
• Desde A-66 hasta Plasencia y N-110
DENOMINACIÓN: Fiesta del Cerezo en Flor
LUGAR: Valle del Jerte (Cáceres)
FECHA: 2ª quincena de marzo
AÑO DE DECLARACIÓN: 2004
MOMENTOS MÁS INTERESANTES:
• Las espectaculares panorámicas de los cerezos en flor.
• Las representaciones de las fiestas tradicionales de la comarca.
• La convivencia durante las fiestas.

LA HISTORIA
El origen de la fiesta se remonta a los años 70, cuando los 11 ayuntamientos de la comarca del Valle del Jerte deciden celebrar una fiesta a nivel comarcal que sirva de unión y confraternidad para los habitantes del Valle del Jerte y las comarcas vecinas.

Se elige como fecha para su celebración el momento en que los más de un millón y medio de cerezos que hay en el valle florecen, dando así la bienvenida a la primavera para que venga cargada de frutos y prosperidad para todos. Los actos de la celebración se centran principalmente en dos pueblos de la comarca, cada año se van rotando, durante los 15 días que aproximadamente dura la floración.

LA FIESTA
El Cerezo en Flor es, sobre todo, una celebración popular que trata de reflejar la vida de toda una comarca, tanto del pasado, presente, como del futuro. Se organizan todo tipo de actividades que sirven de escaparate de nuestra cultura, gastronomía, tradiciones y forma de vida: exposiciones etnográficas, escenificaciones de las fiestas tradicionales de los pueblos del Valle, mercadillos típicos o medievales, actuaciones de grupos folclóricos de la propia comarca o comarcas vecinas, representaciones teatrales llevadas a cabo por grupos formados por habitantes de la zona.
Existen las degustaciones de aguardientes, licores, vinos de pitarra, mermeladas y dulces para que todos puedan probar las exquisiteces que esta tierra nos brinda.
Durante estos días los cerezos en flor ofrecen un espectáculo difícilmente comparable, ya que se une a la peculiaridad del valle, uno de los más originales que existen y que ha sido modelado en terrazas para adecuarlo al cultivo de las cerezas, el gran manto que lo cubre y la hospitalidad de sus habitantes que acogen y muestran sus mejores galas y tesoros a todos aquellos que los visitan.

Semana Santa en Cáceres

CÓMO LLEGAR Cáceres se encuentra en plena N-630 y en la autovía A-66, y a 45 kms. de la A-5 desde Trujillo
DENOMINACIÓN: Semana Santa
LUGAR: Cáceres
FECHA: Desde el Domingo de Ramos al de Resurrección
AÑO DE DECLARACIÓN: 1995
MOMENTOS MÁS INTERESANTES:
• Salida y entrada de las procesiones en sus templos.
• Llegada de las procesiones a la Plaza Mayor.
• Paso de las procesiones de madrugada por el casco histórico de la ciudad.

LA HISTORIA
En la ciudad de Cáceres, los actos procesionales y la fundación de Cofradías aparecen reseñadas ya en el siglo XVI como es el caso de la Ilustre y Real Cofradía de la Santa Cruz, la más antigua de la ciudad, aunque ya existían referencias que nos hablan que en el siglo XIII hubo desfiles donde los penitentes portaban antorchas.
La Semana Santa cacereña recibió un gran impulso a principios del siglo XX y a mediados de los ochenta ha logrado un florecimiento con la participación de los propios hermanos a la hora de sacar a hombros las imágenes de sus cofradías.

LA FIESTA
Casi una docena de cofradías realizan desfiles procesionales en el casco antiguo de esta bella ciudad declarada Patrimonio de la Humanidad. La Plaza Mayor, lugar de paso para la mayoría de las procesiones, es uno de los lugares más atractivos donde contemplar los pasos, que siempre tienen su mejor momento a la salida y entrada de sus respectivos templos, donde se agolpan para verlos los vecinos de las parroquias y los visitantes sabedores de estas costumbres.
El marcado ambiente medieval que las cofradías cacereñas expresan cuando éstas desfilan por el casco histórico de la ciudad entre adarves, murallas, iglesias, palacios y conventos, tiene su máxima expresión cuando el Cristo Negro sale de la concatedral en completo silencio, para realizar su procesión de penitencia intramuros entre la enorme multitud que se congrega para verlo, recordando esta increíble escena a otras, que siglos atrás, se dieron en Semana Santa por estos mismos rincones.

Los Empalaos – Valverde de la Vera

CÓMO LLEGAR A Valverde de la Vera podemos acceder desde Plasencia, a través de la EX –203 carretera que atraviesa la comarca verata.
DENOMINACIÓN: Los Empalaos
LUGAR: Valverde de la Vera (Cáceres)
FECHA: Madrugada del Jueves al Viernes Santo
AÑO DE DECLARACIÓN: 1980
MOMENTOS MÁS INTERESANTES:
• El caminar de los Empalaos por las calles de Valverde.
• El cruce entre dos Empalaos

LA HISTORIA
Existe documentación de la existencia de la Cofradía de la Pasión de Ntro. Señor Jesucristo a la que agregarán la de la Vera Cruz a la cual pertenecen los Empalados desde finales del siglo XVI.

Esta Cofradía tenía sus actos de penitencia con claro signo disciplinario que realizaban los Hermanos de Disciplina que con el tiempo pasaron a llamarse “Empalaos”.
El Hermano de la Luz que acompañaba al penitente recorriendo las calles de la población en la madrugada del Jueves al Viernes Santo es conocido en la actualidad como Cirineo.
El Empalao era siempre, ya en esa centuria y posteriores, un hombre que por promesa o “manda” realizaba el acto penitenciario durante la procesión.

LA FIESTA
Este rito penitencial tiene lugar en la madrugada del Jueves al Viernes Santo donde los “Empalaos” llevan sobre los hombros desnudos un timón de arados de madera que harán la función de cruz. De cintura para arriba se desnuda al penitente, atándole el madero con sogas que le rodearán el torso y brazos hasta las manos. Desde la cintura hasta los pies se le cubre con unas enaguas antiguas de mujer y un velo cubre su cabeza al que se le colocan dos espadas en forma de aspas detrás de la nuca, junto con una corona de espinas. Al final de cada extremo de la cruz se cuelgan tres virutas de arado romano, cuyo sonido traspasa en la noche los corazones de quien, como espectador, observa y resiente la llegada del Empalao, que baja descalzo por las calles hasta la iglesia parroquial.
En esta procesión el Empalao es acompañado por el Cirineo que va cubierto de una capa antigua o una manta y que porta un antiguo farolillo de aceite y que, en caso de caídas, rara vez ayuda al penitente a levantarse.
Llama la atención, el cruce entre empalaos que hace que se arrodillen el uno ante el otro en señal de respeto mutuo.
Realizada esta dura procesión, los penitentes totalmente anónimos se retiran a sus casas tras haber cumplido con esta promesa tan dura como sobrecogedora con la admiración de los miles de asistentes que se desplazan hasta esta bella localidad.

El Chíviri – Trujillo

CÓMO LLEGAR Trujillo se encuentra situada en plena A-5 Madrid-Badajoz
DENOMINACIÓN: El Chíviri
LUGAR: Trujillo (Cáceres)
FECHA: Domingo de Pascua de Resurrección
AÑO DE DECLARACIÓN: 1989
MOMENTOS MÁS INTERESANTES:
• Toda la mañana del Domingo de Resurrección en la Plaza Mayor
• Convivencia campestre durante el día.

LA HISTORIA
Esta ancestral fiesta es también conocida como la fiesta de “La Pascua” y coincide con la tradicional celebración de la Pascua de Resurrección.
Al son de este famosísimo estribillo: “¡Ay! Chíviri, chíviri, chíviri ¡Ay! Chíviri, chíviri, con!”, desde principios del siglo XIX, trujillanos y trujillanas danzan y bailan en la Plaza Mayor de Trujillo, ataviados con antiquísimos trajes de pastores que ellos adornan con un pañuelo rojo al cuello y las mozas con refajo picado.

LA FIESTA
Grupos de jóvenes bailan y danzan, cantando canciones con letras ancestrales al son de la música de tamborileros, que va envolviendo con su soniquete a los participantes que en algunos momentos de la mañana reúnen a impresionantes corros que no dejan de cantar y bailar.
Esta explosión de música popular y colorido de los trajes regionales con los que mozos y mozas se atavían y donde pañuelos, polleras y refajos compiten en una bella imagen multicolor comienza en plena Plaza Mayor a partir de las 12 de la mañana del Domingo de Pascua.
“El Chíviri” continúa el Lunes de Pascua con la típica romería que se realiza a pocos kilómetros de Trujillo en dirección a Cáceres, en el lugar conocido como “La Dehesilla”, donde como es costumbre, familias o grupos de amigos elaboran y comen el afamado frite de cordero con patatas, tan típico por estos lugares cacereños.

Las Carreras – Arroyo de la Luz

CÓMO LLEGAR A pocos kilómetros de Cáceres tomando la N-521, para luego desviarnos por la carretera que nos lleva a Alcántara.
DENOMINACIÓN: Las Carreras
LUGAR: Arroyo de la Luz (Cáceres)
FECHA: Lunes de Pascua
AÑO DE DECLARACIÓN: 1997
MOMENTOS MÁS INTERESANTES:
• Procesión hasta la ermita
• Reunión de jinetes en la Plaza de San Sebastián
• Carreras individuales, por pareja o más, durante la mañana

LA HISTORIA
La fiesta de Las Carreras de Arroyo de la Luz está relacionada con la celebración de la festividad de su Patrona, la Virgen de la Luz, y que conmemora igualmente la victoria sobre las tropas musulmanas en 1229 del rey Alfonso IX de León.
La costumbre local de acompañar a la Patrona hasta la ermita con carros, carretas o a lomos de caballería traería, con el tiempo, las primeras carreras entre los jinetes a la vuelta de los actos religiosos, así como la de poder contemplar la vistosidad de las caballerías enjaezadas que pasaban por la calle principal de Arroyo de la Luz, la célebremente conocida La Corredera.

LA FIESTA
El Lunes de Pascua, a las nueve de la mañana, comienza una multitudinaria procesión festiva y religiosa desde la iglesia parroquial de la Asunción, con banderas, estandartes, pendones e insignias que pasa por la calle de La Corredera hasta llegar a la Plaza de San Sebastián. Allí, las autoridades civiles y religiosas y a la población que les acompaña se les unen vehículos, carrozas y caballerías para continuar, junto a la imagen de la Patrona hasta su ermita donde se celebran los actos religiosos.
A la vuelta, desde las doce de la mañana comienzan entre la Plaza de San Sebastián y la calle de La Corredera sus famosas Carreras. Una y otra vez, caballerías y jinetes, realizan estas atractivas demostraciones que finalizan el la Plaza Mayor entre los miles de asistentes que son obsequiados con vino de la tierra.
A las dos de la tarde se realiza la procesión de regreso desde la Plaza de San Sebastián a la parroquia de la Asunción, llevándose a cabo después la entrega de premios a jinetes y a las carrozas participantes.
Tres días después, la imagen de la Virgen de la Luz es traída nuevamente a la población para celebrar su novenario y al final del cual se celebra, entre dehesas de encinas su atractiva romería.

Romería de San Isidro – Valencia de Alcántara

CÓMO LLEGAR Valencia de Alcántara se encuentra en la carretera N-521, ya cerca de la Raya con Portugal.
DENOMINACIÓN: Romería de San Isidro
LUGAR: Valencia de Alcántara (Cáceres)
FECHA: 15 de mayo
AÑO DE DECLARACIÓN: 1976
MOMENTOS MÁS INTERESANTES:
• Misa de Campaña
• Desfiles de carrozas y jinetes
• La Romería
• La celebración del festejo taurino y la Verbena Popular.

LA HISTORIA
Desde 1958, la Hermandad de Labradores y Ganaderos de Valencia de Alcántara inició una serie de actos extraordinarios dedicados al Patrón de los agricultores, San Isidro Labrador. Entre estos actos comenzó a destacar el Concurso de Carrozas, con participación incluso de las poblaciones vecinas de Portugal. Año tras año ha ido aumentando el número de asociaciones, peñas o grupos familiares que durante semanas preparan con entusiasmo sus carrozas con motivos agrícolas o festivos.
En ese día también se celebran interesantes festejos taurinos en la Plaza de Toros de Valencia de Alcántara.

LA FIESTA
La Romería de San Isidro comienza en Valencia de Alcántara el 15 de mayo desde la mañana, en el Parque de España. Después de los actos religiosos se organiza el desfile de decenas de carrozas y el elevado número de jinetes a caballo, que iniciarán un desfile multitudinario por las principales calles de la población entre canciones populares y música. El desfile volverá a repetirse por la tarde dentro de la Plaza de Toros, donde se celebra un festejo taurino.
La Romería reúne a miles de visitantes y naturales que homenajean a San Isidro en plena campiña, dando un aspecto multicolor y admirable.
En la noche de la Fiesta no falta la típica verbena popular que sirve de colofón a este festejo de los hombres y mujeres del campo, que ya días antes han participado o colaborado en la organización de diversos concursos relacionados con las labores agrícolas, y otros más de tipo recreativo para los más pequeños.

Los Toros de San Juan

CÓMO LLEGAR A Coria, situada al Noroeste de Extremadura, se accede por carretera a través de la EX – 108 (EX –A1) o EX –109 que enlazan con la A-66 y A5.
DENOMINACIÓN: Los Toros de San Juan
LUGAR: Coria (Cáceres)
FECHA: 23 al 29 de junio
AÑO DE DECLARACIÓN: 1976
MOMENTOS MÁS INTERESANTES:
• Los encierros de los toros
• La suelta del toro en la plaza
• La lidia de los toros por la tarde y de madrugada por las calles del casco histórico de Coria.

LA HISTORIA
La leyenda histórica cuenta como a la ciudad le fue otorgada el privilegio de lancear un toro el día de la festividad de San Juan concedido por el rey Alfonso VII El Emperador en 1142 tras la victoria conseguida por las huestes cristianas contra las tropas sarracenas en la Batalla del Algodor.

En cierta ocasión el toro se escapó de la plaza mayor siendo corrido por las calles de la ciudad cerrada a intramuros, de la cual proviene la tradición de correr los toros dentro de este recinto amurallado defensivo.

LA FIESTA
El día de Corpus Christi se celebra la Procesión del Santísimo y después en el salón de actos en el Ayuntamiento se proclama solemnemente al concejal que ha de ser Abanderado para la Fiesta de San Juan que deberá encargarse de la organización de las mismas.
Unas fiestas que comienzan el 23 de junio con diversos actos como: la lidia de la vaca de la rana, el encierro de capeones, la procesión del santo patrón y la quema del capazo, junto al encierro y la lidia del toro en la plaza, ya en la madrugada, antes de ser soltado por las calles y plazas del recinto amurallado entre la algarabía y el júbilo de la gente que corre delante y detrás con un sentimiento exaltado rebosante de pasión y ardor. En la lidia de los toros se sueltan bellos y grandes ejemplares por la mañana, tarde y madrugada donde los mozos y mozas citan al toro a cuerpo descubierto mientras que otros se refugian en tablados, vallados, rejas, peñas y puertas protegidas que permanecen abiertas ante la hospitalidad del pueblo cauriense.
Finalmente, fijada la hora reglamentaria se procede a dar muerte al toro y así durante los seis largos días que duran estos festejos taurinos celebrados en el monumental Casco Histórico de Coria.

Martes Mayor – Plasencia

CÓMO LLEGAR Plasencia es encrucijada de caminos del norte de la región extremeña. Se encuentra en plena N-630 y A-66, y de ella parten carreteras hacia el Valle del Jerte, La Vera y el noroeste de la provincia.
DENOMINACIÓN: Martes Mayor
LUGAR: Plasencia (Cáceres)
FECHA: Primer martes de agosto
AÑO DE DECLARACIÓN: 1986
MOMENTOS MÁS INTERESANTES:
• La mañana del Martes Mayor en plena Plaza Mayor
• Los Concursos que se celebran
• La Verbena Popular

LA HISTORIA
Desde el siglo XIII en que el rey Alfonso VIII lo fundara es tradicional en Plasencia la celebración de un mercado, en el que se reúnen ganaderos, campesinos, artesanos, etc. llegados desde poblaciones de la comarca para poder vender sus mercancías o hacer transacciones.
El origen de esta tradición, probablemente viene de las costumbres medievales institucionalizadas de los mercados a imitación de un zoco o mercado árabe, tan arraigados entre la población musulmana que formó parte de la población fundacional de Plasencia.

LA FIESTA
El mercado se centra en la Plaza Mayor donde se dan cita las mejores muestras posibles de productos de la comarca. Todas las transacciones comerciales se ven envueltas por el ambiente ancestral que les proporciona la música interpreta por los tamborileros y las canciones de la comarca.
Aprovechando la fiesta, se organizan otras actividades culturales y recreativas y durante el mediodía se celebrarán los tradicionales concursos de tamborileros así como los de Prosa y Verso cuyos trofeos se denominan “El Mayorga”, personaje conocido por ser el que está adosado a la torre del reloj del Ayuntamiento.
Durante la fiesta, los asistentes son obsequiados con la degustación del buen vino de la tierra. El día continúa con la verbena nocturna en la Plaza Mayor de Plasencia.

Día de la Tenca – Mancomunidad Tajo Salor

CÓMO LLEGAR A Piornal podemos acceder desde la N-110, que une Plasencia con Ávila atravesando el Valle del Jerte.
DENOMINACIÓN: Fiesta de la Tenca
LUGAR: Mancomunidad de Municipios Tajo-Salor
FECHA: Último sábado de agosto
AÑO DE DECLARACIÓN: 2001
MOMENTOS MÁS INTERESANTES:
• Concurso de pesca
• Concurso gastronómico
• Degustación de la tenca frita
• Imposición de la Tenca de Oro

LA HISTORIA
Existen varias teorías sobre el nacimiento de la fiesta que podría tener su origen incluso en épocas anteriores a la cristianización de esta zona. Una de ellas dice que el Jarramplas puedo ser un guerrero cristiano despreciado por el pueblo por pasarse a las tropas árabes en época de dominación musulmana. Otra teoría es que Jarramplas pudo ser un mártir que los judíos mata

LA FIESTA
En la mañana del día 19 víspera de la festividad de San Sebastián, Jarramplas, mayordomos, gente del pueblo y amigos de estos piden ofrendas para el Santo. A las 12 de la mañana el Jarramplas hace su primera “salida” tocando el tambor por las calles y recibiendo una lluvia de nabos sobre su cuerpo.
Por la tarde, mientras las mujeres “preparan” al Santo San Sebastián, Jarramplas vuelve a hacer otra salida con otra lluvia de nabos como castigo.
A medianoche se cantan las denominadas “alborás” de San Sebastián en la iglesia, se realizan unas migas para todos los asistentes con ingredientes fuera de lo común y de apetitoso aspecto, acompañándola de las “pitarías” tan propias de estos tiempos para luego continuar por las calles la fiesta.
A las once de la mañana del día 20 verán salir nuevamente a Jarramplas y su tambor, que volverá a ser el blanco de los proyectiles lanzados por la muchedumbre.
La fiesta termina por la tarde, con la procesión y tradicional misa de San Sebastián. Hay muchos piornaleros que quieren ser Jaramplas para hacer la “manda” y sufrir con resignación y orgullo el castigo popular durante dos días por lo que tienen que esperar varios años.

La Enramá – Pinofranqueado

CÓMO LLEGAR A la población de Pinofranqueado se llega a través de la carretera EX –204, que une las localidades de Coria con Béjar y que atraviesa la comarca de Las Hurdes.
DENOMINACIÓN: La Enramá
LUGAR: Pinofranqueado (Cáceres)
FECHA: Domingo después del 23 de agosto
AÑO DE DECLARACIÓN: 1996
MOMENTOS MÁS INTERESANTES:
• El sorteo que realizan los mozos en el campanario del pueblo
• La Ronda entre los novios por las calles del pueblo
• El baile de la Jota del Arco junto a la iglesia.

LA HISTORIA
El festejo de la fiesta de “La Enramá” forma parte de las muchas costumbres ancestrales bien conservadas que se dan en la comarca de Las Hurdes y que reflejan la búsqueda de vínculos maritales dentro de la misma sociedad que componen los municipios y alquerías de estas tierras al noroeste de Extremadura.
Desde el siglo XIX la Fiesta de La Enramá se ha celebrado en torno al 24 de agosto, festividad de San Bartolomé donde mozos y mozas de Pinofranqueado y poblaciones vecinas intentan conocerse y relacionarse mejor entre festejos, danzas y convivencia familiar.

LA FIESTA
En la víspera del primer domingo después del 23 de agosto se colocan en una bolsa las papeletas con los nombres de las mozas solteras del concejo que participan, y en otra la de los mozos. Las jóvenes no pueden estar presentes en el emparejamiento, que se realiza por sorteo a partir de las doce en el torreón del pueblo con la compañía musical de un tamborilero.
El “cantaol” de los mozos, junto al de las mozas y tras el silencio impuesto por el tamboril, gritará “¡con quién digo!”, sacando una papeleta con el nombre de un mozo a quien responderá el “cantaol” de las mozas “¡con quién diré!” sacando éste la papeleta con el nombre de una joven con la que quedará emparejado y ratificado por los asistentes, que al grito desde el torreón de “¡va bien!”, responden y vitorean “¡bien va!”.
Desde este momento y hasta el domingo siguiente, chicos y chicas quedan emparejados como novios formales a todos los efectos, saliendo juntos de paseo, a los bailes y entrando el mozo en casa de los suegros.
Las mozas confeccionan la “enramá” con juncos y flores silvestres que colocarán el domingo por la tarde a su pareja en la solapa de la chaqueta cuando se realiza la Ronda, en la cual y con la compañía de un tamborilero se van uniendo todas las parejas entre aplausos y vítores de la población hasta llegar todos unidos a la plaza del pueblo donde bailarán la jota del Arco mientras dan vueltas a la iglesia.
En la verbena popular que se celebra a continuación, las parejas bailarán y decidirán en ese momento si el noviazgo continúa o no.

La Encamisá – Torrejoncillo

CÓMO LLEGAR A Torrejoncillo se puede acceder desde la carretera N-630 y A-66, tomando la carretera EX –109 que une a esta localidad con Coria.
DENOMINACIÓN: La Encamisá
LUGAR: Torrejoncillo (Cáceres)
FECHA: Noche del 7 al 8 de diciembre
AÑO DE DECLARACIÓN: 1977
MOMENTOS MÁS INTERESANTES:
• Congregación de jinetes. Aparición del Estandarte.
• Procesión por las calles de Torrejoncillo.

LA HISTORIA
Existen tres versiones sobre el origen de estas fiestas de La Encamisá en Torrejoncillo.
Una dice que el origen es la conmemoración de un hecho acontecido a un capital torrejoncillano, Ávalos, que luchó en la batalla de Pavía y para camuflarse en zonas de nieve utilizaron sábanas blancas y volvió de la batalla gracias a la intercesión de María Inmaculada.

Otra habla de la toma del Castillo de Portezuelo por las tropas de Alfonso IX en el siglo XIII y otras de que estas fiestas surgieron como recuerdo a una batalla celebrada un 7 de diciembre en la que un grupo de torrejoncillanos se encomendaron a María Inmaculada y, cubriéndose con sábanas blancas, lograron salvar sus vidas.

LA FIESTA
El domingo anterior a la fiesta se celebra el Pregón y la ofrenda de flores a la Virgen por mujeres y niñas vestidas con el traje de torrejoncillana.
El día de la Encamisá, los niños queman sus “jachas” y los hombres preparan sus caballerías, sus sábanas blancas adornadas con estrellas y la imagen de la Virgen y los cartuchos de salbas que emplearán más tarde.
En la casa del “Mayordomo”, éste les da un farol que deberán llevar durante la celebración y en la iglesia parroquial aguardan el resto de la población que espera el comienzo de la procesión entre disparos de salvas y repique de campanas.
El fervor de la población estalla con grandes vítores a la Virgen cuando el estandarte aparece por las puertas de la iglesia y con el sonido de salvas de fogueo y las campanas sonando.
Se creó una asociación-cívico-religiosa-cultural de los “Paladines de la Encamisá” que organizan la celebración de esta fiesta para ayudar al Mayordomo.

Los Escobazos – Jarandilla de la Vera

CÓMO LLEGAR Jarandilla de la Vera se encuentra situada en la carretera EX –203 que une Plasencia con la comarca verata.
DENOMINACIÓN: Los Escobazos
LUGAR: Jarandilla de la Vera (Cáceres)
FECHA: Noche del 7 de diciembre
AÑO DE DECLARACIÓN: 1991
MOMENTOS MÁS INTERESANTES:
• Reunión de los vecinos con los escobazos en la Plaza mayor.
• Salida del Estandarte de la Virgen
• Procesión de todos los asistentes por las calles de Jarandilla de la Vera.

LA HISTORIA
El origen de la fiesta, según los mayores del lugar, está motivado por la expresión de júbilo por parte de los pastores de la zona que tras largas temporadas de trabajo en la sierra volvían al pueblo, celebrándolo con un intercambio de escobazos como señal de saludo y alegría.
Otros apuntan a que estas celebraciones se hacían en agradecimiento a la Virgen de la Inmaculada una vez concluidas las faenas agrícolas de Otoño y se conserva la creencia de que las caballerías que asisten a la procesión de la Virgen quedan protegidas contra los males durante todo el año.

LA FIESTA
En la víspera de la festividad de la Inmaculada, al anochecer, los jarandillanos se van reuniendo en la Plaza Mayor del pueblo portando grandes escobas, que han confeccionado días antes y que más tarde encenderán para alumbrar en la procesión y, de camino, golpear con alegría a cuantos visitantes y naturales se acercan hasta allí.
El escobazo de saludo popular se ha convertido también en una muestra de veneración religiosa, en este caso expresado con la quema no de velas sino de escobas elaboradas con productos que da la naturaleza.
El momento cumbre de la noche es cuando se inicia la procesión que acompaña al Estandarte de la Virgen de la Concepción, que es portado por un jinete que va a lomos de un caballo. Los vecinos andando a lomos de caballerías, acompañan con sus escobas encendidas en procesión al Estandarte por las calles entre cánticos
de alabanza a la Inmaculada Concepción.
La fiesta continúa por la noche entre hogueras familiares y grupos de amigos, que aprovechan para probar los vinos de pitarra de la zona y los productos gastronómicos de la matanza del cerdo.

Fiesta de la Hispanidad – Guadalupe

CÓMO LLEGAR
• Desde Madrid, por la Autovía A-5, hasta la localidad de Navalmoral de la Mata, para desviarse por la EX -118 hasta Guadalupe.
• Desde Cáceres, por la carretera N-521, pasando por Trujillo, nos dirigiremos, por la C-424 hasta llegar a Zorita y ya en la EX -102 llegamos hasta Guadalupe.
• Desde Badajoz o Mérida, por la N-430 que une a Extremadura con Ciudad Real, hasta la EX –116 que nos llevará hasta Guadalupe.
DENOMINACIÓN: Fiesta de la Hispanidad
LUGAR: Guadalupe (Cáceres)
FECHA: 12 de octubre
AÑO DE DECLARACIÓN: 2007
MOMENTOS MÁS INTERESANTES:
• Gala de la Hispanidad.
• Entrega de premios Guadalupe-Hispanidad.
• Misa solemne concelebrada e investidura de los nuevos Caballeros.
• Procesión de los Caballeros de la Virgen por la Plaza Mayor con sus insignias y estandartes.
• Marcha típica de la Hispanidad, en la que peregrinos a caballo rinden culto y honores a la Reina de la Hispanidad.

LA HISTORIA
Cada 12 de Octubre, se celebra el Aniversario de la Coronación de Nuestra Señora de Guadalupe como Reina de la Hispanidad, acto que se hizo coincidir con el aniversario de la llegada de las naves de Colón a las tierras americanas el 12 de Octubre de 1492. Se hizo así porque la Virgen de Guadalupe es la advocación mariana que, de la mano de conquistadores, misioneros y colonizadores, más se expandió por la América Hispana.
En Guadalupe, Colón se entrevistó con los Reyes Católicos antes de su partida y desde aquí se expidieron por la Reina Isabel las cartas en las que se urgía el equipamiento y partida de las naves. Después Colón, a su regreso, visitó Guadalupe y fue aquí en 1496, dónde fueron bautizados los primeros indios, Cristóbal y Pedro, traídos desde América por el Almirante.
Antes, en 1493, en virtud del cumplimiento de una promesa, Colón impone el nombre de Guadalupe a una isla de las Antillas.
En 1929, se funda la Guardia de Honor que actualmente es conocida como Real Asociación de Caballeros de Santa María de Guadalupe que se comprometen a que este hecho y este día sea inolvidable para generaciones futuras.

LA FIESTA
Las Jornadas de la Hispanidad, comienzan en torno al 12 de Octubre, con numerosos actos culturales y religiosos que proyectan el encuentro extraordinario de Extremadura con el Nuevo Mundo.
El día comienza con la Diana Floreada a cargo de la Banda de Música. A las once de la mañana, la Basílica de Guadalupe acoge a todas las personas y Caballeros de la Virgen para celebrar la misa solemne concelebrada con la actuación de la Coral de Santa María de Guadalupe y donde se invisten los nuevos caballeros.
Después se celebra la procesión. La fiesta continúa por la tarde con los cientos de peregrinos venidos de toda Extremadura a caballo y que frente a la fachada del Monasterio rinden culto a la Virgen.
Por la noche para poner fin a la fiesta hay una actuación cultural para deleite de guadalupenses y foráneos.

Fuente: Junta de Extremadura
Foto: Teleyines

Museo de Navarra

En el Museo de Navarra te encontrarás con obras de arte y arqueología de la historia de Navarra, un salón de actos, Biblioteca en la que se puede acceder a documentos sobre Artistas Navarros Contemporáneos), gabinete pedagógico, salas de exposición, Talleres de restauración tanto de arqueología como de otros bienes artísticos, Laboratorio de fotografía y Biblioteca y una tienda. Puedes disfrutar de una colección desde la prehistoria hasta el siglo XX, todo este patrimonio está repartido en cuatro plantas en las que puedes ver piezas romanas, románicas y musulmanas, obras góticas y renacentistas; una colección de pintura de los siglos XVII y XVIII y de pintura navarra del siglo XIX.

Dirección: C/ Santo Domingo, 47 Tel. +34 948426492
Horario: Martes a Viernes 9:30 – 14:00 y de 17:00 – 19:00. Fines de semana y festivos de 11:00 a 14:00 h. El lunes permanece cerrado.
Coste de la entrada: 2€ Gratuita: mayores de 65 años, niños y grupos escolares, sábados tarde y domingos.

Museo del Castillo de Javier

El museo se encuentra en el Castillo de Javier y es famoso porque San Francisco Javier, uno de los santos jesuitas nació en él.
Este museo abre sus puertas en 1986, y en 2006 se hizo una reforma muy importante para la celebración del quinto centenario del nacimiento del Santo. En el podrás ver varias obras de arte y documentos históricos como una gran colección de pintura española del siglo XV al XX (Murillo, Coello, Carreño, Maella, V. Bécquer, Lucas, R. Madrazo y Salaverría) y otra obra con escenas de la vida de San Francisco Javier, de kakemonos japoneses del siglo XIX.
Hay una tienda en la que puedes adquirir algún recuerdo y una librería.

Dirección: Castillo de Javier, Tel. +34 948 884024
Horario: en invierno de 10:00 – 13:30 y de 15:30 – 17:30. Horario de verano hasta las 18,30 horas.
Coste de la entrada: 2 €. Niños hasta 12 años 1 €.

Museo Diocesano

Se abrió al público en 1960, y sufrió una gran reforma en 1995. Se encuentra en las instalaciones que hay al lado de la Catedral. Desde el 17 de junio de 2011 hay un nuevo acceso al museo, es desde las puertas laterales de la catedral.

En el Museo podemos ver varias piezas de arte sacro de Navarra. Entre la colección podemos ver los relicarios del Santo Sepulcro, pieza refinadísima de finales del siglo XIII procedente de la corte parisina, y del Lignum Crucis, del siglo XIV, ambos de plata dorada y esmaltes. Varias imágenes marianas, orfebrería, pintura, como el retablo de Peralta, de Van Dyck, tallas y artes decorativas.

Dirección: Fachada principal de la catedral: Plaza Santa María s/n Tel. +34 948210827
Horario: de lunes a viernes de 10 a 13,30 h. y 16 a 19 h. Sábados de 10 a 13,30 h. domingos y festivos cerrado
Coste de la entrada: individual 5€, niño 2,50€, grupo (+15pax) 4€

Museo del Encierro

Desde el 2010 ya podemos tener acceso al Museo del Encierro en Pamplona. Se encuentra en el famoso recorrido que todos hemos visto alguna vez por televisión, en la calle Mercaderes 17, entre la Plaza del Ayuntamiento y la mítica Estafeta, en el podemos ver como son las carreras matinales de toros bravos.
Se puede apreciar cómo ha ido cambiando a través de la historia el recorrido y el mundo del toro y sus encierros, podrás apreciar a través de audiovisuales estos elementos relacionados con los encierros pamploneses y vivir la carrera del encierro a través de un simulador virtual, sin correr ningún peligro.
Dirección: C/ Mercaderes 17 Tel. +34 948 225 413
Horario: de otoño 2011: de lunes a viernes, de 11:00 a 14:00 y de 16:00 a 20:00. Sábados, domingos y festivos, de 11:00 a 20:00.

Sala-Museo Sarasate

En este museo puedes admirar los objetos personales que pertenecieron a Sarasate, entre ellos destacan varios instrumentos musicales, los violines Vuillaume y Gaul & Bernardel y su piano. Destaca un busto de bronce que realizó Mariano Benlliure y un retrato realizado por José Llaneces.
Pablo Sarasate era un compositor Navarro que nació en1844, era precoz e hijo de padres que supieron calibrar el futuro de su hijo, toma lecciones y toca desde muy temprana edad (primer concierto a los 7 años en La Coruña). Es autor de “El Zapateado” o “Aires bohemios”, obras musicales reclamadas en las mejores salas concertísticas del mundo.
Si deseas ver la casa donde nació, no queda lejos del museo, en el mismo Casco Viejo entre los números 19 y 21 de la calle San Nicolás, en la pared se ve una placa que recuerda el lugar exacto.
Dirección: C/Mayor,2 (palacio del Condestable) Tel. +34 948420189
Horario: lunes a viernes: 8,30 a 14,30 h. Permanece cerrado sábados, domingos y festivos.
Coste de la entrada: Gratuita

Casa – Museo Julián Gayare (Roncal)

El 2 de enero de 1990 fue inaugurada en Roncal la Casa Museo de Julián Gayarre, se encuentra en el barrio Arana en el mismo edificio que el tenor roncalés hizo construir en 1879 sobre el solar de la que había sido su casa natal.
En el museo se pueden ver varios objetos (vestuario, libros, partituras..etc) y documentos que pertenecieron a Julián Gayare, cuenta con tres plantas, una de ellas muestra la vida de este especialista en ópera italiana y alemana, a través de fotografías y pinturas.
Dirección: C/ Arana s/n, 31415 Roncal Tel. +34 948 475180
Horario: de 11:30–13:30 h. y de 16:00-18:00 h. (en agosto hasta las 20:00 horas.)
Coste de la entrada: 1,80€; de 12 a 18 años: 0,60€, Niños menores de 12 años: gratis

Fondo Fotográfico Universidad de Navarra

Se puede ver una exposiciçon permanente de de José Ortiz Echagüe (1886 –1980), uno de los principales representantes de la fotografía artística española en la primera mitad del siglo XX, y una de las figuras destacas también a nivel internacional. Se pueden ver sus obras, su equipo fotográfico y su gran biblioteca de fotografía.

Dirección: C/ PIO XII, 36 (central de la Universidad de Navarra) Tel. +34 948 425600 (extensión 2184)
Horario: lunes a viernes de 10 a 13:30 y de 16:30 a 20 h. Sábados y domingos: cerrado.
Coste de la entrada: Gratis

MuMuseo del Carlismo

Este museo pretende dar a conocer la historia del Carlismo en Navarra. Podemos ver a través de documentación e imágenes la historia del Carlismo en Navarra y en España en el contexto de la historia de los siglos XIX y XX. Se dirige tanto al público general como al especializado. En el museo puede visitar el centro de documentación para mas información sobre el Carlismo. Se encuentra en el conocido Palacio del Gobernador, un edificio del siglo XVII.

Dirección: Calle de la Rua 27, 29 – Palacio del Gobernador
Tel. +34 948 552 111
Horario: martes a sábado de 10 a 14 y de 16 a 19 h. Domingos y festivos: 11-14 h. Lunes cerrado.
Coste de la entrada: 2€. Sábados por la tarde, domingos y festivos es Gratis.

Museo Muñoz Sola de Arte Moderno (Tudela)

En el interior del Museo Muñoz Solana podemos ver una gran colección de pintura francesa perteneciente a la segunda mitad del siglo XIX. Muñoz Solana ha reunido una gran colección durante su vida, la cual se puede ver en Tudela, Pamplona.
El edificio que contiene este museo perteneció a la familia Beráiz desde la Edad Media, durante el Barroco fue remodelado y adoptando una fachada de ritmo clasicista que es la que vemos actualmente.
Dirección: Plaza Vieja, 2. 31500 – Tudela Tel. +34 948 402640
Horario: De martes a viernes: de 10 a 13,30 h. y de 16 a 19 h. Sábados, domingos y festivos: de 10 a 13,30 h. Lunes: cerrado
Coste de la entrada: 1€

Foto: Isabel Vega

Carrera de San Antón (La Encamisá), Navalvillar de Pela

CÓMO LLEGAR: Navalvillar de Pela está situada en la carretera N-430, que une Mérida con Ciudad Real.
Denominación: Carrera de San Antón
LUGAR: Navalvillar de Pela (Badajoz)
FECHA: 16 y 17 de enero
AÑO DE DECLARACIÓN: 1986
Momentos más interesantes:
• Congregación de jinetes a caballo ante la iglesia parroquial.
• Lectura del Pregón de la Fiesta.
• Encendido de las hogueras.
• Desarrollo de La Carrera en la tarde-noche del día 16.

LA HISTORIA
Cuenta la leyenda que la Fiesta de la Carrera de San Antón surgió hace siglos para rememorar un hecho histórico acontecido en Navalvillar de Pela en época de la dominación árabe.
Dicen las crónicas populares que Navalvillar fue atacada por un numeroso ejército musulmán a los que la población intentó confundir haciéndoles creer que en la localidad había más habitantes de los reales, recurriendo para ello a la estrategia de encender numerosas hogueras y montando a caballo en mangas de camisa (de ahí el nombre de “La Encamisá”) gritando y galopando una y otra vez por los mismos lugares.

LA FIESTA
La noche el 16 de enero se realiza la famosa Carrera de San Antón, congregándose jinetes y caballerías en torno a la iglesia parroquial, donde se da lectura al pregón de las Fiestas y desde donde se inicia la carrera con el “abanderado” y el “tamborilero” tras tres repiques de campañas y al grito de “¡ Viva San Antón, viva el chirriquinino, viva San Fulgencio!”.
El jinete viste con traje típico para la carrera con camisa blanca, pañuelo rojo al cuello y otro en la cabeza que acaba en pico, así como la faja roja a la cintura, pantalón oscuro y botas camperas y zahones. Al caballo se le enrolla un trozo de tela blanca en la cola y después se encita y debajo de la montura el sudadero bordado en sus extremos y la típica manta de madroño tejida en esta población.
La carrera se desarrolla por las calles de Navalvillar por las que previamente se han encendido hogueras y dispuesto remolques para obsequiar a los visitantes con buñuelos y un excelente vino de pitarra de la tierra.
A la tercera vuelta del “abanderado”,que es acompañado por la “infantería y la música”, la carrera se da por terminada obsequiando al jinete con un puro y al caballo con un buñuelo y la fiesta continúa toda la noche entre la alegría y la amabilidad de los naturales de Navalvillar de Pela.

Las Candelas, Almendralejo

CÓMO LLEGAR: Almendralejo se encuentra situado en plena N-630 y A-66, que une Mérida con Sevilla.
DENOMINACIÓN: Las Candelas
LUGAR: Almendralejo (Badajoz)
FECHA: 1 de febrero
AÑO DE DECLARACIÓN: 1991
MOMENTOS MÁS INTERESANTES:
• Amontonamiento de grandes piras de madera
• Quema de la piras y la Pantaruja
• Convivencia y fiesta nocturna entre los asistentes.

LA HISTORIA
En el siglo XVII ya encontramos algunos documentos que mencionan la celebración de la Fiesta de Nuestra Señora de la Candelaria en Almendralejo, que conmemora el acto de purificación de la Virgen María después del parto de Jesús.
Así las mujeres de la localidad o comarca que hubiesen tenido recientemente descendencia, se acercaban al templo a “presentarse”, igual que lo hizo la Virgen, y así purificarse madre e hijo.
LA FIESTA
Se celebra en vísperas de la fiesta de La Candelaria, el 1 de febrero, debido a que se tenía por costumbre en Almendralejo hacer grandes candelas en honor de la Virgen a partir del anochecer. Esta secular tradición de Almendralejo, la de “quemar” troncos y maderas, muebles viejos, sarmientos, ramos, etc. simboliza también la quema de lo impuro, lo viejo y los espíritus malignos, consiguiéndose a la par la “purificación” de los asistentes, que mantenían las esperanzas de tener paz y bien durante todo el año en sus casa y familias.
En varios barrios típicos se queman las llamadas “Pantarujas”, fantasmas y malos espíritus que como antaño, se hacen de trapo.
Con Las Candelas nacieron ceremonias no menos atractivas y curiosas, la de recogida de leña durante los días previos a la celebración y madera para poder hacer una “gran candela”, donde asar el pestorejo del cerdo y otros productos guardados de la matanza.
Se visitan las otras “candelas” vecinas hasta bien entrada la noche, donde los visitantes son obsequiados con los buenos vinos de la tierra.
Para disfrutar de esta ancestral fiesta de Las Candelas proliferan casetas de barrios y asociaciones con bailes regionales y la alegría y cordialidad de sus habitantes que contagian cada vez a más visitantes.

El Carnaval Badajoz

CÓMO LLEGAR A la ciudad de Badajoz, capital de la provincia pacense, se accede fácilmente porla A-5.
DENOMINACIÓN: Carnaval de Badajoz
LUGAR: Badajoz
FECHA: En carnaval
AÑO DE DECLARACIÓN: 1996
MOMENTOS MÁS INTERESANTES:
• Concursos de murgas, coros y comparsas
• Desfiles por las calles de Badajoz
• El Entierro de la Sardina

LA HISTORIA
Ya en el siglo XIX la capital pacense celebraba hasta un total de siete bailes los días de carnavales, que duraban hasta bien entrada la madrugada teniéndose como regla que los disfraces no podían usarse durante el día por las calles o poner caretas en sitio público, así como tampoco se autorizaba a que el hombre se disfrazara de mujer o la mujer de hombre dentro del buen orden por el que velaba la justicia dentro y fuera de la ciudad.

Son varios los momentos históricos en que los Carnavales de Badajoz atraviesan por situaciones de alza y enorme participación y por prohibiciones, que los naturales de la ciudad intentarán eludir, incluso el Franquismo.
En la época democrática, durante la época de los ochenta vino el relanzamiento de estos carnavales contando con una increíble participación ciudadana.

LA FIESTA
El Carnaval de Badajoz comienza muchos meses antes con la confección de disfraces y con ensayos y composición de canciones y pasacalles. El dos de febrero se celebra la fiesta de la Candela que nos anuncia el carnaval que dará comienzo con la lectura del Pregón el Viernes de Carnaval desde el balcón de la Casa Consistorial con algún personaje invitado de fama nacional o internacional.
No faltan durante estos festejos las celebraciones de los distintos concursos de coros, murgas y disfraces forman parte del increíble ambiente que se disfruta durante el día y la noche en la ciudad con muchas personas más disfrazadas.
El domingo de Carnaval se celebra el Desfile de Comparsas que llenan de colorido y alegría las calles de Badajoz por donde discurre este multitudinario desfile con numerosa expectación. La fiesta continuará la día siguiente y finalizará en el Barrio de San Roque, donde se procede a celebrar el Entierro de la Sardina que congregará nuevamente a miles de asistentes.

Semana Santa en Badajoz

CÓMO LLEGAR A la ciudad de Badajoz, capital de la provincia pacense, se accede por la A-5.
DENOMINACIÓN: Semana Santa
LUGAR: Badajoz
FECHA: Desde el Domingo de Ramos al de Resurrección
AÑO DE DECLARACIÓN: 1999
MOMENTOS MÁS INTERESANTES:
• Paso de las distintas procesiones por la Catedral.
• Las salidas y entradas de las cofradías en sus iglesias y conventos.
• El paso de algunas cofradías por la Plaza de la Soledad.

LA HISTORIA
Ya en el siglo XVI se cita y reconoce la existencia de la entonces denominada Semana Mayor de Badajoz, que fue creciendo en número de cofradías siglo a siglo, contando en la actualidad como legado de aquellas centurias, algunas surgidas en el siglo XVII y que desde entonces no han dejado de realizar desfiles procesionales.

LA FIESTA
La Semana Santa pacense cuenta con tallas e imágenes de valor histórico-artístico indudable, obras maestras salidas de las manos de imagineros de gran renombre.
Desde el Domingo de Ramos con la salida de la Cofradía de la Entrada Triunfal de Cristo en Jerusalén y Nuestra Señora de la Palma a la noche del Sábado al Domingo de Resurrección, cuando Badajoz se acerca a la Plaza de España para ver el encuentro entre Jesús Resucitado y la Virgen de la Aurora, podemos contemplar diariamente el desfile de algunas de las muchas cofradías penitenciales que recorren las plazas y calles de Badajoz solemnemente entre el respeto de la población.
Las hermandades pasarán por la Catedral, sin duda uno de los momentos más importantes del recorrido procesional para más de una veintena de cofradías que tiene la ciudad actualmente, aunque son muchos los bellos rincones acenses del barrio histórico o de la conocida Plaza de la Soledad donde las imágenes en el silencio de la noche cobran una belleza estética especial a la que se suman los solemnes momentos religiosos.
Las madrugadas del Miércoles al Jueves Santo y de éste al Viernes de Pasión tiene como protagonistas a varias cofradías penitenciales, que son esperadas con devoción y respeto en un silencio admirable, donde no faltan las emocionantes saetas cantadas desde los balcones o a pie de calle por hombres y mujeres que expresan y oran, de esta forma tan peculiar, su veneración hacia Cristo o a la Virgen María. La tarde del jueves verá en procesión a la Patrona de Badajoz, la Virgen de la Soledad, talla llegada desde Nápoles en el siglo XVII.

Semana Santa en Jerez de los Caballeros

CÓMO LLEGAR Jerez de los Caballeros se encuentra situado en la carretera EX –112, que une la A-66 por Zafra con esta localidad al suroeste extremeño.
DENOMINACIÓN: Semana Santa
LUGAR: Jerez de los Caballeros (Badajoz)
FECHA: Desde el Domingo de Ramos al de Resurrección
AÑO DE DECLARACIÓN: 1987
MOMENTOS MÁS INTERESANTES:
• Las salidas y entradas de los pasos de sus templos.
• El paso de las procesiones por las estrechas calles de Jerez de los Caballeros.
• Las procesiones de madrugada y el Encuentro.

En los siglos XVIII y sobre todo en el XIX cuando la mayoría de las Cofradías se renueven, conservando de esta fecha una documentación importante que hace referencia a la aprobación de sus Reglas y normas. Las últimas décadas del siglo XX han supuesto un empujón a la Semana Santa de Jerez de los Caballeros gracias a la colaboración de los costaleros y del aumento del número de cofrades.

LA HISTORIA
Si bien esta población al sur de Extremadura tiene la Real y Pontificia Cofradía de Santo Domingo de Guzmán y Ntra. Sra. Del Rosario originaria del siglo XVI. Será

LA FIESTA
La Semana Santa jerezana comienza el Domingo de ramos cuando desde la iglesia de Santa Catalina hace su aparición la Real y Pontificia Cofradía de Santo Domingo de Guzmán y María Santísima del Rosario, conocida popularmente como La Borriquita.
El Lunes Santo, desde hace pocos años, cuneta con la Hermandad de los Penitentes de los “Empalaos” con salida desde el Convento de la Gracia; el Martes Santo tiene su salida nocturna la Cofradía de Ntra. Sra. Del Rosario y la denominada “Procesión del Silencio” desde la parroquia de San Miguel. El Miércoles Santo, nuevamente, de esta parroquia hace su salida procesional la Cofradía del Señor Ecce-Homo y María Santísima de los Dolores.
Desde la parroquia de San Bartolomé, sale el Jueves Santo la Real y Pontifica Archicofradía del Santísimo Sacramento y, ya cerca de medianoche, desde la Ermita de los Santos Mártires desfila la Pontificia y Real Cofradía del Señor Coronado de Espinas.
En la madrugada de viernes Santo, desde la parroquia de San Bartolomé saldrá a las 2,30 la Real Hermandad de María Santísima de la Esperanza Macarena y a las 7 de la mañana desde la parroquia de Santa María la Cofradía de Ntro. Padre Jesús Nazareno.
Ya en la tarde de viernes Santo, la parroquia de Santa María es escenario de la salida del Santo Entierro de la Cofradía de Ntro. Padre Jesús Nazareno y de la parroquia de Santa María la Virgen Ntra. Sra. de la Soledad.
Por último el Domingo de Resurrección desde la parroquia de Santa Catalina tendrá lugar el Santo Encuentro entre el Cristo Resucitado y María Santísima del Rosario en la llamada Fuente de los Santos.
Música, fervor popular y uno de los conjuntos histórico-artísticos más bellos de Extremadura atraen a miles de visitantes a esta localidad pacense de Jerez de los Caballeros.

Semana Santa en Mérida

CÓMO LLEGAR Mérida, capital autonómica extremeña, se encuentra en plena A-5 y A-66.
DENOMINACIÓN: Semana Santa
LUGAR: Mérida (Badajoz)
FECHA: Desde el Domingo de Ramos al de Resurrección
AÑO DE DECLARACIÓN: 1999
MOMENTOS MÁS INTERESANTES:
• El paso de las procesiones junto a los monumentos de época romana.
• La llegada de los pasos a la Plaza de España.
• Vía Crucis el Anfiteatro romano.
• Entrada y salida de las Hermandades en sus templos.

LA HISTORIA
Ya a finales de la Edad Media, en la ciudad de Mérida se realizaban oficios religiosos y pasionales en Semana Santa, como así figura en diversas fuentes escritas en referencia a la Cofradía Clerical del Cristo de la O.
Los siglos XVI y XVII traerán consigo la aparición de nuevas cofradías disciplinantes y penitenciales, como es el caso de la Procesión del Descendimiento hacia 1659, cuya Hermandad es la decana de las existentes. En el siglo XX serán los propios hermanos realizan las labores de costaleros en sus propios pasos coincidiendo con la constitución de la Junta de Cofradías.

LA FIESTA
La Semana Santa en Mérida se inicia el Domingo de Ramos con la salida en procesión de la “borriquita” desde la Concatedral de Santa María, en plena Plaza de España teniendo uno de los lugares más atractivos para contemplarla el paso por debajo del majestuoso arco romano de Trajano.
Son muchas las hermandades que eligen su itinerario procesional para llevar sus imágenes cerca de los muchos vestigios de la época romana y así llama la atención el paso por el Templo de Diana. Algunas cofradías cruzan el histórico Puente Romano sobre el Guadiana, para realizar la Carrera Oficial o bien asistir de madrugada al Vía Crucis que se realiza en silencio absoluto hasta el Anfiteatro Romano, entre antorchas encendidas que iluminan las calles de la ciudad.
Con la creación de la Junta de Cofradías, la Semana Santa de Mérida ha ido ganando en organización y esplendor, resaltando la seriedad de las hermandades en el recorrido de las calles emeritenses.

La Pasión Viviente – Oliva de la Frontera

CÓMO LLEGAR A Oliva de la Frontera, localidad situada en el suroeste de Extremadura, se accede desde la A-5 y la A-66, tomando la EX –112,que pasa por Zafra y Jerez de los Caballeros.
DENOMINACIÓN: La Pasión Viviente
LUGAR: Oliva de la Frontera (Badajoz)
FECHA: Jueves y Viernes Santo
AÑO DE DECLARACIÓN: 1997
MOMENTOS MÁS INTERESANTES:
• Presentación de Jesús ante Pilatos
• Paso de Jesús por las calles de la población de la Crucifixión
• Crucifixión y muerte de Jesús

LA HISTORIA
Durante la Semana Santa se representa en Oliva de la Frontera desde mediados de la década de los setenta la Pasión Viviente con guiones y montajes en los que participan un buen número de vecinos de Oliva.
Año tras año, la representación ha ido adquiriendo mayor relevancia utilizándose como escenarios históricos las propias plazas, calles y rincones típicos de la población que cobra un especial ambiente religioso en los días centrales de su Semana Santa.

LA FIESTA
Después de muchas horas de ensayo y trabajo confeccionando y preparando los atuendos el Jueves y Viernes Santo se representa la Pasión de Cristo, que comienza a las diez de la noche a las puertas de la iglesia de San marcos Evangelista con la escena de la Santa Cena.
Posteriormente los actores se desplazarán por el Paseo de las Palmeras, que les llevará hasta la fuente de la Plaza de España convertida en Huerto de los Olivos, donde tiene lugar entre antorchas encendidas el prendimiento de Jesús ue es amarrado y conducido hasta el Sanedrín situado en la explanada de la Plaza del Ayuntamiento.
Ante la presencia de Anás y Caifás se desarrollará el histórico proceso religioso a Cristo, que terminará con su condena e ingreso en prisión con las agresiones de los soldados que le conducen y las históricas negaciones de su discípulo Pedro.
A las doce de la mañana de Viernes Santo continúa la representación con Jesús ante Pilatos situado su pretorio en las escalinatas de la iglesia parroquial decorada con columnas y frontón.
Pilatos ante la petición popular manda azotar a Jesús y lo envía a Herodes siendo conducido por el Paseo de las Palmeras adornado como mercado hasta la Plaza de España y éste lo manda nuevamente ante Pilatos que lo condenará finalmente a muerte soltando a Barrrabás.
Con la corona de espinas y con la cruz a cuestas, Jesús recorrerá las calles de Oliva ayudado por Simón de Cirene y seguido por el pueblo, soldados romanos a caballo y a pie y encontrando a su paso a la Verónica que le limpiará su rostro.
La representación termina en el atrio del Santuario con la Crucifixión de Jesús y su posterior descendimiento de la cruz, para ser conducido al sepulcro situado en la puerta de este bello e impresionante Santuario.

La Carrerita – Villanueva de la Serena

CÓMO LLEGAR Se accede a Villanueva de la Serena, entre otras por la N-430 y la autovía A-5 desvío en la EX – A2.
DENOMINACIÓN: La Carrerita
LUGAR: Villanueva de la Serena (Badajoz)
FECHA: Semana Santa. Domingo de Resurrección
AÑO DE DECLARACIÓN: 2007
MOMENTOS MÁS INTERESANTES:
• Sorteo de los porteadores de La Virgen y El Cristo.
• Espera bulliciosa del encuentro en la Plaza de España
• Momento de la Carrera

LA HISTORIA
La Semana Santa en nuestra comarca goza de gran solemnidad y tradición en sus desfiles procesionales. Fruto de las tradiciones populares nace cada año La Carrerita.
De las Hermandades que participan en esta procesión, Hermandad de la Virgen de la Aurora y hermandad de Nuestro Señor Cristo Resucitado hay datos que nos remiten a fechas cercanas al siglo XVIII.

LA FIESTA

Amanece el Domingo de Resurrección en Villanueva de la Serena y el pueblo entero se prepara para La Carrerita; los que han pasado la noche en vela y los que sin ninguna pereza, fieles a su tradición rompen el sueño. Niños, jóvenes y mayores se van concentrando masivamente en la Plaza de España, respetando el pasillo central por el que se desarrollará “La Carrerita” cuando María tras una intensa semana de pasión, corre al encuentro de su Hijo Resucitado.
La Virgen de la Aurora aguarda en el interior de la iglesia de La Asunción la llegada de sus porteadores y la imagen del Resucitado congrega hacia las ocho de la mañana a sus cofrades en la capilla de las Concepcionistas Franciscanas.
El Resucitado comienza su desfile procesional por la calle San Benito y una vez detenida junto a la estatua de Pedro de Valdivia, los miles de asistentes, impacientes y nerviosos, dirigen sus miradas hacia la esquina por la que sin mucha tardanza ha de aparecer la Virgen.
La imagen de la Aurora sale por la puerta de San Pedro con paso acelerado y es al doblar la esquina cuando ve a su Hijo e inicia la emocionante carrera, de sólo unos segundos pero sobrecogedora.
Llegada ante la imagen del Hijo, los porteadores de las andas inician un emotivo balanceo, frente a frente, como si del baile más alegre se tratase. Y a partir de este momento se inicia una bulliciosa procesión que finaliza ante la puerta mayor de la Asunción con una estruendosa traca de pólvora. Ya en el Templo se oficia la misa solemne de Resurrección con la que se dan por finalizados los actos que la tradición ha dejado.

La Romería de Piedraescrita – Campanario

CÓMO LLEGAR Campanario se encuentra situada en plena carretera EX –104, que une Don Benito a Castuera.
DENOMINACIÓN: Romería de Piedraescrita
LUGAR: Campanario (Badajoz)
FECHA: Lunes de Pascua
AÑO DE DECLARACIÓN: 1989
MOMENTOS MÁS INTERESANTES:
• Desfile de carrozas engalanadas y caballerías
• Celebración de la romería en torno a la ermita de la Virgen
• La verbena popular

LA HISTORIA
Cuenta la leyenda, que en el siglo XIII se encontró la imagen de una Virgen oculta y sepultada bajo una piedra de granito, que resultó ser un ara funeraria romana en la que se podía leer una inscripción en latín; en ella se expresaba el deseo de dedicar dicha ara “ a Lucio Valerio Lucio Fabio Calixto, Silvano Victello Valeriano: Vencedores”.

En el lugar donde fue encontrada se construyó una ermita en el siglo XV, y en el XVI se amplió e instaló la primitiva imagen junto con la piedra escrita fechada en siglo III d. de Cristo. En diversas fuentes se hace mención a la imagen, a la ermita y a la Romería que en su honor se celebra el Lunes de Pascua.

LA FIESTA
Es una de las romerías más celebradas en la comarca extremeña de La Serena.
Uno de los principales atractivos es el Concurso de Carrozas, que el día de la Romería a las diez de la mañana, el pueblo y miles de visitantes se concentran para contemplar en la Plaza de España y el Parque de la Constitución. El desfile de carrozas, carretas y caballerías pasan por dos veces delante del jurado que premiará las mejores realizaciones, algunas de las cuales han empleado semanas y meses en su elaboración. Y una vez terminada la exhibición, los romeros se encaminan hacia la Ermita de la Virgen donde se celebra la misa.
En este día de romería es típico comer las “empanadas” hechas a base de masa de pan y rellenas de “cecina” y “hierbabuena”, como postre el “jornazo” realizado con masa de “regaña” o “regañía” y adornado con un huevo duro, sin que pueda faltar el apreciado queso de la Serena. Y para beber, los célebres vinos de pitarra de fabricación casera.
De vuelta los romeros, la celebración continúa con “paradas” donde se mezclan vino y cante, siendo obligada la parada en la Cruz de Piedraescrita, a unos 500 metros de Campanario. La noche termina con el típico baile hasta la madrugada en el que participan todos los asistentes.

Fiesta de la Chanfaina – Fuente de Cantos

CÓMO LLEGAR Fuente de Cantos está en el tramo de la N-630 y A-66, desde Mérida hacia Sevilla.
DENOMINACIÓN: La Chanfaina
LUGAR: Fuente de Cantos (Badajoz)
FECHA: Último domingo de abril
AÑO DE DECLARACIÓN: 1987
MOMENTOS MÁS INTERESANTES:
• La elaboración de la chanfaina
• Entrega de premios
• La cata de vinos

LA HISTORIA
La población de Fuente de Cantos, cuna del famoso pintor Francisco de Zurbarán, uno de los mejores representantes españoles del naturalismo, es la anfitriona de un festejo cuya celebración atrae en el último domingo de abril a miles de personas, en torno a una ceremonia popular que consiste en la elaboración y posterior degustación de un típico plato de la zona, la “chanfaina” de cordero.
La utilización del cordero nos habla de un origen claramente relacionado con la trashumancia, tan propia de estas tierras extremeñas que durante siglos fue territorio elegido por la Mesta como zona propicia para la crianza del ganado merino, tan abundante en la Península Ibérica.

LA FIESTA
La fiesta de La Chanfaina comienza con el tradicional acto de la “entrega del cordero” que realizan niños vestidos de pastores al cocinero más antiguo que será el “maestro de ceremonias” y que éste irá pasando a los demás cocineros participantes, que de forma “simbólica” lo sazonan dentro del caldero destinado a la elaboración de la chanfaina y después él devuelve condimentado y listo para cocinar.
La fiesta continúa con el concurso de elaboración de chanfaina, que se realiza con los ingredientes clásicos: hígado, corazón, riñones, etc. y una proporción a voluntad de los “chanfaineros” de magro del cordero. Un jurado compuesto por dos pastores, dos señoras naturales de Fuente de Cantos (matancera y cocinera con mucha experiencia en esta receta), dos miembros de las peñas locales y un maestro cocinero con fama acreditada, que hace de presidente del jurado, premiarán al mejor caldero de “chanfaina” con el tan preciado “Machacao de Plata” y el bien ganado título del Chanfainero Mayor.
Este concurso está abierto a cualquier persona que desee inscribirse “apadrinado” por una peña que son tanto locales como de otras comarcas extremeñas e incluso andaluzas.
Al mismo tiempo se celebra también un concurso de vinos en el que participan bodegueros de la zona y otras con premios y reconocimientos.

La Santa Cruz – Feria

DENOMINACIÓN: La Santa Cruz
LUGAR: Feria (Badajoz)
FECHA: Del 1 al 3 de mayo
AÑO DE DECLARACIÓN: 1981
MOMENTOS MÁS INTERESANTES:
• La representación de la Entrega
• Procesión de las Cruces

CÓMO LLEGAR
Desde la N-630 y A-66, a través de la carretera que une a ésta con Feria a la altura de Villafranca de los Barros y desde la N-432.

LA HISTORIA
El origen de la fiesta de la Santa Cruz de Feria fue en principio la celebración del día del nacimiento de Doña Ana de la Cruz Ponce de León, esposa del cuarto conde Don Pedro Fernández de Córdoba y Figueroa, el 3 de mayo al que se fue asociando con el paso de los años la celebración del día de la Santa Cruz, sin duda una de las manifestaciones religiosas populares más antiguas de Extremadura.

LA FIESTA
Ya desde la Edad Media, la costumbre es que días antes a la fiesta, las mujeres y niños llamados “coritas” comiencen a fabricar en secreto sus cruces que una vez terminadas llevarán a la Iglesia Parroquial donde estarán expuestas del dos al tres de mayo.
Otra tradición de esta fiesta es “La Entrega”, donde se escenifica la búsqueda del Lignum Crucis por Santa Elena, madre del que fuera Emperador romano Constantino, explicada popularmente en 96 coplas.
En la mañana del día tres todo el pueblo participa en la procesión de cruces engalanadas con flores. Dos largas filas de cofrades, acompañados de la comitiva de niños y jóvenes que portan sus cruces recorren desde la Iglesia de San Bartolomé las calles de la población, ante la atenta mirada del majestuoso castillo de Feria, mientras que la mujer “corita” canta canciones y letrillas aprendidas y coreadas de generación en generación.
Algunas de estas letrillas de sabor árabe cantan en sus estrofas estas costumbres tan arraigadas en esta población pacense.

La Octava del Corpus – Peñalsordo

CÓMO LLEGAR En plena comarca de La Siberia extremeña, a Peñalsordo se accede bien desde Cabeza del Buey tomando la carretera EX –104, o bien desde Puebla de Alcocer atravesando el Pantano de la Serena.
DENOMINACIÓN: Fiesta de la Octava del Corpus
LUGAR: Peñalsordo (Badajoz)
FECHA: Sábado y domingo de Octava del Corpus
AÑO DE DECLARACIÓN: 1973
MOMENTOS MÁS INTERESANTES:
• La lectura de las “mojigangas”
• La simulación de la toma del castillo
• La procesión por las calles del pueblo
• La formación del castillo humano
• El bandear
• Las carreras de las “vacas bravas”

LA HISTORIA
Esta demostración religiosa el día del Corpus en Peñalsordo, tiene su origen en los hechos acaecidos en el siglo XVI durante la sublevación de los moriscos en la Alpujarra que contó con otros levantamientos por diversos lugares de la Península, como el que tuvo lugar en la vecina localidad de Capilla y que dio como fruto la conquista del castillo por parte de estos moriscos.
Tras varios intentos vanos por parte de las tropas cristianas para reconquistar el baluarte perdido, éstos se encomendaron a la ayuda divina del Santísimo Sacramento y, según la tradición popular, el enemigo fue vencido.
En señal de agradecimiento fue fundada una Cofradía compuesta, en principio, por los mismos soldados que lucharon en la zona del castillo.

LA FIESTA
En conmemoración de aquellos hechos históricos, el sábado de la Octava del Corpus todos los cofrades montados en sus caballerías se van congregando al atardecer al grito de ¡Alabado sea el Santísimo Sacramento!. Estos jinetes portan unas antorchas encendidas como recuerdo histórico de la batalla, cuando se ataron a los cuernos de los carneros velas y bálagos encendidos para asustar a los moriscos.
Tras el paseo de los caballeros con sus “velas” por las calles del pueblo acompañados por el tambor, se efectúan desde el balcón del Ayuntamiento las denominadas “mojigangas” que son una especie de sátiras, irónicas pero moralizadoras, de aquellos acontecimientos locales que se han dado durante todo el año transcurrido.
El domingo, los hermanos de la Cofradía van a simular la batalla acaecida, vestidos con trajes de época y a lomos de caballos y burros adornados y enjaezados.
Corren por las calles y salen hasta las afueras al “Cancho Dehesa” mientras realizan movimientos circulares como si estuvieran cercando el castillo de Capilla, liberando a un abuelo y una abuela que se encontraban prisioneros de los moriscos.
A continuación se celebra la Santa Misa y la procesión en el que “los abuelos” liberados tocan las castañuelas caminando de espaldas en señal de respeto a la Sagrada Forma mientras que los más jóvenes del pueblo forman castillos humanos que simbolizan la toma del castillo.
Después de la procesión se realiza entre los hermanos el “banderar”, respetándose la antigüedad de los hermanos de la Cofradía. Mientras dos jóvenes simularán ser “vacas bravas” que entre sonrisas y jolgorios perseguirán a los asistentes.

Romería de San Isidro – Fuente de Cantos

CÓMO LLEGAR: Fuente de Cantos se encuentra en plena N-630 y A-66, en el tramo final de la provincia de Badajoz, que une Mérida con Sevilla.
DENOMINACIÓN: Romería de San Isidro
LUGAR: Fuente de Cantos (Badajoz)
FECHA: 15 de mayo
AÑO DE DECLARACIÓN: 1993
MOMENTOS MÁS INTERESANTES:
• Realizar el Camino hasta la Ermita del Santo
• La Procesión del Santo por la pradera
• La convivencia durante el día de San Isidro.

LA HISTORIA
La festividad de San Isidro Labrador, patrón de los agricultores, se celebra desde antaño en muchas poblaciones agrícolas. En esta festividad se realizaban actos religiosos que culminaban con la procesión del Santo por las calles de la población.
A partir de 1941 en Fuente de Cantos se decidió celebrar la festividad en el campo, para lo cual se organizó la llamada Romería de San Isidro a la vez que se construyó en el paraje conocido por la población como “Martá” una ermita para el culto al Patrón.

LA FIESTA
La Romería de San Isidro en fuente de Cantos es la demostración más interesante de convivencia popular en el sur de la región.
La influencia del folklore tan atractivo como popular existente en estas tierras meridionales extremeñas, lindantes con las vecinas andaluzas, todas ellas atravesadas por la histórica Ruta Vía de la Plata, se ve reflejada en la romería donde proliferan hermosas y bellas casetas levantadas por grupos de amigos, asociaciones o familiares que disfrutan compartiendo sus típicos platos y sus buenos caldos con la amistad tan propia de romeros.
A las doce de la mañana se celebra la misa en honor al Santo Patrón a quien canta su propia Hermandad. Muchos romeros llegan desde Fuente de Cantos a lomo de caballos o en carretas, atravesando a su paso las aguas del río Bodión.
Acabada la misa, San Isidro es sacado en procesión por el recinto conocido como “La Pradera”, acompañado de jinetes a caballo y los romeros de a pie. Por la noche se celebra una multitudinaria Verbena Popular.
Durante los días anteriores a la festividad de San Isidro y el mismo día 15, se celebran concursos deportivos y recreativos, gastronómicos, etc.

La Batalla de la Albuera – La Albuera

CÓMO LLEGAR La Albuera está situada al sur-oeste de Extremadura, a 22 Km. al sur de Badajoz por la N-432.
DENOMINACIÓN: Batalla de La Albuera
LUGAR: La Albuera (Badajoz)
FECHA: 16 de mayo y el fin de semana más próximo al 16
AÑO DE DECLARACIÓN: 2004
MOMENTOS MÁS INTERESANTES:
• Representación teatral “La Albuera: Historia de Amor y Muerte”
• Recreación histórica de la batalla de La Albuera.
• Desfiles militares de la época.
• Mercadillo y ambientación de época.
• Campamento festero.

LA HISTORIA
La población fue arrasada en numerosas ocasiones a lo largo del tiempo. La última vez, con motivo de la batalla librada en sus cercanías el 16 de mayo de 1811, fue destruida por completo.
Para estimular su reconstrucción y repoblación, Fernando VII eximió a la villa de tributos y milicia durante diez años, además de otorgarle otros privilegios como el renombre “Muy heroica villa” tratar a su Ayuntamiento de “Excelentísimo” y acuñar una medalla en honor a La Albuera.

LA FIESTA

RECREACIÓN HISTÓRICA DE LA BATALLA
Vecinos de la localidad, unos 900 en total, recrean con sus uniformes las fases del enfrentamiento ilustrando las diversas maniobras realizadas por ambos bandos durante la contienda con pólvora, artillería, caballería y campamentos militares.
“LA ALBUERA”:HISTORIA DE AMOR Y MUERTE
Esta es una obra de teatro representada por más de 300 vecinos con una imponente puesta en escena de luz y sonido que se centra en el drama humano vivido en el interior de una población cuya tranquila existencia se sacudida terriblemente por el horror de la guerra. Como una analogía entre Españas opuestas e intransigentes, la salvación final de dos enamorados de diferentes bandos, constituyen la esperanza de una España renovada.
MERCADILLO DE LA ÉPOCA Y DESFILES MILITARES DE ÉPOCA
Con productos tradicionales, agrícolas y artesanales, se reproduce el ambiente callejero mediante representaciones de teatro de calle, degustación de productos típicos, actuaciones de grupos folk, etc. y desfiles militares con uniformes de gala.
CAMPAMENTO FESTERO
Consta de 28 puestos de mando de los diferentes regimientos participantes en la batalla y es un lugar de diversión en un escenario histórico para recordar la batalla y que cuando llega la noche se llena de música, verbenas y copas.

Festival Internacional de la Sierra – Fregenal de la Sierra

CÓMO LLEGAR Desde la N-630 y A-66 nos desviamos por la EX -101 que pasa por Zafra y nos lleva hasta Fregenal de la Sierra.
DENOMINACIÓN: Festival Internacional de la Sierra
LUGAR: Fregenal de la Sierra (Badajoz)
FECHA: Del 10 al 15 de agosto
AÑO DE DECLARACIÓN: 1999
MOMENTOS MÁS INTERESANTES:
• Actuación de los distintos grupos durante la semana y en especial el último día del Festival.
• Desfile de los grupos participantes el día de la clausura.
• Feria de Artesanía y Exposiciones.

LA HISTORIA
El Festival Internacional de la Sierra comenzó a celebrarse en la localidad pacense de Fregenal de la Sierra, en agosto de 1950, con el nombre de Festival de Bailes y Canciones populares de Extremadura dedicado al folklore extremeño y al que pronto se unieron grupos folklóricos de otras Comunidades como Andalucía, Galicia o Aragón y de otros países.

Las primeras ediciones fue la Plaza de Toros que está situada en el interior del castillo templario y en 1986 pasó a celebrarse en el Paseo de la Constitución y en la plaza principal de la ciudad de forma gratuita.

LA FIESTA
El Festival Internacional se celebra en torno a la festividad de Santa María de Agosto, con una duración de una semana, convirtiéndose en uno de los encuentros folklóricos y culturales más importantes de la Península Ibérica por el intercambio cultural entre comunidades españolas y países de todos los continentes donde los grupos de danzas demuestran ante miles de espectadores buena parte de la música y el baile de sus lugares de origen.
El Festival también incluye la Feria de Artesanía en la que participan un buen número de artesanos de muchas comarcas de Extremadura, Andalucía, Portugal y a la que se suma la que traen consigo los grupos participantes en el Festival.
Igualmente Fregenal ofrece exposiciones de pintura, escultura, fotografía y objetos tradicionales que se exponen en lugares emblemáticos de la población. Durante la semana que dura el Festival también se ofrece al visitante una rica gastronomía tradicional donde los productos del cerdo ibérico son, sin duda alguna, la oferta más atractiva.

Festival Medieval – Alburquerque

CÓMO LLEGAR Desde Badajoz salimos hacia el norte por la carretera de Cáceres (EX –100). Al poco llegaremos a un cruce, giraremos a la izquierda por la EX –110 dirección Valencia de Alcántara.
DENOMINACIÓN: Festival Medieval Villa de Alburquerque
LUGAR: Alburquerque (Badajoz)
FECHA: Mediados de agosto
AÑO DE DECLARACIÓN: 2004
MOMENTOS MÁS INTERESANTES:
La obra de teatro “Cuello de Garza” representada dentro del Castillo de Luna, “El torneo a pie y a caballo”, “El museo viviente”, “El aquelarre”, “La venta de esclavas moras”, “La boda judía”, “La procesión de las Santas Reliquias”, “Pasacalles”, “El teatro de calle”, “La boda medieval”, “bailes y danzas” y “Torturas y Auto de Fe”.

LA HISTORIA
El Festival Medieval de Alburquerque se celebra anualmente a mediados de agosto, nace en el verano de 1994 con el fin de aprovechar la riqueza históricocultural y patrimonial de esta villa y recupera la forma de vida y las costumbres de una época en la que convivieron judíos, moros y cristianos en el intramuros del impresionante Castillo de Luna.
Cerca de dos mil personas, ataviadas al estilo del medievo se mezclan con el visitante como cortesanos, juglares, pordioseros, alquimistas, deshollinadores, leprosos, artesanos, mancebas, vendedores de todo tipo de remedios, trovadores, cuenta cuentos, clérigos, etc.

LA FIESTA
El Festival comienza con la representación de la obra de teatro “Cuello de Garza” en el interior del castillo, siguiendo el resto de actos el fin de semana siguiente, el viernes por la mañana se inician las visitas turísticas por el barrio gótico. Por la tarde abren las casas ambientadas en la Edad Media y en el interior del castillo se organiza un museo viviente con la colaboración de los vecinos de la villa. Por la noche en la iglesia gótico-mudéjar de Santa María del Mercado se celebra un concierto de música medieval.
El sábado por la mañana, el barrio medieval estará engalanado a la antigua usanza con gran cantidad de pedigüeños, leprosos, mancebas y algún que otro teatrillo ambulante y por la tarde comienza el desfile que abren los caballeros, el rey y su séquito, los cortesanos y el clero.
En la plaza de la iglesia de Santa María se celebra una venta de esclavas y en la ladera del Castillo de Luna, un grupo de gitanos nos hará disfrutar con una danza de fuego. A partir de aquí comienza el torneo con las luchas entre los caballeros a pie que utilizan gran cantidad de armas para dar paso al torneo a caballo, el acto más esperado de la noche.

Teatro “El Alcalde de Zalamea de la Serena”

CÓMO LLEGAR: Por la autovía que une Miajadas con Villanueva de la Serena, EX –A2. A unos 35 km de Villanueva dirección Quintana.
DENOMINACIÓN: Teatro “El Alcalde de Zalamea”
LUGAR: Zalamea de la Serena (Badajoz)
FECHA: 2ª quincena de agosto
AÑO DE DECLARACIÓN: 2008
MOMENTOS MÁS INTERESANTES:
• El rapto y violación de Isabel, hija de Pedro Crespo, por el Capitán.
• La llegada del Rey Felipe II a la Villa de Zalamea.
• El ahorcamiento del Capitán por el recién nombrado Alcalde, Pedro Crespo.

LA HISTORIA
En 1994, los vecinos de Zalamea de la Serena, recuperan para sí la historia de su antepasado, dramatizada por Don Pedro Calderón de la Barca, convirtiéndola en monumento vivo a la memoria de Pedro Crespo. Interpretada la obra en todo el mundo por las mejores compañías nacionales e internacionales, 400 años después regresa a su pueblo.

Tras el éxito alcanzado y la gran acogida desde su primera edición, unos 400 vecinos de todas las edades representan cada año esta inmortal obra de Calderón de la Barca al que le fue otorgado en 1998 el Premio Internacional Mundo Teatre.

LA FIESTA
El pueblo de Zalamea se llena de vida y colorido durante los días de celebración de la obra de teatro “El Alcalde de Zalamea” donde se desarrollan muchas más actividades complementarias como son el Concurso de fotografía “El Alcalde de Zalamea”, Jornadas de estudio calderonianas, Certamen de poesía literaria, exposiciones, el recibimiento de las tropas de Flandes y el desfile y la “Ruta de la tapa”.
En el “Mesón de Pedro Crespo” podemos trasladarnos a aquella época gracias a su decoración con música tradicional y ver diferentes representaciones de obras de teatro del siglo de Oro.
Encontramos también el mercado artesanal que se encuentra en el castillo de Arribalavilla y que ofrece la posibilidad de apreciar y observar los productos típicos de la localidad.
Zalamea de la Serena es inmensamente rica en cuanto a su patrimonio histórico cultural por la que se pueden hacer rutas turísticas guiadas en un recorrido por distintas culturas y momentos históricos, desde Tartesos como en el yacimiento proto-histórico de “Cancho Roano” pasando por Roma en el “Dístilo Sepulcral de UILIPA,” del s. II d.C. único en la Península y el más alto del mundo, y siguiendo con la época de esplendor de Zalamea, el Castillo de Arribalavilla, etc.
Otros monumentos son la Capilla del Cristo de la Quinta Angustia de 1606, la iglesia de Ntra. Sra. de los Milagros del s. XIII y el Palacio de los Zuñigas del s. XV.

Día del Jamón – Monesterio

CÓMO LLEGARA la población de Monesterio está situada en el sur de la provincia de Badajoz junto a la carretera A-66, que atraviesa Extremadura de norte a sur.
LUGAR: Monesterio (Badajoz)
FECHA: 6 de septiembre
AÑO DE DECLARACIÓN: 2009
DENOMINACIÓN: Día del Jamón de Monesterio
MOMENTOS MÁS INTERESANTES:
• Concurso de Cortadores de jamón.
• Degustación popular del jamón.
• Recorrido por el recinto de la banda de música que ameniza la fiesta.

LA HISTORIA
El Día del Jamón es un acontecimiento de índole gastronómico que gira en torno al jamón y los productos del cerdo ibérico que se viene celebrando de forma consecutiva desde 1990 en Monesterio.
La fiesta surgió para promocionar a nivel nacional e internacional los productos derivados del cerdo ibérico e informar a los ciudadanos sobre las características de estos productos.

LA FIESTA
La fiesta comienza sobre las 11:00h continuando a lo largo de todo el día, aunque el momento álgido de la jornada se concentra en la franja del mediodía. El recinto de celebración de la fiesta es la Piscina Municipal de la localidad y un parque que se encuentra en las inmediaciones, donde disponen de una serie de casetas en las que se vende jamón y queso, bien en raciones o bien en piezas. Si se compra la pieza, ésta va acompañada de un cuchillo, un afilador, un jamonero y una funda.
Durante este día se produce una degustación popular de jamón de manera que a todos aquellos que pasan por la carretera les entregan un bocadillo de este apreciado producto.
En la entrada al recinto se encuentran las mesas y sillas que la gente alquila para poder sentarse . La fiesta es amenizada por una banda de música que recorre todo el recinto.
Se celebra también un “Concurso de Cortadores” siendo actualmente uno de los concursos más prestigiosos de la geografía nacional donde los concursantes se disputan el cuchillo jamonero de oro, plata y bronce.
Los visitantes proceden de prácticamente toda la geografía nacional, siendo extremeños y andaluces los que más activamente participan en la fiesta.

Vendimia Tradicional – Villafranca de los Barros

DENOMINACIÓN: Fiesta de la Vendimia y Tradicional “Velá” de la Virgen Coronada
LUGAR: Villafranca de los Barros
FECHA: Durante los 10 primeros días de septiembre.
AÑO DE DECLARACIÓN: 2007
MOMENTOS MÁS INTERESANTES:
• La Ceremonia Inaugural
• La llegada de “El Coronelo” personaje emblemático de los viejos tiempos, que hace de introductor de la fiesta.
• Escenificación de La campaña la “quea” y pisado de la uva a la antigua usanza
• Subasta de ramos y procesión de Ntra. Sra. De la Coronada.
• La ruta de la tapa y concursos populares como: Lanzamiento de cepas y el de Gordos y Cabezones, con premios en especie.

CÓMO LLEGAR
Villafranca de los Barros está situada a unos 15 kms. dirección sur de Almendralejo, junto a la nueva autovía A-66 que atraviesa Extremadura de norte a sur.

LA HISTORIA
Desde hace 10 años se celebra La Fiesta de la Vendimia en Villafranca de los Barros debido a la cultura vitivinícola con tanto arraigo en la zona de Tierra de Barros.
Para tratar de potenciar el vino se intentó integrar esta fiesta en las solemnidades de la Tradicional “Velá” de la Virgen de la Coronada varias veces centenarias que coincide en fechas con el comienzo de las faenas propias de la vendimia y el Día de Extremadura.

LA FIESTA
Villafranca de los Barros se vuelca para honrar a su Patrona, disfrutar con sus tradiciones y festejar, junto a numerosos visitantes La Fiesta de la Vendimia y Tradicional “Velá” de la Virgen Coronada, uniendo tradición con modernidad, devoción con visión comercial, campo y ciudad, identidad regional con sensaciones musicales.
En esos días también tiene lugar “Días de Vino y Música” durante los que se desarrolla un amplísimo y sugerente programa cultural y festivo para el que se han recuperado y puesto en valor personajes, oficios y tradiciones del ayer con la utilización de elementos propios de trabajos agrícolas para el desarrollo de atractivos juegos y competiciones , sin descuidar en absoluto la rica gastronomía local, las catas, degustaciones, charlas y visitas didácticas sobre el vino.

Las Capeas – Segura de León

CÓMO LLEGAR Desde la N-630 y A-66 se accede a Segura de León en el suroeste de Badajoz, bien desde Fuente de Cantos o Monesterio.
DENOMINACIÓN: Las Capeas
LUGAR: Segura de León (Badajoz)
FECHA: En torno al 14 de septiembre
AÑO DE DECLARACIÓN: 2000
MOMENTOS MÁS INTERESANTES:
• Actos religiosos en honor al Cristo de la Reja.
• La llegada y la marcha de las reses por las calles del pueblo.
• El toreo de las reses en la plaza.
• Celebraciones musicales y muestras gastronómicas.

LA HISTORIA
Existen referencias a la celebración de la fiesta de Las Capeas desde el siglo XVI en la población pacense de Segura de León que por su situación geográfica dispuso siempre de vacas cerriles o “de huelga” que se refiere al ganado que no se emplea para el trabajo y que puede servir para la diversión.

Estas fiestas se celebran en honor al Cristo de la Reja en el mes de septiembre cuando los lugareños torean en la plaza principal un buen número de reses para jolgorio y disfrute de la población.

LA FIESTA
Para la fiesta se cierran las principales calles por las cuales pasa el ganado, que es cedido gratuitamente por los ganaderos de la zona y que en todo momento es respetado, hasta llegar a una singular “plaza de toros” que nos recuerda a las improvisadas y populares plazas de toros de la Edad Media, instalada en la plaza.
Las vacas de raza retinta o berrendas, poco o nada encastadas, son seleccionadas y posteriormente soltadas para que jóvenes y mayores corran delante de ellas o intenten ejercer el noble arte del toreo entre el regocijo y la alegría de los miles de espectadores y que terminado el encuentro volverán a sus respectivas ganaderías.
Esto sucede durante los días que dura la fiesta que cuenta con actos religiosos en torno al Cristo de la Reja que goza de gran devoción dentro y fuera de Segura de León. En estas fiestas no faltan celebraciones musicales y una rica y variada gastronomía en la cual tienen renombre los productos derivados del cerdo ibérico.

Fuente: Junta de Extremadura
Foto: labatalladelaalbuera.blogspot.com

El Museo está ubicado en la iglesia del Convento de Santa Clara; es un inmueble barroco edificado en la primera mitad del siglo XVII por don López Sánchez de Triana. Se accede por una portada adintelada, enmarcada por columnas toscanas sobre plintos, sobre ellas se apoya el arquitrabe liso y el frontón partido con templete que acoge una hornacina central avenerada. El sobrio interior de la iglesia es de cruz latina, con nave única cubierta por bóveda de cañón con lunetos, crucero con cúpula de casetones y rematada en linterna; sobre los muros se marcan las pilastras adosadas y una cornisa que separa la cubierta de los muros sustentantes.

El contenido de época visigoda de este Museo compartió el exiguo espacio descrito con las colecciones de arte romano hasta el traslado definitivo de éstos al actual Museo Nacional de Arte Romano.

La colección visigoda pasó algún tiempo expuesta en la Alcazaba bajo un templete neogótico construido en el siglo pasado. Tras la instalación definitiva de la colección romana en su correspondiente Museo, la colección visigoda volvió a exponerse en la iglesia del convento de Santa Clara.

FONDOS

La colección visigoda de Mérida fue formándose paulatinamente desde el siglo XVI a partir de diversas colecciones de particulares y del interés de ciertos eruditos. Las piezas proceden de diversos lugares de la ciudad y sus alrededores como hallazgos aislados, elementos reutilizados en construcciones posteriores y resultado de excavaciones sistemáticas. Por este último procedimiento arribaron piezas procedentes de excavaciones en la zona de la Alcazaba emeritense, en la localidad de San Pedro de Mérida, en “Casa Herrera” o en Cubillana.

La colección comprende varios grupos: el conjunto constituido por las piezas decoradas procedentes de la estructura arquitectónica de los templos; son pilastras, cimacios, capiteles, dinteles y frisos decorados. Otro grupo es el catalogable como mobiliario litúrgico: pilastrillas de altar, mesas y pies de altar con caja superior para las reliquias. El tercer conjunto lo forman los nichos u hornacinas; el cuarto está formado por placas de cancel como elemento del mobiliario litúrgico. Finalmente, hay otro grupo diverso constituido por una pila bautismal, un fragmento de canalización decorada y algunas inscripciones. En las vitrinas se exhiben piezas de la vida cotidiana y de la muerte de época visigoda.

PERSONALIDAD DEL MUSEO

Es la mejor colección de la escultura visigoda peninsular. Recoge los vestigios de Mérida durante los siglos IV al VIII como capital de diócesis hispaniarum y como sede metropolitana de la provincia de Lusitania. Es un Museo anejo al Museo Nacional de Arte Romano y su contenido podría enlazar directamente con la última sala de la segunda planta de este último.

Aunque el espacio es digno y la disposición museística de las piezas es correcta se hace necesario un inmueble que se constituya definitivamente como el Museo del Arte y la
Cultura Visigoda.

TITULARIDAD
Estatal.
NÚMERO DE SALAS
Interior de la iglesia del Convento de Santa Clara.
DIRECCIÓN
C/ Santa Julia, 3 06800 MÉRIDA
Tfno.: 924 31 16 90.
HORARIO DE VISITAS
Martes a sábado, de 10 h. a 14,00 h. y de 16 h. a 18 h. Domingo y festivos de 10 h a 14 h.
Julio y agosto, de 10 h. a 20 h. ininterrumpido.
Lunes cerrado.
ENTRADA
Gratuita.
Pueden realizarse fotografías y videos para uso privado, sin flash o antorcha y sin trípode.

Fuente y Foto: Oficina de Turismo de Extremadura

Los Sanfermines son las fiestas en honor a San Fermín que se celebran cada año en Pamplona del 6 al 14 de julio. Comienzan a las doce del mediodía con el “Chupinazo” y terminan a las doce de la noche del día 14 con el “Pobre de Mí”. Entre medio 204 horas de fiesta, en las que no falta la música, el baile, procesiones, gigantes, corridas de toros, y entre un largo etcétera, los mundialmente famosos encierros.

Los orígenes de la fiesta se remontan a la edad media. Antiguamente se celebraban en septiembre, pero cansados de las inclemencias meteorológicas, los pamploneses decidieron pasar la fiesta a julio en 1591, haciéndola coincidir con una feria de ganado (que aún se lleva a cabo) y con las corridas de toros.

Desde entonces se ha celebrado la festividad del co-patrón de Navarra (a pesar de lo que la gente suele creer, no es patrón de Pamplona, ya que el patrón de la ciudad es San Saturnino), con mayor o menor bullicio, pero fue Ernest Hemingway con su novela “Fiesta” el que dio la fama internacional de la que goza hoy en día, y el que generó el efecto llamada que hace que durante estos días, una ciudad que roza los 200.000 habitantes sea visitada por cerca de 1 millón de personas.

San Fermín según la tradición, fue el hijo de Firminus, un regidor romano de la ciudad de Pompaelo (antiguo nombre de Pamplona), que se convirtió al cristianismo, fue obispo en Pamplona, y murió decapitado mártir en Amiens.

Fue en el siglo XVI con la llegada de unas reliquias, provenientes del país galo, cuando creció el fervor entre los habitantes de la ciudad.

La figura que contemplamos hoy en día, busto gótico del siglo XV, fue cubierta en plata por estas fechas. Posteriormente se añadió la peana y se creó el óvalo del pecho donde almacena las reliquias. Es en el siglo XVII, cuando a cargo del Ayuntamiento, se le construye la actual capilla, en la que reside todo el año y que únicamente abandona el día de su patronazgo para recorrer las calles en solemne procesión. Para tal ocasión, se le coloca un manto de terciopelo rojo bordado en oro y una mitra y un báculo creados en China, de rica filigrana con motivos animales. Dos cadenas y una cruz de esmeraldas donadas por indianos, terminan de decorar la imagen del santo.

Consejos: Vístase de pantalon blanco y rojo e involúcrese en la fiesta, es la mejor forma de conocerla y disfrutarla.

Una ruta del vino es “un recorrido por el producto organizados en torno al tema del eje y situado en la región vinícola identificado con una denominación particular de los vinos de origen. Las características comunes de interés incluyen el vino, la cultura y el paisaje, entre las que se pueden encontrar, además de sótanos, otros establecimientos que ofrecen servicios de catering, alojamiento, educación y el esparcimiento y la recreación, el cumplimiento de los requisitos pertinentes, se adjuntan a esta ruta. ” Por lo tanto, las PYME son los beneficiarios finales de este proyecto.

Las actividades se estructura en torno a cuatro actividades:

• Diagnóstico y diseño del producto y la marca “Rutas del Vino”, que incluye dos actividades: la realización de un estudio sobre el mercado de turismo del vino y el desarrollo de la “Ruta del Vino” manual del producto.
• Creación y / o consolidación de estructuras de cooperación público-privada: crear un administrador de entidades en cada ruta, así como un comité para coordinar las rutas de la Euro.
• Formación y desarrollo de productos , la organización de cursos de capacitación para personal técnico y los administradores de las entidades en cada DO seminarios destinados a las bodegas de las PYME y otras entidades afiliadas y cada ruta.
• Equipos, la promoción y la internalización : la promoción de marca, página web, promoción, señalización, asistencia conjunta a ferias nacionales e internacionales.

El área geográfica de intervención es apropiada a la que se incluyen los municipios de las cinco denominaciones de origen de Galicia (Rias Baixas, Ribeiro, Ribeira Sacra, Valdeorras y Monterrey) además de la DO Vinos Verdes en el norte de Portugal, participando de esta manera los territorios que el vino recientemente han hecho su administrador de entidades (Rias Baixas, Ribeiro, Vinhos Verdes) con diferentes grados de consolidación, con otros que aspiran a tener el período de ejecución del proyecto.

El proyecto se espera que mejore la competitividad del vino como un recurso estratégico de la economía de Galicia y el norte de Portugal, que la opinión pública-privada de cooperación, la internacionalización de las PYME, aumentar el número de enoturistas, y contribuir a la diversificación de las zonas rurales.

Ruta del Vino de Monterrei

El Valle de Monterrei es tierra fronteriza de vino y ancestrales carnavales, atravesado por la Vía de la Plata, ruta sur del Camino de Santiago. Posee interesantes lugares rodeados de viñedos y ricos cotos de caza, toda esta zona tiene una gran riqueza paisajística. Situado al sureste de la provincia de Ourense cercano a la frontera de Portugal y es la D.O. más pequeña de toda España. Esta Denominación abarca 450 ha.
La zona de producción de Monterrei está constituida por los ayuntamientos de Monterrei, Oímbra, Verín, Castrelo do Val, Riós y Vilardevós, estableciéndose dos subzonas: el Valle y la Ladera de Monterrei. Esta diferenciación es resultado de una gran variedad de suelos y orientaciones que, unido a los microclimas generados en las laderas, producen unos vinos con características muy diferenciadas, personales y con gran complejidad aromática.
Su proximidad a la autovía de las Rías Baixas, en la misma entrada de Galicia, pone a este territorio en una situación con todas las ventajas en lo que se refiere a accesibilidad tanto para la capital de Galicia, Santiago de Compostela, como con la provincial, Ourense, o las principales ciudades gallegas.

El patrimonio histórico de la comarca es muy abundante, abarcando desde la cultura megalítica, la castreña y la romana (como da fe su pertenencia a la Ruta de la Plata) hasta tiempos más recientes. Uo de los referentes de esta zona son los castillos y los manantiales minero-medicinales, que se encuentran por todo el territorio. De hecho, el turismo termal es una oferta interesante y perfectamente compatible con el enoturismo.
Las Rutas de las Aguas y la Ruta del Támega nos descubren los manantiales mineromedicinales de Cabreiroá, Sousas, Fontenova, Requeixo y Fonte do Sapo. Por Castrelo do Val se accede al valioso Parqaue Natural do Invernadoiro.
Estas diversas alternativas confluyen en la Ruta del Vino de Monterrei como un vínculo de enlace a todas estas posibilidades que ofrece la comarca. Ver la Ruta del vino de Monterrei y sus bodegas

Ruta del Vino Rías Baixas

En las Rías Baixas se encuentra la mayor Denominación de Origen gallega, abarca el territorio más occidental de la geografía gallega, recorriéndola desde la frontera con su vecino Portugal hacia el norte. Es el más grande por el número de bodegas como por la extensión en viñedos, los cuales se extienden por 33 ayuntamientos de la mitad occidental de Galicia. Está compuesta por 5 subzonas (O Rosal, Condado de Tea, Soutomaior, Val do Salnés y Ribeira do Ulla) que integran un territorio discontinúo que, desde el límite sur de la provincia de Pontevedra, va salpicando de viñedos la franja atlántica de Galicia hasta alcanzar la parte meridional de la provincia de A Coruña.
La Ruta de las Rias Baixas se extiende por el litoral de una de las zonas gallegas más dinámicas, tanto desde el punto de vista económico como de población. La gran mayoría de las bodegas se encuentran en la comarca del Salnés, el señorial Salnés concentra la mayor extensión de viñedos y bodegas de la Denominación de Origen, y además es una de las zonas más turísticas de Galicia gracias a hermosos paisajes costeros y conjuntos históricos como la villa de Cambados o el monasterio de Armenteira.

Localizada en pleno Eje Atlántico, es atravesada por una de las arterias de comunicación más importantes de Galicia, la AP-9, que comunica A Coruña con Porto, la segunda capital de Portugal; y constituye además la vía de comunicación más importante de Galicia en cuanto a transporte de pasajeros y de mercancías se refiere.
La D.O. Rías Baixas hace que sus vinos sean característicos por que están elaborados con uvas autóctonas, principalmente blancas, el gran protagonista de esta variedad es el Albariño que acapara el 95% de la producción de la zona. Otras variedades preferentes son Loureira blanca o Marqués, Caiño blanco y Treixadura, para las blancas, y Caiño tinto, Espadeiro, Loureira tinta y Sousón, en el caso de las tintas.
La personalidad única de sus variedades y vinos son consecuencia de las peculiaridades de su territorio, su clima, sus gentes y su cultura. Una tierra llena de matices que podrás descubrir recorriendo la Ruta do Viño Rías Baixas, una de las primeras Rutas del Vino de España. Ver la Ruta del vino de Rías Baixas y sus bodegas

Ruta del Vino de la Ribeira Sacra

La belleza ye l recogimiento de la Ribeira Sacra se reflejan en los numerosos monasterios que hay en la zona, como el de Santo Estevo de Ribas de Sil, el cual es un Parador que se encuentra en el municipio de Nogueira de Ramuín, Santa Cristina, San Pedro de Rocas, Xunqueira de Espadanedo, Montederramo, también por sus iglesias y capillas, verdaderas joyas del románico, algunas vinculadas al Camino de Santiago. Contemplan su rico patrimonio los castillos de Maceda, A Peroxa o Castro Caldelas.
Esta ruta se extiende entre veinte municipios pertenecientes a las provincias de Ourense y Lugo, en el interior de la provincia, cuyo límite natural viene dado por los cañones que perfilan el canal del río Sil, estos cañones son los que hacen que sus laderas sean únicas para el cultivo de la vid, comprende las riberas de los ríos Sil y Miño, con sus respectivos afluentes. Es una zona de producción vinícola con una extensión cercana a las 2.500 hectáreas de viñedo, que suponen un 5,2% del suelo dedicado a la vid en Galicia.
El cultivo de la vid se tiene que hacer en bancales, muras, socalcos (nombres que reciben los escalones o degradados de esta escalera que simboliza a la Ribeira Sacra), es conocida como «agricultura heroica» por las laderas en las que se cosechan, unas laderas con gran pendiente que es imposible poder producir otro producto por su dificultad. Ver la Ruta del vino de Ribeira Sacra y sus bodegas

Ruta del Vino Ribeiro

En la zona occidental de la provincia de Orense nos encontramos con la Ruta del Vino del Ribeiro, en las confluencias de los valles formados por los ríos Miño, Avia, Arnoia y Barbantiño. Estos vinos están cargados de historia, prueba de todo esto es la existencia de vías romanas, restos de minas, lavaderos de oro, etc.; las primeras citas documentales que la definen como región diferenciada datan del año 928. El cultivo de la vid en esta zona data de la Edad Media, siendo la principal referencia vinícola de los reinos cristianos desde el siglo IX hasta el siglo XVII.
En los pueblos medievales se pueden visitar castros, juderías (Ribadavia, con su Festa da Istoria en el mes de agosto), pazos (Pazos de Arenteiro), monasterios e iglesias integrados a la perfección con el paisaje del agua y el vino.
Su localización constituye un potencial para su desarrollo turístico. Su proximidad con la capital orensana y buena accesibilidad viaria puede situarlo como Destino en el mercado turístico en una doble vertiente:

1. Como Destino Principal, por su proximidad con las principales arterias de comunicación con el norte y centro peninsular, así como a cuarenta minutos de distancia de los aeropuertos de Vigo y de Santiago de Compostela.

2. Como Destino Satélite de otras contornas turísticas consolidadas, como son Santiago de Compostela por el norte (45 minutos); Región Norte de Portugal por el sur (40 minutos); Rías Baixas por el oeste (45 minutos); Ourense por el este (15 minutos) y otros destinos como pueden ser la estación invernal de Manzaneda en Trives (2 horas).

A día de hoy viven una auténtica revolución enológica, de esperanzador futuro. Se Trata de la D.O. con mayor trayectoria histórica de Galicia, cuenta con la protección del Estatuto del Vino desde 1932 y el Consejo Regulador fue constituido en 1956. Está formada por 2.749 ha. de viñedo. Ver la Ruta del vino de Ribeiro y sus bodegas

Ruta del Vino de Valdeorras

En las milenarias tierras de Valdeorras abundan restos romanos y prerrománicos, edificios civiles y religiosos como el “Monasterio de Xagoaza”. Es la comarca más oriental de la provincia de Ourense, linda con León y cuza de este a oeste por la histórica Vía XVIII o Vía Nueva, que comunicaba Braga con Astorga, esta tierra gallega fue una tierra de paso y destino de las legiones romanas que explotaron sus recursos auríferos, plantaron las primeras cepas y construyeron lagares. La riqueza de los recursos naturales y la fertilidad de sus tierras convirtieron a Valdeorras en espacio de acogida de numerosos pueblos a lo largo de la historia.

La llegada de los romanos cambió sustancialmente el valle, ya que trasladaron los núcleos poblacionales a zonas llanas y construyeron una de las vías más importantes de la Península Ibérica, la Vía “XVIII” o “Vía Nova” (de posterior utilización como Camino Real o Camino de Invierno en el Camino de Santiago).
De la época megalítica existen varios ejemplos como en el Parque Natural de la “Serra da Enciña da Lastra”, trazos rupestres y petroglifos como el de Valdegodos, Petín y San Esteban de A Rúa Vella. Recomendamos una visitarse el castillo de O Bolo (s.XV) y el impresionante Santuario de As Ermidas (S.XVII) con su Vía Crucis.

En 1945 fue reconocida por Orden Ministerial la D.O. «Valdeorras. La zona de producción de esta denominación de origen ocupa parte de la bacía de los ríos Sil, Xares y Bibei. Nació con la clara vocación de garantizar la calidad de los vinos de la Comarca y de trabajar en la recuperación de variedades autóctonas como el Godello y en el fomento de plantaciones de otras variedades como el Mencía.

Los vinos de Valdeorrsa se encuentran entre los mejores vinos jóvenes de España, tanto es así que este año un vino elaborado con uvas Godello, Palomino y Doña Blanca de tan solo 1,5 euros de A Rua de Valdeorras ha sido seleccionado por la prestigiosa lista Parker como uno de los mejores del mundo. La lista Parker es una lista elaborada por un reconocido crítico americano de vino, Robert Parker. Esta lista es para muchos, sobre todo en EEUU, la biblia del vino, millones de personas la revisan e intentar catar los caldos que propone R. Parker.

Pues resulta que a Parker, según comentan los propios productores del vino de A Rua, el distribuidor de sus vinos en EEUU le hizo llegar muestras de vinos, entre ellos el ahora famoso Rua. Tan bueno le pareció este vino a Parker que lo valoró con un 90 sobre 100, una valoración al alcance de pocos vinos en el mundo. Por ello la incluyó en su lista, y parece que ha causado furor mundial saber que era un vino que costaba ¡1,5 euros!

La Ruta del Vino de Valdeorras ofrece además agrestes paisajes, un rico patrimonio histórico y cultural, arte, gastronomía y, sobre todo, sus gentes riges pero, también, acogedoras. Con el vino y la viticultura a la vanguardia de esa espléndida oferta. Ver la Ruta del vino de Valdeorras y sus bodegas

Foto: www.corbisimages.com

Medina del Campo es una población asentada en la Meseta Norte de la peninsular, en la zona suroeste de la provincia de Valladolid, a 28 kilómetros de distancia de la capital, en plena Tierra de Pinares.

Medina del Campo es lugar conocido en toda Europa por la importancia de sus ferias generales: cientos de mercaderes, llegados desde los confines del occidente conocido, se asentaron durante siglos en sus calles comprando y vendiendo lanas, especias, lienzos, sedas, aceites… Aquella tremenda riqueza de los siglos XV y XVI fue llenando la ciudad de magníficos edificios civiles y religiosos que hicieron y hacen de la población uno de los más completos y complejos conjuntos históricos y artísticos de España.

Pero si el patrimonio generado den los últimos cinco siglos es ya de por sí una razón suficiente para acercarse hasta Medina, no lo es menos los aconteceres históricos de los que fueron testigos sus muros. Seguir leyendo

Castillo de la Mota

El Castillo de la Mota es el edificio más emblemático de Medina del Campo se encuentra en el mismo cerro, o mota a unos 52 kilómetros de la capital. Fue declarado Monumento Nacional el 8 de noviembre de 1904.

En el siglo XI la villa fue repoblada, fortificándose el recinto de la villa vieja conocido como la Mota. De este modo, el recinto de la Mota se convirtió en una fortaleza independiente de la propia villa. Las repoblaciones y la actividad comercial y social hicieron que los vecinos fueran abandonando el otero amurallado y buscaran cobijo junto al río.

Durante el reinado de Enrique IV se construyó la torre, que debía de estar acabada hacia 1460 cuando se cita en la donación realizada a su hermana Isabel. Fue Archivo de la corona entre los reinados de Enrique IV y Carlos I y es también ampliado para compatibilizar esta función con la militar, disponiendo de un descomunal arsenal artillero, y prisión de Estado.

El castillo actual aprovecha una esquina del recinto de la villa vieja, construido en hormigón de cal y canto. Es de planta trapezoidal. La barrera exterior data de la época de los Reyes Católicos, por ello en su cuerpo de entrada aparece escudo y emblemas de dichos monarcas. Posee un amplio patio de armas y una bella “Torre del Homenaje” con cinco pisos en su interior cuya altura es de casi cuarenta metros. La barrera exterior es escarpada con cubos o torres cilíndricas y dotadas de galerías subterráneas. Seguir leyendo

Palacio de los Dueñas

Diego de Beltrán, que fue consejero de Indias, se hizo construir este excepcional palacio entre los años 1528 y 1543. Encargó el proyecto a Luis de Vega, arquitecto de Carlos I, que lo trazó siguiendo las corrientes renacentistas que ya invadían el reino de Castilla.

Una nieta de Beltrán, Mariana, aportó el edificio al mayorazgo de la Casa de Dueñas que lo mantuvo en su poder durante más de tres siglos. En ese tiempo alojaron entre otros al emperador Carlos V de camino a su retiro en Yuste o al Marqués de la Ensenada. También fue sede provisional de la Chancillería entre 1602 y 1604.

En 1931 fue declarado Monumento histórico artístico y desde 1950, ya adquirido por el Estado, se utiliza como centro de enseñanza.

El palacio es de planta cuadrada con un pequeño torreón en unos de sus ángulos. A través del zaguán, que conserva un extraordinario artesonado, se accede a la joya del edificio: el patio. Este espacio columnado rectangular, de dos plantas, es una continua sucesión de trabajos de primera magnitud realizados en piedra. Una escalera de peldaños monolíticos conduce a la segunda planta. Seguir leyendo

Iglesia Parroquial de Santiago el Real

En la madrugada del 2 de abril de 1767, el Juez Real Ordinario daba cuenta al Superior de la Compañía de Jesús en Medina del Campo del Real Decreto de expulsión firmado por Carlos III, ordenándole abandonar el convento y “extrañarse de los dominios de España”. Así terminaba la presencia jesuítica de más de doscientos años en la población y se cerraba un foco de extraordinaria influencia.

El templo deja la advocación de san Pedro y san Pablo y pasa a ser la parroquia de Santiago. El Rey manda colocar su escudo en lo alto de la portada. En 1799 se levanta el campanario.

Sus cánones constructivos habían establecido las bases de lo que arquitectónicamente será conocido como estilo jesuítico: un austero exterior y planta de cruz latina, de una nave, con capillas laterales. Su autor, Bartolomé de Bustamante, había ingresado en la Compañía en 1552 y un año después firmó las trazas de éste su primer proyecto importante para la Orden.

Un año después, san Francisco de Borja presidió la colocación de la primera piedra. Es una delas parroquias más ricas artísticamente de Medina con obras de Pedro de la Cuadra, Diego Valentín y Domingo Beltrán. Seguir leyendo

Palacio Real Testamentario

Los muros de este regio edificio fueron testigos de uno de los hechos más trascendentales de la historia de España: el dictado de las últimas voluntades y la muerte de la reina Isabel la Católica, el día 26 de noviembre de 1504.

El palacio comenzó a edificarse mediado el siglo XIII y se fue engrandeciendo y engalanando hasta ocupar una extensa manzana. En 1465, León de Rosmithal, lo describió como “..una casa amplia y labrada con magnificencia y riqueza, en la que han nacido dos reyes..”

El abandono y la decadencia fueron restringiendo su tamaño a lo que hoy podemos ver. Las intervenciones arqueológicas realizadas en los últimos años han permitido dibujar el perfil exacto y recuperar algunos restos.

El 15 de mayo de 2003, el lugar fue declarado “sitio histórico”.

En 2004, con motivo del V Centenario de la muerte de Isabel, se restauró y transformo todo el edificio hasta convertirlo en el espacio museográfico “Palacio Real Testamentario de Isabel la Católica”. Aquí el visitante podrá conocer al detalle la faceta humana de la Reina y descubrir una extraordinaria figura política que desplegó su influencia en Europa y América. Seguir leyendo

Colegiata de San Antolín

En el siglo XII una comunidad de repobladores palentinos llega a Medina del Campo y con ellos la advocación a su patrón: San Antolín. De ahí tomaría el nombre la parroquia que se sentaba sobre el mismo solar donde hoy se levanta este templo de proporciones catedralicias.

Construido en su mayor parte entre los siglos XVI y XVII, mantuvo el rango de Colegiata entre 1480 y 1855. Desde 1931 es declarado Bien de Interés Cultural.

La portada principal, que da a la Plaza, es del XVIII. A la izquierda, el balcón de la Virgen del Pópulo, desde donde se oficiaba una misa a primera hora los días de mercado, y la torre con el reloj de la villa, dos carneros y una pareja de maragatos (encargados de dar la hora a golpe de campana).

De planta de salón de tres naves, éstas son de estilo gótico tardío. Es admirable el juego geométrico de sus bóvedas de crucería estrellada con combados, terceletes y ligaduras. Tiene numerosas capillas, entre las que destaca la de Las Angustias por su complejidad decorativa y cromática. Seguir leyendo

Plaza Mayor

El viajero que llega a la Plaza Mayor (hoy Plaza Mayor de la Hispanidad) se encontrará con un inmenso espacio horizontal y abierto, acotado por edificios asoportalados, plenos de la oferta comercial y administrativa que marca el pulso de la ciudad. En este lugar, ejemplo del género de plazas rectangulares y antecesoras de la de Valladolid, se celebran las ferias de los siglos XV y XVI donde cada gremio y especialidad tenía su propio espacio (las placas del suelo indican los lugares exactos donde se asentaban los buhoneros, los joyeros, los especieros..). Hoy en día sigue siendo escenario de celebraciones y ferias monográficas.

En la plaza se concentran los grandes edificios representativos de los tres poderes tradicionales: el Municipio (Casa Consistorial), la Iglesia (Colegiata de San Antolín) y la Corona (Palacio Real).

En 1978, el Casco Histórico de Medina del Campo fue declarado Conjunto Histórico Artístico. Seguir leyendo

Palacio Real Testamentario de Isabel la Católica

El Palacio Real Testamentario de Isabel la Católica en Medina del Campo abre a los visitantes, un nuevo espacio de encuentro con la historia y con la figura de Isabel la Católica.

Se encuentra en el mismo centro de la ciudad cerca de río Lijiang, en la Plaza Mayor de la Hispanidad junto a la Casa de los Arcos y la Casa Consistorial, es un palacio donde murió y vivió Isabel la Católica. El nombre de “Palacio Real Testamentario” se deriva de que en él fue donde la reina dictó su testamento (que se exhibe en el interior de la última sala del museo).

A través de las diferentes salas del Palacio el visitante irá descubriendo la vida y la personalidad de Isabel la Católica. La infancia, juventud y reinado, así como la vinculación de la reina con la villa de Medina del Campo. Las dos últimas salas se centran en el Testamento y Codicilio

Dirección: Plaza Mayor de la Hispanidad, 2 – 47400 – Medina del Campo – Valladolid
Tel.: +34 983 810 063
Precio entrada: 2€.
Horarios: Lunes a sábados: 10-13h y 16-19h (en verano 17 a 20h). Domingos: 11 a 14h.

Foto: Isabel Vega

El valle del Miño en la zona de Orense ya estaba habitado en la época castreña como prueban los asentamientos del Castro de Oira, San Tomé y Valdegola así como el asentamiento originario en las proximidades de As Burgas, las fuentes de agua termal en torno a las cuales se conformó la ciudad romana.

Orense fue una ciudad fundada por los romanos, aunque existen dudas sobre la etimología del topónimo, hay varias teorías. La primera dice que fue bautizada por los romanos como “La ciudad del oro” este metal era abundante en la zona, se podía encontrar en el transcurso del rio Miño. La otra teoría es que el nombre de la ciudad viene del latin aquae urente (significa aguas abrasadoras), o del germánico warmse (lago caliente), esto viene por las conocidas Burgas, fuente de agua termal, que se encuentran en el casco histórico de la ciudad.

La Provincia de Orense fue ocupada durante la prehistoria por los Celtas, la prueba de esto lo podemos ver en los diferentes castros que se encuentran en Galicia. Aunque lo que más destaca es la construcción Romana, como el conocido Puente Viejo que cruza el Miño, gracias a este puente en la Edad Media había una vida comercial muy activa, todo el mundo cruzaba con gran facilidad desde los que hacían la Ruta Portuguesa hasta el Camino de Santiago.

Aguas termales

As Burgas

As Burgas, es un manantial de aguas termales que se encuentran en uno de los parques más emblemáticos de la ciudad de Orense, fueron declaradas conjunto histórico artístico en el año 1975 son bien de interés cultural.
Sus aguas termales están entre 45ºC y 68ºC con un caudal de 300 litros por minuto, es típico ver a la gente allí lavándose los pies o las manos, ya que dicen que son buenas para la artritis, problemas de piel, acemas, reuma y varias enfermedades relacionadas con los huesos y la piel. Antiguamente las aldeanas usaban la fuente para escalda y quitarle las plumas a los pollos, los grados a los que viene el agua, facilitaban el trabajo.
El agua huele como a huevos podridos, pero es por la composición del agua, que contiene sodio, potasio, bicarbonato, sílice, cloruros y floruros.
Hay tres manantiales, la Burga de Arriba que es la más antigua y tiene dos caños y es de la que menos agua sale. La Burga de Abaixo de estilo neoclásico con dos caños laterales y una pila labrada en el centro, encima puedes ver el escudo de la ciudad, es de la que más agua brota. Más información

Aguas termales en Orense

Pozas de la Chavasqueira

Cerca de la Nacional 120 dirección Madrid nos encontramos la Chavasqueira, también conocida como Caldas do Bispo, por el obispo que mandó acondicionarlas. Área termal formada por dos pozas termales gratuitas, en un entorno ajardinado junto al río, por encima las termas privadas de estilo japonés.
Características: Aguas de mineralización débil, hipertermales, alcalinas, litínicas, fluoradas, sulfuradas, silicatadas, ligeramente radiactivas.
Temperatura: de baño 43 ºC. Más información

Chavasqueria y sus aguas termales

No queda duda que la ciudad de Ourense es la ciudad del agua, de las termas, de los balnearios y como no de As Burgas que es un manantial de aguas termales que tienen una temperatura de entre 64 y 68ºC con un caudal de 300 litros por minuto.

Uno de los lugares mas reclamados por los turistas en Ourense son las termas, hoy os voy a hablar de las de Chavasqueria que están en la misma ciudad de Ourense, muy próximas al río Miño en la calle Mercado da Feira.

Las termas brindan aguas bicarbonatadas sódicas, fluoradas y sulfuradas de mineralización media, ideales en el tratamiento de reuma, infecciones de la piel, artritis o asma. Cuentan con 3 piscinas externas que tienen unas cascadas, la temperatura es entre de 38º C a 41º C. Y en el interior nos encontramos con una piscina de agua fría para el contraste. Fuera nos encontramos con un jardín de piedra que esta inspirado en la milenaria cultura Zen. Más información

Edificios destacables de Orense

Teatro Principal de Orense

El Teatro Principal de Orense se construyó en 1830 por Santiago Sáez, la leyenda cuenta que su construcción se debe a que no dejaron entrar en otros actos culturales de la ciudad a Santiago y esa prohibición lo llevó a construir un teatro en el que él y su familia tendrían siempre un palco libre desde donde dejar constancia de su poderío económico y mostrar así a sus detractores que se habían equivocado con su ideología.
Este nuevo teatro se concluye en 1830 siguiendo un modelo italiano a caballo entre el barroco y el romanticismo, muy de moda en aquellos tiempos, como aconteció con el Infanta Beatriz de Madrid o el de Pontevedra.
El Teatro Principal se construyo en un edificio muy pequeño, era un teatro típico de aquella época con un patio de butacas, con palco en la planta, baja tres pisos de palcos y un cómodo escenario para representaciones. El techo de la sala de espectadores estaba decorado, con una composición geométrica y floral, pintadas sobre lienzo. Más información

Auditorio Municipal

En el año 2005 gracias al Concello de Ourense, la Xunta de Galicia y la Administración Central se hace realidad uno de los sueños de la gente de Orense, tener su propio Auditorio. La inauguración de este versatil y sugerente espacio, proyectado por José Manuel Casabella López, permitió a Ourense consolidar su oferta cultural.
El Auditorio se encuentra en la Calle a Canle, en un emplazamiento privilegiado ya que se está a la misma distancia (10 minutos a pie) del centro urbano, comercial y de ocio, como del centro histórico. Además, el edificio inaugura el conjunto cultural que lo rodea: Biblioteca Pública, Archivo Histórico Provincial, Escuela de Teatro del Eixo Atlántico, Escuela Municipal de Música y el Albergue de Peregrinos.
Dirección: Rúa da Canle 2
Tel.: 988 38 81 10

El Concello de Ourense
En la Plaza Mayor nos encontramos con el ayuntamiento de Orense (conocido por los gallegos como Concello o casa consistorial), este se encuentra situado en un antiguo palacio. A parte de la Alcaldía, en él está instalado el Archivo Municipal. El edificio actual es obra de Queralt (finales del s. XIX),siguiendo un modelo clasicista. La historia de la casa consistorial se dilata en el tiempo, ya que con anterioridad hubo otras dos: una del s.XVI y otra del XVII.
Dirección: Plaza Mayor, 1
Tel.: 988 388 100

Puentes y Palacios de Orense

Puente del Milenio

El Puente del Milenio se construyó por Álvaro Varela de Ugarte y el ingeniero Juan M. Calvo desde 1997 hasta 2001, es el quinto puente de la ciudad de Orense, destaca por su diseño vanguardista y por el audaz sistema estructural empleado, combinando hormigón y acero en una original forma curva.

El puente se constituyó en dos niveles: el inferior es la plataforma de hormigón que conecta los márgenes del río y que tiene unas dimensiones de 23 m de ancho por 275 m de largo. Se sustenta gracias a un sistema de tirantes metálicos y a dos grandes pilares también metálicos inclinados y situados en los extremos.
El segundo nivel nos encontramos con la pasarela peatonal que es un excepcional mirador , en el que se puede disfrutar del rio junto con la ciudad de Orense, se puede ascender hasta llegar a los 20 m de altura, empleándose para ello 100 escalones. La pasarela peatonal se apoya en la estructura del puente y por su ligereza y su forma ondulante llega a parecer una cuerda suspendida en el aire que se dobla al apoyarse en los pilares, como si fuera un elemento “elástico”.

Puente Viejo

Uno de los emblemas de la ciudad de Orense es su Puente Viejo (Ponte Romano, Ponte Vella o Puente Mayor), ya que durante siglos ha favorecido el crecimiento y la economía de Orense. El Puente une Orense con Santiago de Compostela, favoreciendo el paso de la Ruta Jacobea Portuguesa y dando cobijo a los peregrinos, este puente fue muy importante para la ciudad ya que desde la Edad Media favoreció la vida comercial.
Fue construido por los romanos en el siglo I, por orden del general Trajano y del emperador Augusto. El arco central del Puente Viejo fue durante muchos años el de más luz de España, hasta mediados del siglo XIX, precisamente la apertura de la carretera Villacastín-Vigo supuso el derribo de la torre existente en el puente que figura en el escudo de la ciudad.
En el siglo XIII se restauró dándole la forma de los puentes medievales. Luego en el siglo XVII se volvió a modificar y construyeron la Ermita de los Remedios, que forma parte del conjunto arquitectónico, en la explanada de la Ermita antiguamente es donde la gente se retaban en duelo. El puente cuenta con 7 arcos. Fue declarado monumento histórico por Decreto de la Jefatura del Estado de 6 de abril de 1961

Palacio Episcopal antiguo

Este palacio fue construido en el siglo XII, pero luego a lo largo de los siglos fue adquiriendo detalles de otros estilos: góticos, barrocos y renacentistas. En principio se construyó con la función de Palacio Episcopal, pero en 1895, la Comisión Provincial de Monumentos Hitóricos y Artísticos de Orense decidió la creación del Museo Arqueológico Provincial, instalado en 1951. El edificio fue declarado Bien de Interés Cultural en 1931. En los meses de verano permanece abierto para exposiciones temporales.
Dirección: C/ Obispo Carrascosa, 1
Tel.: 988 223 884

Palacio de Oca de Valladares

El Palacio de Oca Valladares es una de las construcciones renacentistas más importantes de Galicia. Levantado a mediados del siglo XVI, desde 1850 en sus instalaciones se encuentra la sede del Liceo de Ourense, una de las sociedades culturales más antiguas de la ciudad. Una de las cosas a destacar es el patio de columnas, con una preciosa fuente de mármol de Carrara. Es aconsejabel pedir permiso para ver por lo menos el patio de columnas con su fuente de mármol de CArrara, obra de Piñeiro.
Dirección: C/ Lamas Carvajal, 5
Tel.: 988 220 650

Catedrales e Iglesias de Orense

Catedral de San Martiño

La Catedral de San Martiño es un templo románico tardío con elementos góticos y aspecto de fortaleza, con influencias compostelanas y cistercienses, a través de los siglos, se amplia y reforma con detalles de estilo gótico, renacentista, barroco y neoclásico. Se construyó en el año 572 sobre los restos de un antiguo templo de los suevo y en 1987 se le otorgó la distinción de Basílica.
En su interior destacan: Capilla Mayor con el retablo mayor y la sillería de coro renacentista. La Capilla del Santo Cristo que es de estilo gótico ojival, de la segunda mitad del siglo XVI y restaurada un siglo después. El famoso Cristo gótico ourensano se dice que fue traído en el siglo XIV por el obispo Vasco Pérez Mariño, desde Fisterra donde había aparecido flotando en el mar. También destaca el Pórtico do Paraíso, Claustra Nova, Cristo románico que se encuentra situado en el deambulatorio.
Dirección: Plaza del Trigo, Ourense
Tel.: 988 22 09 92

Capilla de Nuestra Sra. de los Remedios

Esta capilla es del siglo XVI. Se construyó para dar protección a todos los viajeros de los ataques que en esta época se sucedían por parte de los ladrones. También sirvió de cita para saldar cuentas recibiendo el nombre de Campo del Desafío.
Fundada como patronato laico por don Francisco Méndez en 1522 en la orilla izquierda del río al lado del Puente Romano. Una imagen de la virgen se puede ver en la fachada, sobre una portada de estilo plateresco la cual se construyó en 1584, también se puede ver a lo largo del muro los huecos góticos. En el campo que rodea la capilla se celebra una concurrida romería el 8 de septiembre. En el año 1961 fue Declarada Monumento Nacional.

Capilla de San Cosme y San Damián

Es una capilla muy pequeña de estilo Plateresco, fue construida en 1521 por el cirujano Juan Lérez Puerta con arco carpanel con dos esculturas bajo dosel. En la clave se representan los santos y en los ángulos los escudos del fundador y a un extremo un campanil. Desde 1982 se hace un belén esculpido de Arturo Baltar compuesto por figuras de barro cocido que representan escenas tradicionales del mundo rural Recursos asociados: El Belén de Baltar.
Dirección: Praza de San Cosme, s/n

Convento San Francisco

Aunque los franciscanos llegaron a Orense en el año 1237, ya no se conserva nada de las dependencias conventuales originales, pues debieron reconstruirlas en el siglo XIV tras ser destruidas las originales en 1294-95 por los secuaces del Obispo Pedro Yáñez de Noboa.
Estas nuevas dependencias se situaron en lo alto de la ciudad. Tras la desamortización de Mendizábal sufrió varios abatares, llegando a convertirse en cuartel militar desde 1843.
La iglesia fue trasladada piedra a piedra al Parque de San Lázaro en 1929, cercano al casco antiguo de la ciudad. Destaca su hermosa fachada con dos contrafuertes y portada de triple arquivolta decorada. Tiene tres parejas de columnas capiteles fitomorfos y uno que representa arpías y otro un gaitero. Por encima se abre un amplio y bonito rosetón.
En el interior, cubierta de madera excepto en la capilla mayor que es de ojivas y tiene diferentes sepulcros en la cabecera. El magnífico claustro del convento de San Francisco de Orense también se conserva. En este caso no junto a la iglesia trasladada, sino en su ubicación original en la parte alta de la ciudad.
Tel.: 988 240 377
Dirección: C/ Lorenzo Fernández Xocas

Iglesia Santa María Naí

Esta iglesia fue construida en 1088 sobre la antigua catedral de Orense, su estilo es gótico, en el siglo XVIII fue restaurada y reformada. En la iglesia se conservan algunos restos de un templo altomedieval que pudo pertenecer a la primitiva catedral, como son las columnas de mármol que se encuentran en la parte superior de la fachada barroca.
También destaca su escalinata de la fachada principal un lugar donde muchos turistas se sientan a descansar, y para los amantes de la fotografia es un lugar ideal para realizar una buena foto.
Tel.: 988 366 064
Dirección: Plaza Mayor

Iglesia de Santa Eufemia

Esta iglesia es el segundo templo más grande de Orense, después de la Catedral, por eso Santa Eufemia ocupa un lugar privilegiado entre los monumentos de Ourense. Es un enorme templo barroco construido entre los siglos XVII y XVIII. Su fachada de gran monumentalidad con la típica estructura de retablo hecho en piedra donde campean las líneas curvas no se construye hasta un siglo después por Fray Plácido Iglesias.

Es la Iglesia del antiguo convento jesuítico, cabe destacar su interior en el que se puede apreciar un templo que consta de planta de cruz latina con tres naves longitudinales, está presidido por un gran altar barroco en el que se encuentra la imagen del Cristo de la Esperanza, esta imagen es de madera policromada, y está realizado por José Ferreiro en el siglo XVIII.
Horas de culto: de 8.30 a 13.30 h. y de 16.15 a 20.00 h.
Tel. 988 253 343 /988 366 064
Dirección: C/ Lamas Carvajal, 11

Iglesia de Santo Domingo

A mediados del siglo XVII fue construido el convento de los dominicos por una fundación privada, a día de hoy solo se conserva la iglesia de estilo renacentista, la construcción de Santo Domingo fue terminada a principios del siglo XIX.
Su fachada es sencilla con portada enmarcada por pilastras acanaladas y sobre ellas se encuentra un frontón con escudo circular sin labra con corona real. Su planta es de cruz latina y tiene una sóla nave longitudinal cubierta con bóveda de crucería.
Una vez que te encuentras en el interior destacar el altar mayor de estilo barroco obra del escultor gallego barroco Castro Canseco, no solo el altar mayor es obra suya, tambien el retablo del crucero, con policromados y dorados característicos del s. XVII.
Tel.: 988 231 302
Dirección: Rua Santo Domingo, 23
Horas de culto:
Laborables a las 7.30, 8.15, 9, 10, 12.30, 19.15 y 20h
Festivos a las 9, 10, 11, 12.30, 13.15, 17, 18.30, 19.30, 20.30 y 21.30h.

Iglesia de la Trinidad

La Iglesia de la Santísima Trinidad fue fundada en el Siglo XII, aunque reformas posteriores en los s. XV y XVI le dan su aspecto actual. De planta basilical finalizada en ábside poligonal destaca la capilla mayor, cubierta con bóveda de crucería con clave muy decorada. La fachada, con triple arquivolta, con arcos apuntados que arranca con columnas de fuste liso y capiteles de variada decoración.
Los contrafuertes y torreones del exterior le dan un cierto aspecto de fortaleza. En el atrio, la portada plateresca del antiguo hospital de San Roque, renacentista del siglo XVI y el cruceiro, plateresco del siglo XV.
Tel.: 988 253 343
Dirección: C/ Xerónimo Feixoo, 8

Museos de Orense

Museo Arqueológico Provincial

El museo está instalado en un edificio histórico rehabilitado, el palacio episcopal. En sus 19 salas de exposición, alberga interesantes muestras de escultura de los s. XVI y XVII, pintura gallega de los s. XVII y XVIII, así como la obra de Parada Justel. Destacan también piezas castreñas y romanas, alberga todos los restos arqueológicos hallados en la provincia como restos celtas, romanos. Una de las salas está dedicada a la historia del propio edificio. Ahora mismo permanece cerrado por reformas.
Tel.: 988 223 884
Dirección: Praza Maior s/n
Horario: De 9:00 a 14:30 / 16:30 a 21:30. Cierra lunes y festivos. Los domingos cierra por la tarde.

Museo Provincial

El Museo provincial se encuentra en el mismo casco histórico de la ciudad de Orense, es un edificio del siglo XVI. En su interior se encuentras tres plantas: las dos primeras están dedicadas a exposiciones temporales y la tercera alberga una sala permanente del grabador Julio Prieto Nespereira, formada por 54 obras de todo tipo (óleos, dibujos, acuarelas, tintas…). Forman parte de los fondos una amplia colección de pintura y escultura, moderna y contemporánea. La entrada es gratuita.
Horario: Martes – Sábado de 11:00 a 13:30 y de 18:30 a 21:30 h. Domingo de 11:00 a 13:30 h. Lunes y festivos cerrado.
Tel.: 988 24 89 70
Dirección: C/ Lepanto, 8

Claustro de la Iglesia de San Francisco

El magnífico claustro del convento de San Francisco está dedicado dedicado a los artistas Baltar y Faílde. Tiene planta rectangular con 63 arcos apuntados y 76 columnas dobles excepto las cuatro primeras y las cuatro últimas que son únicas y de fuste cuádruple.
Este espectacular claustro gótico de tradición románica presenta una riquísima colección de capiteles vegetales, zoomórficos (animales fantásticos y reales, como perros, leones, elefantes) y antropomorfos.
Tel.: 988 24 03 77
Dirección: C/ San Francisco

Museo Catedralicio

Museo creado en 1.957 en unas dependencias del antiguo claustro de la Catedral de Ourense (s. XII). Es un pequeño museo que tiene grandes piezas de extraordinaria importancia, en el se encuentran todas las obras encontradas en la provincia sobre el Arte Sacro. Destaca un ajedrez antiguo muy original en el cual los caballos son elefantes. Es de influencia india.
Destaca la lápida cristiana más antigua de Galicia, el tesoro románico de San Rosendo (natural de Celanova). De época gótica citamos la gran cruz procesional, la arqueta de Santa Eufemia y el Misal Auriense (1.494), considerado como el primer libro impreso en Galicia. Del Renacimiento son admirables los esmaltes de Limoges y algunas esculturas. De época barroca destacan elementos litúrgicos y la Concepción de Mateo de Prado (S. XVIII). El coste de la entrada es de 1€
Horario: 12:00 a 13:00 y de 16:30 a 19:00h. Domingo y festivos cerrado. Solicitar entrada en sacristía o en el propio museo.
Dirección: Plaza del Trigo
Tel.: 988 22 09 92

Museo de Cornamusa

El Museo de Cornamusa tiene una de las mayores exposiciones de gaitas y cornamusas del mundo entero, en su interior podemos disfrutar de todo lo relacionado con este hermoso instrumento. Las gaitas no solo corresponden a España, muchas de ellas vienen de Asia, África y Europa.
Así el Museo de la Gaita o Museo Internacional de Cornamusas nos permite disfrutar de una de las muestras de ejemplares históricos y exóticos de las más importantes de este instrumentos que se encuentra distribuido por todo el mundo.
Horario: De lun. a vier. de 10 a 14 y de 17.30 a 21.30 h.
Dirección: Doctor Temes Fernández, s/n. Campus Universitario
Tel.: 988 24 43 50

Centro cultural deputación/Museo do tren
El antiguo edificio Simeón (s.XIX) se reconvirtió en centro cultural con exposiciones temporales de artistas nacionales e internacionales. A destacar la exposición permanente de trenes de la colección Fernández Pacheco-Outeiriño (COFEPO). Sus más de cuatro mil piezas a escala HO, cuenta la historia del ferrocarril universal. En este edificio cultural se realizan también jornadas, certámenes, conferencias, ciclos de cine… Horario: Todos los días de 11:00 a 13:00 y de 19:00 a 21:00 h. Domingos y festivos solo por las tardes. Entrada gratuita.
Dirección: Rúa do Progreso, 30, 2º (Centro Cultural Deputación)

Conjunto Arqueológico Natural de Santomé

Uno de los rincones favoritos para los amantes de la historia y de la arqueología no deben perderse esta visita al conjunto arqueológico de San Tomé. Está fuera del itinerario peatonal, pero no se puede comprender toda la historia de la ciudad sin visitar Santomé. A escasos 3 km., se encuentra este conjunto en el que se combinan un complejo yacimiento arqueológico (un castro y un asentamiento galaico-romano) y un bosque autóctono, todo esto perfectamente señalizado con paneles explicativos.

Hay una ruta que recomiendan en la página oficial de orense, nos ha gustado tanto que queremos compartirla con vosotros. Mucha gente suele hacer esta ruta, ya que es un agradable paseo por la historia de la ciudad de Orense, recorriendo un camino que seguro algún galaico romano realizó con anterioridad. Empezamos junto al puente viejo. Del primer puente romano de época de Augusto sólo quedan algunos sillares almohadillados en las bases. En el s. XIII se reconstruye dando el perfil actual con arco apuntado y rampas, pero nuevas ruinas hacen esperar al s. XVII en que Melchor de Velasco aplica la solución definitiva. Unido al antiguo puente, con el que forma monumento histórico-artístico desde 1961, se encuentra la ermita de los Remedios fundada en 1522 por Don Francisco Méndez. Más información

Plazas y Parques de Orense

Alameda do concello

La Alameda do concello fue transformada en el s. XIX por el arquitecto Vázquez Gulías, es un parque que se divide en dos espacios, el superior es un lugar ideal para pasear y tomar algo en las terrazas que se encuentran junto al conocido quiosco de estilo modernista, se encuentra junto al Palacio Arzobispal. En este parque también hay un lugar donde los mayores juegan al juego de “A Chave”.

La segunda parte podemos admirar varias construcciones modernistas: Gran Hotel (es el más emblemático y céntrico de la ciudad de Ourense, a su vez es también un centro de actividad comercial, cultural y de ocio), Casa Junquera (Aula Cultural Caixanova), Hotel Barcelona (este hotel se encuentra actualmente cerrado) y Casa Román.

Plaza dos Santos Cosme e Damián
Centra por una moderna fuente, destaca la ermita que da nombre a la plaza. Fundad en el s.XVI, de estilo plateresco. Acoge un popular belén esculpido por Arturo Baltar y compuesto por figuras de barro cocido con escenas tradicionales del rural orenseno. (Abierto sólo en Navidades, el resto del año se puede visitar solicitándolo con antelación).

Rúa do Paseo
Una de las calles más conocidas por su moda, en ella se encuentra varias tiendas de moda, de las marcas más prestigiosas. Se la llama así por la forma, que tienen las hojas de sus árboles, tienen forma de corazón. Es tradición, que las parejas paseen por ella, para que les traiga suerte.

Plaza do Ferro

Es una plaza en la cual se hace un cruce de calles, por eso se le llama “cruz do ferro”. En ella se hacia el antiguo mercado de útiles de labranza, quincallería y potes. Se encuentra próxima a la catedral y a la plaza mayor de Ourense.
En el centro de la plaza se encuentra una fuente barroca que, que decoraba, antes de la Desamortización, el patio de San Esteban de Ribas de Sil) representa a sirenas en su base, luego cariátides, Eros y coronándolo dos águilas.
La plaza es casi triangular, con base en el sur, delimitada en la parte oeste por soportales y construcciones del s.XV, con sus típicos “pallabarro”(material de paja y barro) encalados. En los laterales, casas tradicionales y el palacio de los Boán del s.XVI.
Esta plaza es un lugar obligatorio para turistas que se acercan a degustar los deliciosos vinos de Orense, junto con sus pinchos. En la misma plaza hoy en día se encuentran varios bares y cafeterías donde poder sentarse en las terrazas. Se la considera uno de los núcleos culturales históricos referentes en Galicia debido a que en sus cercanías nacieron o vivieron escritores y estudiosos de la talla de Vicente Risco, Otero Pedrayo, Florentino López Cuevillas, Xoaquín Lorenzo “Xocas” y Eduardo Blanco Amor.

Plaza da Magdalena

Esta plaza es del s. XV al XIX y fue utilizada cómo cementerio, en un lateral se pueden ver algunas lápidas. Se encuentra entre la iglesia de Santa Mª Madre y la catedral, un lugar sin duda privilegiado. Su nombre a una antigua capilla que era propiedad del conde de Amarante. Debido a su forma pudo haber sido claustro de Santa Mª Madre.Desde el siglo XV al XIX se utilizaba como camposanto. Durante años funcionó como mercado de frutas. En el centro hay un esbelto cruceiro barroco de 1718.

Plaza Maior

La Plaza Mayor tiene forma irregular y es el punto de reunión de todos los turistas y Orensanos, para luego dar un paseo por el Espolón. Antiguamente, las corridas de toros se celebraban en esta plaza. Es un recinto muy especial, donde antiguamente se celebraban las corridas de toros, a dúa de hoy las únicas celebraciones que se hacen son las fiestasestas mayores y actividades lúdicas, es una plaza con sobreportales y con su suelo es inclinado.
En esta plaza hay varios edificios de una gran importancia, destacan casas con galerías y balcones de los s. XVIII y XIX. El más importante es el ayuntamiento (Casa do Concello) , de fachada clasicista, bajo porticado con un balcón en la 1ª planta y remate con blasón y reloj. En un lateral el “Espolón”. También destaca el antiguo Palacio Episcopal, hoy convertido en Museo Arqueológico.

Plaza do Trigo

Frente a la fachada sur de la catedral de Orense nos encontramos con esta pequeña plaza llamada Plaza do Trigo, recibe ese nombre porque en esta plaza se celebraba antiguamente un mercado de venta de cereales y grano, además de cerámica y platería. La plaza del Trigo se encuentra prácticamente unida a la Plaza de las Damas, que antaño era patio de naranjos de la Catedral.

Está rodeada de casas con soportales y blasonadas, destacando especialmente por su decoración la Casa de los Temes. En el centro de la plaza se encuentra la Fuente Nueva (Fonte Nova), que sustituyó a otra del s.XVIII., realizada en granito y colocada sobre una escalinata para compensar el desnivel del terreno; fue traida del Monasterio de Oseira.

Jardines del Posío

Uno de los parques mas conocidos en Orense es el antiguo jardín botánico, este parque se construyó como jardín botánico ligado a la cátedra de Física, Química e Historia Natural del Instituto de Segunda Enseñanza, el único que durante mucho tiempo prestaba servicios educativos a toda la provincia. En la actualidad, al IES Ramón Otero Pedrayo depositario de esta herencia en el mismo edificio histórico continúa llamándose popularmente instituto del Posío.

Lo más destacable es el camino de moreras que conduce al nuevo emplazamiento del monumento al escritor Lamas Carvajal. El jardín botánico original llegó a cultivar unas 200 especies diferentes y existía un herbario en el que se contaban cerca de otras 500 plantas. En el parque se puede disfrutar de un estanque con aves, de un merendero y de varios parques para los niños.

Fiestas

Entroido o Carnaval: Febrero-Marzo. En Galicia el carnaval es más conocido como entroido, y como en casi todas las ciudades lo principal del carnaval son los disfraces y las mascaras, en muchos pueblos de Orense como en Laza y Verin hay un traje muy típico para esta época, son los llamados peliqueiros. Se le llama peliqueiro a la careta que es de madera de abedul y la mitra de aluminio para que no pese mucho, está pintada con colores muy llamativos y en la parte de arriba cada uno pone un animal o un astro. En la parte de atrás está formada por una piel de perro, que hace años era de zorro o lobo y esto es por lo que se le llama peliqueiro. Más información
Os Maios: Se celebra el primer domingo de Mayo, es una forma de dar la bienvenida a la primavera, se hacen figuras de madera cubiertas de musgo, guirnaldas, huevos y flores entre otros materiales. La gente se agrupa alrededor para cantar coplas que satirizan tanto las costumbres como acontecimientos sucedidos durante el año. Estas fiestas están declaradas de Interés turístico gallego.
Semana Santa: es muy bonita en su recorrido por el casco histórico. Destaca sobre todo la procesión del Viernes Santo y el paso de la Virgen de la Esperanza.
Corpus Cristi: fiesta religiosa en la que se hace la Ofrenda del Reino de Galicia al Santísimo Sacramento. Han sido declaradas de Interés Turístico Nacional. Destaca la batalla de flores de Ares, Ponteareas y Gondomar.
Fiesta de los Remedios: 8 Septiembre, tiene lugar la Romería a la Iglesia de los Remedios de Orense.
Fiesta Mayor de Orense: Durante el mes de junio, comienzan el día del Corpus, fecha muy celebrada. Multitud de actos como el descenso del Miño en canoa, batalla de flores, conciertos, pasacalles, etc
Fiestas de Santiago: el 25 de Julio. Se Celebra en: Orense, Santiago Alvarellos
Fiesta de la Asunción o de Santa María: el 15 de Agosto. Se celebra en: Orense, Cualedro, Santa María de Villaza, San Salvador de Medeiros, Verín, San Millán.
San Martín: 11 Noviembre, es el patrón de Orense y de San Martiño.
Fiesta de “Os Magostos”: El 11 de noviembre, en la festividad de San Martiño, se celebra el tradicional magosto, con raíces ancestrales, en el que las castañas asadas son el punto de referencia. Celebración muy concurrida en el parque de la Alameda do Concello. Más información
Festival Internacional de Cine: Se celebra en Noviembre. Festival de cine independiente muy consolidado con 16 ediciones celebradas (2011). Es el más importante de los que se celebran en Galicia. Fue nombrado certamen oficial de las ciudades del Eje Atlántico.

Compras

Todo el centro de Orense se encuentra lleno de tiendas, entre callejuelas disfrutas de un agradable paseo y al mismo tiempo de las compras. Las principales calles comerciales de la ciudad son Paseo, Sto. Domingo, Capitán Eloy, Progreso y calles que bordean el parque de San Lázaro. Es la confluencia de la zona vieja con el ensanche, zona muy concurrida y con una muy variada oferta para comprar casi de todo.

Para el que prefiera los Centros Comerciales, os recomendamos el de Ponte Vella, cuenta con mas de 100 locales que ofrecen una gran variedad de comercio, ocio y restauración. Se encuentra en un área muy céntrica, en la Avenida Ribeira Sacra, al lado del río Miño y con una pasarela peatonal que lo comunica con el barrio de A Ponte.

Vida Nocturna

En Orense la vida nocturna es muy animada, gran parte de gente de los pueblos más cercanos se acercan los fines de semana para pasar una noche agradable, se suele ir de vinos por las plazas y calles de los alrededores de la catedral: Flores, Lepanto, Viriato, Fornos, etc., especialmente activa durante las primeras horas de la noche. Ya entrada la noche, en el mismo sector y sus alrededores, abren los numerosos pubs y discotecas, de variado ambiente, que permiten que la oferta lúdica se dilate hasta horas avanzadas de la madrugada. En la zona nueva las calles más concurridas son Valle Inclán, Ramón Cabanillas y Doctor Fleming.

Comida

La ciudad cuenta con muchos lugares para degustar los maravillosos manjares que la tierra gallega nos da, la zona que cuenta con una mayor concentración de restaurantes es la que está en el área de transición entre la zona vieja y el ensanche (calles Progreso, Paseo, Quiroga Palacios, Capitán Eloy, Buenos Aires, Parque de San Lázaro, etc.). En las afueras de la ciudad es muy típico comer las anguilas, preparadas de diferentes formas (fritas, en empanada, etc.).

Galicia huele a mar, a verde, a pulpo, a patatas con grelos, a botelo, a bacalao, a caldo, a marisco, a embutido, a empanada, a pimiento de padrón, a queso.. Galicia huele a magia.

Es difícil decir cuál es el plato típico en GaliciaW, ya que tenemos tantos. Pero si hay algo común para todos los Gallegos, y es que la comida suele ser familiar, artesanal, pausada, abundante y variada. Un mismo producto se prepara de múltiples maneras y en cada lugar tiene un distinto sabor. Más información

Foto: Isabel Vega

El Teatro Principal de Orense se construyó en 1830 por Santiago Sáez, la leyenda cuenta que su construcción se debe a que no dejaron entrar en otros actos culturales de la ciudad a Santiago y esa prohibición lo llevó a construir un teatro en el que él y su familia tendrían siempre un palco libre desde donde dejar constancia de su poderío económico y mostrar así a sus detractores que se habían equivocado con su ideología.

Este nuevo teatro se concluye en 1830 siguiendo un modelo italiano a caballo entre el barroco y el romanticismo, muy de moda en aquellos tiempos, como aconteció con el Infanta Beatriz de Madrid o el de Pontevedra.

El Teatro Principal se construyo en un edificio muy pequeño, era un teatro típico de aquella época con un patio de butacas, con palco en la planta, baja tres pisos de palcos y un cómodo escenario para representaciones. El techo de la sala de espectadores estaba decorado, con una composición geométrica y floral, pintadas sobre lienzo.

Durante el tiempo se reconstruyó dos veces, la más significativa fue en el año 1915 cuando decide competir en el mundo del cine.

El cine dejaba paso en alguna ocasión a la celebración de actos importantes. Durante estos años también comparte ocupación con el cine algún que otro festival de tipo benéfico, así como la actuación de las compañías de teatro y zarzuela que pasan por Ourense.

En teatro como queda dicho sufrido transformaciones a lo largo del tiempo que como en otros muchos casos similares, lo fueron alejando de su función el imagen primitivas para llegar al final, antes de que se cerrase definitivamente transformado en un cinematográfico, utilizado como teatro y con su imagen interna y externa totalmente desfigurada.

Puede afirmarse que la degradación sufrida con respecto al uso inicial, el auge del cinematógrafo y la competencia de las salas diseñadas específicamente para este fin – con localidades más cómodas y mejores condiciones visuales – fueron las causas determinantes de lo que era el Cine Principal, un espacio que no podía funcionar como teatro.

En el año 1983 la Diputación Provincial de Ourense, mediante compra, pasa a ser propietaria del teatro, redactándose un proyecto de restauración y rehabilitación del Teatro Principal.

Aforo Total: El aforo del teatro es de 399
Patio de Butacas: 118
Platea: 80
Palcos de 1º piso: 56
Palcos de 2ºpiso:
60 Paraíso: 81

Dirección: Rúa da Paz, 10
Tel.: 988 24 14 92

Programación cultural Teatro Principal Ourense – Segundo semestre de 2011 -Teatro, música, orquesta y el FITO 2011

SEPTIEMBRE
Día 17 – 22:00 horas.
SIDONIE

Días 23 y 24 a las 21:00 horas.
CENTRO DRAMÁTICO GALEGO
«ÓPERA DOS TRES REÁS»

OCTUBRE
Días 1, 3, 4, 5, 6, 10 y 11 a las 20:30 horas.
Día 2 a las 19:00 horas.
FITO – FESTIVAL INTERNACIONAL DE TEATRO DE OURENSE

Días 6 y 7 a las 20:30 horas.
Día 9 a las 19:00 horas.
LAGARTA LAGARTA
«UNHA HORA NA VIDA DE STEFAN ZWEIG»

Día 16 a las 19:00 horas.
ARTE PROMOCIONES ARTÍSTICAS
«EL VIAJE DEL ACTOR»

Días 22 y 23 a las 22:00 horas.
BLUES TEATRO PRINCIPAL

Día 29 a las 20:30 horas.
CARALLADA SHOW Y PREM TEATRO
«CONTRAACCIONES»

Día 30 a las 19:00 horas.
ORQUESTA FILARMÓNICA DE LVIV

NOVIEMBRE
Día 19 a las 20:30 horas.
PENTACIÓN ESPECTÁCULOS
«CARCAJADA SALVAJE»

Días 25 y 26 a las 20:30 horas.
Día 27 a las 19:00 horas.
TANTTAKA TEATRO
«O FLORIDO PÉNSIL»

DICIEMBRE
Días 2 y 3 a las 20:30 horas.
Día 4 a las 19:00 horas.
MONCHO BORRAJO
«GOLFUS HISPÁNICUS»

Día 9 a las 20:30 horas.
SÓLODOS, PISANDO OVOS, LA MACANA E QUIQUE PEÓN CIA
«SEISDECATRO»

Día 10 a las 22:00 horas.
CONCIERTO DE VÍCTOR ANEIROS»

Día 11 a las 19:00 horas.
TEATRO DE NINGURES
«ATRA BILE»

Día 17 a las 20:30 horas.
TEATRO DE LA DANZA DE MADRID
«MI MAPA DE MADRID»

Día 22 a las 20:30 horas.
ORQUESTA SINFÓNICA DE LA RADIO NACIONAL DE KIEV

Día 26 a las 17:00 horas.
LA TIRITA TEATRO
«BAJO MI CAMA UNA ESTRELLA»

Día 27 a las 17:00 y 18:00 horas.
CARAMUXO TEATRO
«ZAPATOS»

Día 28 a las 17:00 horas.
PANAMESIANA TEATRO/JANOSH
«OH, QUE BONITO É PANAMÁ»

Día 29 a las 17:00 horas.
EXPRESIÓN PRODUCCIÓNS
«UXÍO NO PAÍS DE PATADECABRA»

Fuente: ourense.com

Uno de los rincones favoritos para los amantes de la historia y de la arqueología no deben perderse esta visita al conjunto arqueológico de San Tomé. Está fuera del itinerario peatonal, pero no se puede comprender toda la historia de la ciudad sin visitar Santomé. A escasos 3 km., se encuentra este conjunto en el que se combinan un complejo yacimiento arqueológico (un castro y un asentamiento galaico-romano) y un bosque autóctono, todo esto perfectamente señalizado con paneles explicativos.

Hay una ruta que recomiendan en la página oficial de orense, nos ha gustado tanto que queremos compartirla con vosotros. Mucha gente suele hacer esta ruta, ya que es un agradable paseo por la historia de la ciudad de Orense, recorriendo un camino que seguro algún galaico romano realizó con anterioridad. Empezamos junto al puente viejo. Del primer puente romano de época de Augusto sólo quedan algunos sillares almohadillados en las bases. En el s. XIII se reconstruye dando el perfil actual con arco apuntado y rampas, pero nuevas ruinas hacen esperar al s. XVII en que Melchor de Velasco aplica la solución definitiva. Unido al antiguo puente, con el que forma monumento histórico-artístico desde 1961, se encuentra la ermita de los Remedios fundada en 1522 por Don Francisco Méndez.

Desde aquí seguimos aguas arriba del miño siguiendo las marcas de senderismo (dos líneas paralelas) del sendero periurbano de Ourense PRG-58 que en este tramo coincide con el itinerario ambiental del Miñodel que encontraremos más de un panel explicativo (si queremos más información podemos desviarnos hasta el Aula de la Naturaleza en Oira). Poco después pasaremos por debajo de la pasarela “do Vao”. Su nombre deriva de un antiguo paso que en épocas de estiaje era usado para cruzar el río sin necesidad de pagar el peaje en el puente.

A la derecha dejamos el Parque Miño que tiene una selección de la obra de los escultores ourensanos más relevantes. Pasado el parque encontramos dos nuevos puentes. El primero, terminado en 1918, fue diseñado por el ingeniero Martín Díaz de la Banda. El segundo, el viaducto: aunque el ferrocarril llegó a Ourense en 1881, no sería hasta el año 1958 en que se termina el proyecto que permitía cruzar el río y con ello el tren puede llegar por el sureste de Galicia. El diseño fue obra de José Luis Tovar Bisbal. Su longitud total alcanza los 415 m y sus arcos una altura de 46 metros.

Continuamos teniendo el Miño a nuestra izquierda. El gran río de Galicia, que a través de sus más de 300 kilómetros baña tres provincias gallegas y es el río más caudaloso de Galicia. La fuerza de sus aguas fueron creando las terrazas fluviales que configuran este valle (la ciudad se asienta en una de ellas). Entre los materiales que arrastraba estaban los cantos rodados (“coios”), que en algunos puntos casi se convertían en “desiertos de piedra” por la gran cantidad de los mismos. En este punto aun podemos ver algunas de estas acumulaciones. Del mismo modo, además de los puentes para cruzar el río existían unos pasos de barcas. Uno estaba junto al puente viejo (Porto Auriense) y el otro en este lugar. Recuerdo de aquello, su capilla, ahora del otro lado de la carretera. De esta ermita hay documentos del siglo XIV aunque la construcción actual (una sencilla portada y espadaña) sea del siglo XVIII. Se celebra una concurrida romería con paseo procesional de la Virgen en barca por el río.

Poco después el Miño encuentra uno de sus afluentes: el Loña. Dejaremos el itinerario ambiental (que cruza el rio por una pasarela) para seguir la ruta de senderismo. El Loña viene desde las tierras de Nogueira de Ramuín y atraviesa las de Pereiro de Aguiar antes de entrar en nuestro municipio. Sus aguas son aprovechadas para el suministro de agua de la ciudad. Un agradable paseo por el parque Loña nos lleva hasta el puente homonimo. Este puente se cita en documentos del siglo XIII, aunque es posible que en época romana existiese otra. Sea como fuere solo se conserva su fábrica medieval de un solo arco, consolidada en 1969 y restaurada en 1988.

Aquí cruzaremos el río, dejando el sendero, y andaremos un rato por la carretera hasta el colegio de Mende (Atención: no por la carretera hasta Santome). Por detras del citado colegio retomaremos el camino (que aún conserva el empedrado antiguo) hasta llegar a Santomé. En el pueblo, un lavadero a la derecha nos recuerda la presencia de una fuente para refrescarnos.

Poco después llegamos al punto informativo del conjunto arqueológico-natural. Abarca este un complejo yacimiento arqueológico de casi seis siglos de historia (un castro y un asentamiento galaico-romano) y un bosque autóctono.

Desde los años 80 se vienen realizando excavaciones arqueológicas en el lugar que nos muestran un lugar con diferentes ocupaciones temporales y que representan un importante yacimiento del mundo galaico-romano. Lo podemos visitar de forma cronológica y siempre ayudada por paneles explicativos. Comenzando por el punto informativo, un panel con plano de situación nos adentra en el poblado castreño cubierto de una formación boscosa que recuerda la vegetación tradicional del valle de Ourense y en el que destacan los robles mezclados con los alcornoques, encinas, y variedades de pinos, además de una gran cantidad de madroños. Lo primero que sobresale son las vistas sobre el valle de Ourense que recuerdan la ubicación privilegiada del castro. En este se realizó una reciente intervención arqueológica que descubrió una unidad completa del mismo, a modo de barrio, en el que a través de una calle central y plaza se van articulando diferentes viviendas (superpuestas algunas de ellas) que abarcan un período entre el siglo I a.C. hasta el siglo II d.C. En el parte superior se encontró también una torre fortaleza que daba acceso al mismo. Salimos del poblado a través de la calle adoquinada de la que se conservan más de 30 metros del trazado originario.

En el fondo de la misma se aprecian algunos restos de la primera villa galaico-romano que pertenece el siglo I de nuestra era lo que significa que convivió con el poblado castreño.

Ambos asentamientos fueron abandonados en el siglo II d.C. y no sería hasta un siglo después en que es ocupado por otro con los modelos tradicionales romanos. Son dos unidades constructivas con ligeras diferencias. Así, la primera casa, que se encuentra cerca de la caseta informativa, conserva el patio ( que recuerda el “atrium” romano) en el que verterían las aguas de la lluvia aunque el espacio dedicado a recogerlas (“impluvium”) esta ligeramente desplazado. En la segunda, que consta también de patio, sobresale la escalera de acceso a un piso superior con solana, y una habitación en la planta baja con un excepcional sistema de calefacción que aún pervive en Castilla (la “trébede”) y que deriva del “hipocaustum” romano. Después de esta visita básica se podría ampliar el itinerario bordeando la cumbre para ver pequeñas zonas excavadas y también el río Loña encajado hasta mostrarnos las tradicionales cavidades de remolino. Siguiendo el sendero volvemos al punto informativo.

Desde aquí podemos regresar a Ourense por el mismo camino, o bien continuar la ruta de Senderismo hasta Ceboliño o Montealegre y desde ahí volver a la ciudad.

Fuente: ourense.es

Fuentes de las Burgas

Las Burgas son fuentes termales divididas en tres manantiales, en un paraje de piedra recientemente remodelado y estructurado en tres niveles. En la parte inferior del jardín se encuentra la Burga de Abaixo, fuente de estilo neoclásico tardío proyectada a mediados del siglo XIX. En la parte superior, a Burga de Arriba, fuente de estilo popular, del siglo XVII. A la derecha, la réplica de las 4 aras encontradas en la ciudad, la primera en honor a las ninfas de estas aguas.

Características: Aguas de mineralización media, hipertermales, alcalinas, litínicas,fluoradas, silicatadas, ligeramente radiactivas.
Temperatura: de 60 ºC a 67 ºC.

Termas de la Chavasqueira

Centro termal de estilo japonés, las aguas del manantial son aguas bicarbonatadas, sódicas, fluoradas, litínicas y sulfuradas de mineralización media.

Servicios:
Circuito termal Ofuro: Baño interior de piedra a 39ºC.
Circuíto japonés lúdico-termal según la filosofía ZEN.
Rotemburo: Combinación de tres piscinas termales de piedra al aire libre con auga a 41ºC.
Templarium: Sauna zen de piedra y pizarra, a 40ºC y 70% de humedad.
Sudarium: Sauna japonesa de piedra y madera, a 45ºC y 85% de humedad.
Tsumetai: Piscina de auga fría para choque térmico.
Masaje en silla sueca.
Masaje de relajación parcial o completo en camilla.
Restaurante, cafetería.
Bar japonés.
Servicio de sushi-bar por encargo con dos días de antelación.

Horario invierno
De martes a jueves. Horario continuo 9:30 a 23:30 h.
Viernes. Horario continuo 9:30 a 3:00 h.
Sábado y víspera de festivo. Horario continuo 9:00 a 3:00 h.
Domingo y festivos. Horario continuo 9:00 a 23:30 h.
Lunes abierto a grupos y cenas de empresa a partir de las 19:00 h.
Uso obligatorio de bañador e chanclas. Aforo limitado a 60 personas cada 90 minutos. Se abandonará la zona termal 30 minutos antes del cierre de las instalaciones.

Pozas de la Chavasqueira

Cerca de la Nacional 120 dirección Madrid nos encontramos la Chavasqueira, también conocida como Caldas do Bispo, por el obispo que mandó acondicionarlas. Área termal formada por dos pozas termales gratuitas, en un entorno ajardinado junto al río, por encima las termas privadas de estilo japonés.
Características: Aguas de mineralización débil, hipertermales, alcalinas, litínicas, fluoradas, sulfuradas, silicatadas, ligeramente radiactivas.
Temperatura: de baño 43 ºC.

Fuente del Tinteiro

Fuente de uso gratuito situada a 800 metros del núcleo urbano y a 500 metros de la zona termal de la Chavasqueira. Su origen es incerto. La primera referencia documental pertenece al siglo XVII. Este manantial atrae agüistas de toda la península, constituyendo un lugar sensacional para el paseo y el descanso.
Características:Aguas de mineralización débil, mesotermales, alcalinas, sulfuradas, fluoradas, ligeramente radiactivas.
Temperatura: 44,9 ºC

Pozas del Muíño das Veigas

Estas pozas de uso gratuito se encuentran en la zona de Quintela de Canedo a 500 metros del área termal de Outariz. Este espacio cuenta con una poza principal de 200 m2, una segunda de 130 m2 e otras dos de 55 e 45 m2 al lado de un molino rehabilitado.
Características: Aguas de mineralización débil, hipertermales, alcalinas, fluoradas, silicatadas.
Temperatura: de 65 ºC a 72 ºC.

Pozas de Outariz y Burgas de Canedo

Estas pozas de uso gratuito para baños al aire libre están a uns 3 Km. al oeste de la cidade, en Outariz – Canedo. Área termal acondicionada en el margen derecho del río Miño en un entorno ajardinado en la que se incluye bancos de piedra y madera, duchas con auga fría y caliente, y fuentes. Consta de dos partes: en la parte de arriba las Pozas de Outariz y en la parte de abajo las Burgas de Canedo.
Características: Aguas de mineralización débil, hipertermales, alcalinas, fluoradas, silicatadas.
Caudal: mananantial en dos puntos entre las fracturas de la roca granítica, en la burga alta y en la burga baja, 14 e 5 l/s respectivamente.
Temperatura: 60 ºC.

Termas de Outariz

Al lado de las pozas de uso gratuito en Outariz, Canedo.
Edifcio de dos plantas de 200 m2. Parcela de 400 m2 integrada en la naturaleza en la orilla del río Miño.

Servicios
1ª Planta. Recepción, cafetería sushi–bar, salón de té japonés tatami.
Sala multiusos taichi, yoga, guardería por horas e salón de congresos y celebraciones.
Vestuarios con capacidad para 180 persoas.
Planta Baja. Zona termal con ofuros, sauna termal, jacuzzi y toneles de auga fría para contraste térmico. Zona de tratamientos, masajes de estética, bañeras, toneles y ofuros de madera para tratamientos individualizados de algas, fangos y chocolaterapia.
Zona de pizarras termais a 50 ºC.
Zona Exterior. 10 rotenburos o vasos termales exteriores con zonas cubiertas, chorros de gravedad, spa termal activo, cascada cueva ofuro, sauna y ofuros de madera integrados en el bosque.
Zona privada en el bosque para celebraciones Family Onsen.
Capacidad de la instalación: 120 – 150 persoas a la vez.

Fuente de Reza

Ubicada en la parroquia de Santa María de Reza, frente a la Fuente del Tinteiro en el margen izquierdo del río. Se trata de una veta de agua que cruza el río en diagonal, en una zona donde emergen aguas termales de propiedades similares a las del Tinteiro, con una temperatura también semejante en el entorno del Paseo de las Ninfas.
Características; Agua de mineralización débil, mesotermal, alcalina, sulfurada, fluorada.
Temperatura: de 31,5 ºC.

Tren para ir a las termas

En el tren de las termas puede acercarse los manantiales y termas del margen derecha del río Miño.

Itinerario de Ida
Praza Maior P; Calle Colón; Posío; Vilar; Barreira; Praza Maior; Paseo P; Parque San Lázaro P; Habana; Puente Romano P; Ribeiriño; Campo da Feira P; Chavasqueira P; Paseo Termal; Muíño da Veiga P; Outariz P.

Itinerario de Regreso
Área Termal de Outariz P; Muíño da Veiga P; Paseo das Termas; Chavasqueira P; Entrada Campo da Feira P; Ribeiriño; Puente Romano P; Calle Concello; Parque San Lázaro P; Santo Domingo; Praza do Ferro P; Praza Maior; Colón; Posío; Vilar; Praza Maior P.

Horario Verano
Ida: Todos los dias: 10 h,11 h, 12 h, 13 h, 16 h, 17 h, 18 h, 19 h, 20 h.
Regreso:Todos los dias: 11 h, 12 h, 13 h, 14 h, 17 h, 18 h, 19 h, 20 h, 21 h.

Horario Invierno
Ida: Lunes a Viernes: 10 h, 12 h, 16 h, 18 h. Sábados, Domingos y Festivos:10 h, 12 h, 16 h, 18 h, 20 h.
Regreso: Lunes a Viernes: 11 h, 13 h, 17 h,19 h. Sábados, Domingos y Festivos: 11 h, 13 h, 17 h, 19 h, 21 h.

Foto: Isabel Vega

Guareña se encuentra en el centro norte de la provincia de Badajoz, próximo a la capital extremeña, Mérida, y cuenta con una población de 9.000 habitantes. Se encuentra a 22 km de Don Benito y de Mérida, la principal via de acceso es por la carretera EX – 105 Don Benito – Olivenza.

Pertenece a las Vegas Altas del Guadina, hallándose ubicada en el margen izquierdo del citado río. Esta localización geográfica, acompañada p0or un extenso límite territorial y una buena comunicación por carretera, la sitúa en un lugar privilegiado para le gran desarrollo económico que goza.

En los últimos años, el núcleo urbano crece entorno al primitivo torreón, toda esta zona era una tierra fronteriza junto con la de los moros. El crecimiento y la fusión, sobre aquel torreón inicial, de las aldeas cercanas dieron origen a lo que sería el casco urbano de Guadareña. Más Información

Iglesia de Santa María

Este edificio de majestuoso porte, que se divisa desde cualquier parte del pueblo, fue construido sobre otra iglesia que existía antiguamente en el mismo sitio. Eabrera, siendo sustituido al poco tiempo por Rodrigo Gil de Hontañón, uno de los arquitectos más ilustres del renacimiento español.

La disposición de la iglesia y su monumentalidad artística, abriéndose en la parte alta de los muros amplias ventanas en medio punto con parteluz crucífero de balaustres, es un importante ejemplo de la arquitectura religiosa extremeña del siglo XVI, coexistiendo en ella tanto el estilo gótico como el renacentista.

La torre de la iglesia se terminó en el año 1700. La portada de la entrada principal, donde se aprecian todos los elementos del estilo renacentista, con una magnifica imagen de piedra blanca de la Asunción, en su cuerpo superior, fue terminada ya a finales del siglo XVIII, en el año 1793. El retablo mayor, del siglo XVI, es de grandes dimensiones y arquitectura clasicista. Fue destruido durante la pasada Guerra Civil y restaurado por el artesano local Diego López Cabrera y por el pintor guareñés Julián Palencia Cortés. Fueron, pues, siglos los que tardó la Iglesia en presentar el aspecto actual.

El 1 de Julio de 1988 la Iglesia de Santa María fue declarada “Bien de Interés Histórico y Cultural con categoría de monumento” por la Junta de Extremadura.

Iglesia de San Gregorio

La capilla de San Gregorio es un edificio de recoleto atrio porticado, esta obra data del siglo XVIII, abriéndose a una plaza, presentando al frente atrio de triple arcada sostenido por columnas de capiteles visigóticos y granito enmarcadas en alfiz y una espadaña flanqueada por cornisamento con volutas barroca.

Esta capilla es una de las partes fundamentales de la Semana Santa, desde ella el Domingo de Ramos sale la Procesión y hace el recorrido por varias calles del pueblo hasta que se llega a la Iglesia de Santa María, la cual ha sido declarada el 1 de Julio de 1988 “Bien de Interés Histórico y Cultural con categoría de monumento”.

Ayuntamiento. Palacio Municipal

Preside la plaza de España. Su fachada, de elegante y sobrio diseño clasicista, está resuelta en sillería de granito. En el cuerpo inferior se abren tres arcos, franqueados por pilastras de orden toscano, formando el soportal delantero. En el segundo, producto de la remodelación efectuada en los años 30 de este siglo, aparecen cinco vanos adintelados, con los centrales destacados en forma de balconada, con placados laterales con un frontón coronando el principal.

Un poderoso cornisamento rematado por bolas al gusto herreriano, y un atrio central, también moderno, donde luce el reloj, definen la zona superior. La obra es del XVIII, constituyendo uno de los mejores modelos de edificios concejiles levantados en esa época en la región, entre los que destaca por su equilibrada monumentalidad.

Su arquitectura es de severo gusto herreriano, que hace que el edificio sea una de las muestras de su especie más señalado en la región. Durante los últimos años ha sido ampliamente remodelado tanto en su interior como en sus fachadas.

Así mismo, es digna de visitar la portada granítica, a la que sirve de timbre un gran blasón episcopal, del antiguo convento de las monjas dominicas situado en la Plaza Vieja; diversas casas monumentales (entre ellas la reformada Casa de la Cultura), estatua de Luis Chamizo, etc.

Ruta de Chamizo

Es el recorrido por los parajes en los que transcurre la obra poética de escritor local Luis Chamizo. Es una marcha d eunos 30 km. (ida y vuelta) que se suele hacer en otroño y privamera, bien a pie o en bicicleta. En ella atravesamos lugares emblemáticos de la obra chamiziana (camino Lomo, cerro de las Tijanas, Puerto Carrillo, Valdearenales, viña del Tinajero, Borrachuelo, Valdelapeña,..) siempre correctamente señalizado, y disfrutamos de una vegetación sin par; jara, tomillo, romero, aulagas, juncos, hinojos, encinas, alcornoques,.. y de un parisaje rico y variado donde uno se reconcilia con la Madre Naturaleza.

Fiestas

La más conocida sin duda es la Semana Santa, es una fiesta muy esperada por la gente de Guareña, todo el pueblo participa en estas fechas en los actos religiosos, desde el Domingo de Ramos con la procesión desde la parroquia de San Gregorio hasta la de Santa María.

La Semana Santa está muy arraigada en las gentes de Guareña. Todo el mundo participa tanto en las experiencias religiosas como en las más lúdicas y festivas. El Jueves, viernes y sábado santo hay varias celebraciones, una de las más esperada es el sábado Santo, tras la vigilia Pascual, sobre la una de la madrugada, da comienzo la más popular de las procesiones, la de “Los Encuentros”. Como su propio nombre indica, consiste en el encuentro en la Plaza de España, centro neurálgico de la población, del Cristo Resucitado con María su madre. El Domingo de Resurrección y el Lunes de Pascua, son los días de “La Jira”. Las familias del pueblo se van al campo a disfrutar de la compañía de familiares y amigos.
La Feria de Mayo que antiguamente se celebraban en honor a San Gregorio, ahora se realizan los días 9, 10, 11y 12 de Mayo.

Romería de San Isidro, es la fiesta local de Guareña, se celebran el 15 de mayo. Se organiza una romería en los alrededores de la Ermita del Santo.

Feria de Agosto se celebra los días 20, 21, 22 y 23 de Agosto, esta feria se celebraba en septiembre, coincidiendo con las fiestas del Cristo de las Aguas (patrón del pueblo).

Fiestas del Cristo de las Aguas, se celebran el 14 de septiembre (son las fiestas locales).

Festival Guoman

El término “Guoman” es una castellanización del inglés “Womad”. Los jóvenes del pueblo acostumbraban a asistir a ese gran festival celebrado en Cáceres y su pronunciación fonética dio lugar al nombre de este festival autóctono que se celebra todos los años en esta localidad.

El primer festival se celebró en el año 2003 y desde entonces no ha dejado de crecer hasta ser un referente en los festivales de este tipo que se celebra en nuestra Comunicada Autónoma. La filosofía del mismo es ser un punto de encuentro entre culturas, “no es un festival de música si no con música, abierto a disciplinas artísticas, sabores y colores”. En él tiene cabida exposiciones, talleres, animaciones, representaciones teatrales, tenderetes informativos, oenegés, danzas y bailes, pero sobre todo muchos conciertos.

Se viene celebrando, en viernes y sábado, coincidiendo con el inicio de las vacaciones académicas de Semana Santa.

Últimamente ha sido galardonado con uno de los Premios Cultura 2008 que concede el Comité contra el racismo, la xenofobía y la intolerancia de Extremadura “por su apuesta por la convivencia y al unión entre diferentes culturas, por la integración y la solidaridad”.

Festival de teatro de Guareña

Desde 2007, se viene celebrando este festival durante la segunda quincena del mes de julio. A lo largo de este tiempo se representan unas diez oras, algunas de ellas por compañías teatrales de otras localidades. Es ésta una iniciativa del Aula de Teatro de esta localidad en reconocimiento a los grupos de teatro que componen la misma y a la gran afición de la población por las representaciones teatrales.

Patronato de San Roque

Se trata de un paraje turístico enclavado a 2 km. de la población, en dirección a Manchita. Es un pequeño embalse de agua y abundante aroboleda. En el mismo paraje está ubicada la Ermita de San Isidro. Es un sitio ideal para pasear y , desde hace muchos años, debido a la cementación de un camino que lleva hasta él, el punto de encuentro de los guareñenses, y personas que van a hacer ejercicio físico.

Foto: guarena.es

Guareña se encuentra en el centro norte de la provincia de Badajoz, próximo a la capital extremeña, Mérida, y cuenta con una población de 9.000 habitantes. Se encuentra a 22 km de Don Benito y de Mérida, la principal via de acceso es por la carretera EX – 105 Don Benito – Olivenza.

Pertenece a las Vegas Altas del Guadina, hallándose ubicada en el margen izquierdo del citado río. Esta localización geográfica, acompañada p0or un extenso límite territorial y una buena comunicación por carretera, la sitúa en un lugar privilegiado para le gran desarrollo económico que goza.

En los últimos años, el núcleo urbano crece entorno al primitivo torreón, toda esta zona era una tierra fronteriza junto con la de los moros. El crecimiento y la fusión, sobre aquel torreón inicial, de las aldeas cercanas dieron origen a lo que sería el casco urbano de Guadareña.

Guadareña aparece por primera vez en documentos en la segunda mitad del siglo XIII, en un privilegio concedido a Valdetorres por Alfonso X El Sabio, cuyas ventajas se hacían extensivas a Medellín y Guareña. Personajes ilustres han dado durante años a conocer Guareña, tales como Luís Chamizo Trigueros (poeta y dramaturgo), Eugenio Frutos (filósofo), José María Mancha (músico) entre muchos otros.

Guadareña ofrece una infraestructura hotelera suficiente, rica gastronomía autóctona (migas, gazpacho, caldereta, buñuelos de caña, piñonate, perrnillas,..), monumentos artísticos importantes, parajes naturales ricos en biodiversidad, así como equipamientos y servicios adecuados para atraer la atención de un turismo amante de las bellas obras y comprometido con el medio natural y social que nos rodea.

Fiestas

La más conocida sin duda es la Semana Santa, es una fiesta muy esperada por la gente de Guareña, todo el pueblo participa en estas fechas en los actos religiosos, desde el Domingo de Ramos con la procesión desde la parroquia de San Gregorio hasta la de Santa María.

La Semana Santa está muy arraigada en las gentes de Guareña. Todo el mundo participa tanto en las experiencias religiosas como en las más lúdicas y festivas. El Jueves, viernes y sábado santo hay varias celebraciones, una de las más esperada es el sábado Santo, tras la vigilia Pascual, sobre la una de la madrugada, da comienzo la más popular de las procesiones, la de “Los Encuentros”. Como su propio nombre indica, consiste en el encuentro en la Plaza de España, centro neurálgico de la población, del Cristo Resucitado con María su madre. El Domingo de Resurrección y el Lunes de Pascua, son los días de “La Jira”. Las familias del pueblo se van al campo a disfrutar de la compañía de familiares y amigos.
La Feria de Mayo que antiguamente se celebraban en honor a San Gregorio, ahora se realizan los días 9, 10, 11y 12 de Mayo.

Romería de San Isidro, es la fiesta local de Guareña, se celebran el 15 de mayo. Se organiza una romería en los alrededores de la Ermita del Santo.

Feria de Agosto se celebra los días 20, 21, 22 y 23 de Agosto, esta feria se celebraba en septiembre, coincidiendo con las fiestas del Cristo de las Aguas (patrón del pueblo).

Fiestas del Cristo de las Aguas, se celebran el 14 de septiembre (son las fiestas locales).

Foto: guarena.es

Museo Arqueológico Provincial, Cáceres

El Museo se ubica en dos edificios históricos del casco antiguo de la ciudad, declarada Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO. El primer edificio, llamado La Casa de Las Veletas y conocido también como Casa del Aljibe, alberga las secciones de Arqueología y Etnografía. Fue originariamente Alcázar almohade; en 1600 el propietario del inmueble, Don Lorenzo de Ulloa y Torres, lo remodeló y acondicionó como palacio; de esta intervención data el bello patio interior de dos niveles, con arquerías de medio punto y columnas toscanas en el piso inferior. En el siglo XVIII la casa fue reformada por Don Jorge de Cáceres y Quiñones; las aportaciones más importantes fueron las gárgolas, los remates de cerámica esmaltada de la cubierta y los escudos de la fachada.

La estancia más interesante es el aljibe almohade del antiguo Alcázar, fechable entre los siglos XI y XII.
El segundo edificio se conoce como la Casa de los Caballos, sólida construcción del siglo XVI que fue caballeriza y luego vivienda. Está unido al edificio anterior y se abrió al público en 1992, una vez rehabilitado como espacio museístico. Más Información

Sala de exposición permanente Municipal Ciudad de Cáceres

La Exposición Permanente Municipal “Ciudad de Cáceres”, ubicada en la popularmente conocida “Casa Mirón” con fachada de los siglos XVII y XVIII, está compuesta por un total de 10 salas, dos en su planta baja dedicadas al pintor Massa Solís y ocho más en su planta alta, donde encontraremos magníficamente distribuidas un buen número de objetos relacionados con la vida municipal y la ciudad de Cáceres. En estas 8 salas de la planta superior podemos admirar importantes colecciones de cartelerías, fotografías, relojes, tallas, óleos, etc. e incluso la reproducción del despacho de la Alcaldía.

Teléfono: 927 22 68 89 – 927 21 11 52
Dirección: Adarve de Sta. Ana, s/n – 10003 Cáceres
Horario de visitas De martes a viernes, mañana de 10.30 a 14 h. , tardes de 17 a 20.30 h. Sábados y domingos de 10.00 a 14.00 h. Lunes cerrado
Entrada: No gratuita

Museo de Historia Casa Pedrilla y Casa-Museo Guayasamín

Museo de Historia y Cultura Casa Pedrilla
El Museo está instalado extramuros de la ciudad, en una casa unifamiliar de la burguesía cacereña; fue construida en la década de los años cuarenta del presente siglo por el arquitecto José María López Montenegro y García Pelayo y levantada sobre un antiguo lavadero público del siglo XVI y una almazara en el lugar conocido como “Ribera del Arroyo del Marco”, cuyos terrenos y edificación fueron adquiridos por la familia Martín Pedrilla en el siglo XIX. Don Francisco Martín Pedrilla y Doña Ana de Lancaster Laboreiro quisieron dar a la casa cierto aire portugués, por su ascendencia en el país vecino, del que su hijo fue cónsul en Cáceres durante muchos años. El conjunto fue adquirido por la Diputación cacereña en 1990, después de años de abandono y deterioro.

Casa Museo Guayasamín
Ha nacido como extensión de la Fundación Guayasamín de Quito (Ecuador). Es la primera en su género en Europa, no en Latinoamérica donde existen otras en Chile, Cuba, Puerto Rico y República Dominicana.
La Casa Museo está ubicada en el solar de los Pedrilla, en un antiguo molino, compartiendo espacio y jardín con el Museo de Historia y Cultura “Casa Pedrilla”. Ambas instalaciones museísticas fueron inauguradas en 1995 y comenzaron a funcionar como tales al año siguiente. Más Información

Museo de la Concatedral, Caceres

En una amplia sala de la Concatedral de Santa María de Cáceres, en pleno casco histórico, se expone una excelente colección de vasos sagrados, imágenes y otros objetos sacros y de culto, algunos de ellos de gran interés histórico artístico, bien reseñados y con una iluminación muy acertada.
Este museo catedralicio muestra al público una serie de pinturas bien conservadas, así como vestimentas religiosas. Destaca en el centro de la sala una magnífica custodia procesional.

Dirección: Plaza de Santa María. Cáceres
Horario de visitas: De lunes a jueves y sábado: de 10 a 14 y de 16 a 18.15 h.
Viernes: de 10 a 14 y de 16 a 20 h. Domingos y festivos: de 10.45 a 11.45 y de 17.00 h. a 18,15 h.
Entrada: No gratuita

Casa-Museo Árabe Yusuf al Burch, Cáceres

La Casa Museo Yusuf Al Burch, de estilo árabe, está situada en pleno casco histórico de Cáceres, a pocos metros de la Plaza de San Jorge y supone un buen ejemplo de recuperación de casa típica de esta cultura existente durante siglos en la capital cacereña. Su recorrido podemos contemplar una serie de aposentos árabes bien decorados con temas clásicos de esta cultura, típicos patios con flores, un curioso aljibe, la cocina, alcobas y otras estancias interesantes.

Es un viejo caserón de dos plantas totalmente restaurado para este fin, conocido popularmente entre los cacereños como “La Casa de la Muerte” por los fenómenos extraños y misteriosos que allí se han sucedido.

Dirección: Cuesta del Marqués, 4. Cáceres
Teléfono: 927 18 06 46
Horario de vista: Mañana: de 10.30 a 13.30 h. Tardes: de 16.30 a 19 h.
Entrada: No gratuita

Museo Etnográfico, Cáceres

El Museo se encuentra ubicado en una típica casa de la localidad de Cilleros, muy propia por su estructura de tres plantas de la Sierra de Gata y está realizado gracias a la colaboración de la vecindad que no ha dudado en ceder objetos de gran valor etnográfico.
En las tres plantas se muestra la vida típica que se realizaba en poblaciones como las de Cilleros hace unas décadas, no faltando dependencias tan propias de esta población como es la bodega.

Dirección: El Peso, 5
Teléfono: 927 51 20 37 / 14 51 11 / 51 22 01
Horario de visitas: Todos los días, pudiéndose solicitar anticipadamente.
Entrada: No gratuita.

Museo de la Catedral, Coria

El Museo de la Catedral de Coria está instalado en varias dependencias de la Catedral, en concreto en el Claustro Catedralicio, Capilla de las Reliquias, Baptisterio, Vestuario de los Canónigos, antigua Sala Capitular y Sala del Tesoro, originándose un magnífico conjunto museístico acorde con el entorno, donde sobresalen las atractivas arquerías y las bóvedas de estilo gótico. El claustro, original del siglo XV, tiene una excelente muestra fotográfica muy didáctica y aclaratoria de lo que ha sido la Diócesis, la construcción de la Catedral a la que se suma una serie interesante de pinturas e imágenes y algunas sepulturas.

Distribuidas por cada una de las dependencias que componen el Museo, éste muestra entre otras obras interesantes el Claustro, pinturas de talleres flamencos realizadas sobre cobre en el siglo XVII, obras pictóricas barrocas y algunos trabajos en plata de los siglos XVIII y XIX. Más Información

Museo de la Cárcel, Coria

El edificio de la Cárcel Real se empezaría a construir a finales del siglo XVII, en 1686, sobre otra antigua construcción que también sirviera de prisión con anterioridad.
Construido con fábrica de ladrillo cocido y granito, el edificio dispone de dos plantas unidas entre sí por una bella escalera en granito.

Aprovechando las que fueran en otro tiempo celdas y tras una interesante restauración comenzada en 1998 y finalizadas en junio de 1999, el resultado final de este trabajo, ha sido la consecución de un edificio histórico brillantemente adecuado para su uso como Museo y lógicamente como referencia histórica de la ciudad.

El Museo de la Cárcel dispone de dos tipo de exposiciones bien diferenciadas al cabo del año. Por una parte una exposición permanente ubicada en la planta baja del edificio, donde destaca un bien organizado recorrido por los principales momentos históricos desde la prehistoria hasta la época medieval de la ciudad de Coria, con hallazgos arqueológicos de gran interés: útiles prehistóricos, estelas, verracos, estatuas romanas, etc. Más Información

Museo Histórico-Artístico del Monasterio Yuste

Visita de las distintas dependencias utilizadas por Carlos V en su estancia en Yuste, muebles y algunos objetos utilizados por el monarca, así como el lugar donde estuvo enterrado el rey hasta su traslado definitivo al Monasterio de El Escorial.

La visita permite ver los claustros del Monasterio, así como el interior de la Iglesia del mismo, patios y jardines del edificio habitado por Carlos V.

Dirección: Monasterio de Yuste. 10430 Cuacos de Yuste. Cáceres.
Teléfono: 927 17 21 68
Entrada: No gratuita.
Horario: Mañana: de 9h. a 12,30h. Tarde: Invierno de 13h. a 18h. Verano de 13,30h. a 18,30h.

Museos del Real Monasterio de Nuestra Señora de Guadalupe

El Monasterio de Guadalupe, declarado por la UNESCO Patrimonio de la Humanidad, es en su totalidad un Museo, aunque se suelen distinguir varios Museos dentro del santuario. La historia de la localidad de Guadalupe y del Monasterio están ligadas al hallazgo de la imagen de la Vir gen en el siglo XIII. El Rey Alfonso XI ordenó ampliar la primitiva ermita, concediendo grandes privilegios a la Iglesia y a los habitantes del lugar.

Desde el punto de vista artístico en el Monasterio predomina el estilo mudéjar, aunque tiene importantes elementos góticos, renacentistas y barrocos.

En la arquitectura del Monasterio dejaron su huella arquitectos famosos de épocas diversas: Juan Guas, Anequín Egas, Alonso de Covarrubias, Nicolás de Vergara, Alonso de San José, Manuel de Larra y Churriguera, etc. Aparte de estos artistas hay que destacar la creación de talleres de trabajo dentro del propio monasterio, especialmente para obras de platería, bordados y miniaturas. Los Jerónimos durante casi cinco siglos y los Franciscanos durante casi cien años han sido las dos comunidades religiosas que han regido los destinos del Monasterio. Más Información

Casa-Museo de Gabriel y Galán, Guijo de Granadilla

Exposición de muebles y objetos pertenecientes al poeta, ubicados en las distintas dependencias de la casa y que expresan fielmente el ambiente vivido por el artista en el lugar destinado a trabajo y vivienda.

Dirección Plaza España, 11. 10665 Guijo de Granadilla.
Teléfono: 927 43 90 82 (Ayto.) 927 43 97 00 (Casa Cultura)
Entrada: Gratuita y guiada.

Museo Pérez Comendador-Leroux, Hervás

El Museo se halla ubicado en el Palacio de los Dávila, declarado Monumento Histórico en 1969. Es un edificio de mediados del siglo XVIII, situado en el centro de la población cerca de la plaza de la Corredera; la fachada principal es de sillería rematada en frontón sobre la entrada principal, enmarcada por pilastras, que se repiten en las esquinas dando lugar a una composición clásica y simétrica en la que destacan la rejería de los vanos y sus ménsulas.

El inmueble perteneció primero al ducado de Alba, luego al de Béjar y, desde 1972, al Ayuntamiento. El Museo fue inaugurado en 1986, tras la rehabilitación ue realizó el arquitecto don Alfredo Fernández y la donación realizada por Roger Lecoutier Morel, heredero del matrimonio Comendador.

Consta de tres plantas y siete salas con una majestuosa escalera imperial de distribución. Aparte de las salas dedicadas a exposición hay otras estancias ocupadas por la Biblioteca Pública, Aula Municipal de Música, Sala de Usos Múltiples, Sala de exposiciones temporales, etc. que convierten el edificio en un centro cultural de la localidad. Más Información

Museo de la Moto Clásica, Hervás

El Museo de la Moto Clásica de Hervás es la obra personal de su fundador Juan Gil Moreno, que ha conseguido adquirir y exponer casi 200 motos clásicas cuyas fechas de fabricación se remontan en algunos casos a las primeras décadas del siglo XX.
Ubicado en un original edificio creado para museo, en una de las zonas más altas de Hervás, las motos se exponen en varias salas pudiéndose observar auténticas obras maestras de la locomoción a dos ruedas que no deja de ser una importante visión de la historia del siglo XX. Dispone el Museo de algunos servicios interesantes que hacen la visita entretenida, caso de una zona dedicada a la cría de avestruces, cisnes, faisanes etc.
Dirección: Ctra. de La Garganta, Km. 0,2
Teléfono: 927 48 12 06
Horario de visitas
Octubre a junio: Martes a viernes de 10,30 a 13,30 h. y de 16 a 19 h. Sábados, domingos y festivos de 10,30 a 13,30 h. y de 16 a 20 h.
Julio a septiembre: Lunes a viernes de 10,30 a 13,30 y de 17 a 21 h. Sábados, domingos y festivos de 10,30 a 21 h. ininterrumpido.
Entrada: No gratuita

Museo Rural Etnográfico, Huerta de Ánimas

El Museo Rural Etnográfico Huerta de Ánimas se encuentra situado a unos 100 metros de la carretera nacional V, en el tramo que une a esta ciudad con la autovía hacia Madrid en el punto de salida 250.

Consta de dos plantas, edificadas desde los cimientos por los vecinos de la población de Huerta de Ánimas, con la coordinación de la Parroquia de esta población y a poca distancia de la Ermita del Cristo de la Vida, inaugurada en 1990. Ambos edificios están enclavados en plena zona rural dentro de una finca con una extensión de unas 8 hectáreas, con zona de aparcamiento, arboleda, merendero, agua y servicios, y una extensa nave cubierta, en estilo rústico, utilizada en romerías o para el descanso de visitantes.

Este Museo Etnográfico dispone en la actualidad de miles de piezas seleccionadas y didácticamente expuestas en las dos plantas de que consta el museo y en los 24 espacios de exposición que están abiertos al público. Más Información

Museo Etnográfico, Logrosán

La Casa-museo de Logrosán está realizada sobre uno de los edificios más antiguos de la localidad, correspondiendo a la clásica construcción de un hogar de esta zona de Extremadura. Las dependencias de esta casa restaurada por el Ayuntamiento y con objetos donados por los vecinos de Logrosán, recrean unas imágenes de gran valor etnográfico: cocina, alcobas, comedor con chimenea, cuadras para el ganado agrícola etc., que nos acercan didácticamente a la vida cotidiana de una familia rural.

Dirección: C/ Iglesia, 25
Teléfono: 927 36 07 99
Horario de visitas: Sábados por la mañana. Solicitar visita en el Ayuntamiento para otros días en horario de mañana.
Entrada: Gratuita

Museo Vostell-Malpartida, Cáceres

El Museo fue fundado en 1976 por Wolf Vostell (1932-1998), artista contemporáneo hispanoalemán, descubridor de la técnica del Décollage, padre del Happening europeo y del videoarte, cofundador del movimiento artístico Fluxus. En 1974 el artista conoció el paraje de Los Barruecos, donde se combinan la belle za geológica de las rocas graníticas, el agua de una presa y las instalaciones del Lavadero de Lanas del siglo XVIII. Vostell proclamó la zona como “Obra de arte de la naturaleza” y concibió la idea de crear un Museo en este lugar como expresión del arte de vanguardia, un lugar de encuentro del arte y la vida.

El Museo ocupa una extensión de unos 14.000 m2. El Lavadero, activo durante los siglos XVIII y XIX, es un interesante complejo industrial dedicado a lavar lanas procedentes de la Mesta aprovechando el agua de la charca llamada Barrueco de Abajo, la cual recorre sus instalaciones. Éstas las forman diversas naves que reciben el nombre de la función que cumplían: esquileo, pesaje, calderas, estiba, molino harinero, etc. Más Información

Museo Pecharromán, Pasarón de la Vera

Museo monográfico. La casa, con tres plantas destinadas a museo, está magistralmente habilitada para exposiciones en su planta de acceso, siendo destinada su planta principal a biblioteca y sala de exposición de dibujos y pinturas.
En la planta de la parte superior, hay una interesante colección pictórica expuesta junto a una acogedora sala de lectura. Tiene tres plantas para poder visitar entre otras cosas los audivisuales o la biblioteca.

Dirección: C/ Luis Garzón nº 37. Pasarón de la Vera
Horario de visitas: De martes a domingo de 11 a 14 y de 17 a 21 h.

Museo Histórico-Artístico del Convento del Palancar, Pedroso de ACIM

Reproducción del primitivo recinto donde vivió austeramente San Pedro de Alcántara, con una interesante obra de Magdalena Lerroux que hace referencia al santo, realizada en mosaico.

Dirección: Pedroso de Acim (Cáceres)
Entrada: Gratuita y guiada

Museo de la Catedral, Plasencia

El Museo se aloja en la Catedral Vieja, es decir, la que se comenzó a finales del siglo XII y concluyó a mediados del XV. La llamada Catedral Nueva se iniciaría muy pronto, al no satisfacer aquella las necesidades ni las aspiraciones de la sede placentina. En ella trabajaron maestros de la categoría de Enrique Egas, Francisco de Colonia, Juan de Álava, Diego de Siloé, Alonso de Covarrubias, edro de Ybarra y, sobre todo, Rodrigo Gil de Ontañón. Éstos dejaron la brillante impronta estilística del gótico final en las bóvedas estrelladas, del primer renacimiento en el decorativismo plateresco y soluciones manieristas.

En su interior, entre otras joyas artísticas, merecen especial atención el retablo mayor barroco del siglo XVII, con espléndidas tallas de Gregorio Fernández, el coro del siglo XV, obra de Rodrigo Alemán, sepulcros, blasones, etc.

El Museo catedralicio propiamente dicho está instalado en las tres naves de la llamada Catedral Vieja, aunque también se incluye el claustro, con esculturas de la Virgen y diversos sepulcros, y la capilla de San Pablo, antigua sala capitular, presidida por la “Virgen del Perdón”, pieza del siglo XIII, y una serie de lienzos quinientistas. El Museo fue creado por el obispo Zarranz Pueyo en 1948 y sus fondos estuvieron inicialmente alojados en una estancia sobre la sacristía. El actual emplazamiento data de 1986. Más Información

Museo Etnográfico Textil Pérez Enciso, Plasencia

El Museo está ubicado en el casco histórico de Plasencia y enfrente de la Catedral Vieja, en el antiguo Hospital de Santa María, hoy Complejo Cultural del mismo nombre. El inmueble comenzó a construirse en el siglo XIV y terminó a finales del XVIII con la ampliación del obispo González Laso; ha pasado por distintos propietarios: primero fue de la familia Monroy, luego del Obispado de Plasencia y desde mediados del siglo XIX pertenece a la Diputación cacereña.

Ésta, a mediado de los años 80 encargó la remodelación del Museo a D. Juan Gómez Cortés; el edificio se convirtió en Centro Cultural, en el que se ubican el Conservatorio de Música “García Matos”, la Escuela de Bellas Artes “Rodrigo Alemán”, la Escuela de Danza y el Museo.

En 1989 fue inaugurado el Museo, el primero de Extremadura dedicado monográficamente a la cultura popular.
El Museo consta de un alargado pasillo o túnel de entrada, (antigua salida de cadáveres) de forma rectangular y cubierto con bóveda de cañón; aquí se disponen vitrinas que resumen el contenido del Museo. La planta primera comprende dos salas rectangulares paralelas, comunicadas entre sí y cubiertas con visto sus bóvedas de arista en ladrillo visto. La segunda planta presenta similar disposición, cubierta y área expositiva. La superficie total ronda los 900 m2. Más Información

Convento del Santo Cristo de las M.M. Agustinas Recoletas, Serradilla

El Convento del Santo Cristo de las M.M. Agustinas Recoletas es una construcción de estilo barroco donde sobresale su monumental fachada. En su interior encontraremos un retablo mayor, obra de Francisco de la Torre y fechado en 1690 la venerada imagen del Cristo de la Victoria, realizado por Domingo de Rioja. Aambos lados de la nave central, el Convento presenta una de las mejores colecciones extremeñas de pintores barrocos españoles.

Dirección: Liberato Alonso, 17 10530 Serradilla (Cáceres)
Teléfono: 927 40 70 80
Entrada: Gratuita
Horario: Mañanas: 9,30h. a 14h. Tardes: invierno de 16h. a 18,30h. Verano de 17h. a 20h.

Museo Etnográfico, Serradilla

El Museo Etnográfico de Serradilla muestra en sus dos plantas una interesante colección de objetos, trajes, útiles de viejos oficios rurales, instrumentos y herramientas, aportados por los propios habitantes de la localidad, y que componen un legado de gran valor cultural e histórico. Este Museo se completa con una sala dedicada al Medio Ambiente donde se exponen una interesantes muestras taxidermista y fotográfica sobre la fauna y flora de su entorno, que no es otro que el Parque Natural de Monfragüe.

Dirección: Cuatro lobos, 4. 10530 Serradilla
Teléfono: 927 40 70 02 – 652 50 49 27
Horario: De lunes a viernes de 11.00 a 14.00 y de 18.00 a 20.30 h en verano. De 17.00 a 20.00 h en invierno.
Entrada: Gratuita

Museo de la Coria, Trujillo

Ubicado en varias salas del bello Convento de la Coria de Trujillo, se encuentra una magnífica muestra de hallazgos arqueológicos, esculturas, fotografías, etc, relacionados con el mundo, la cultura y la historia iberoamericana.

Teléfono: 927 32 18 98
Horario: Todos los días de 11,30 a 14 h.
Dirección: Convento de La Coria C/ Santa María, s/n. 10200 Trujillo

Casa-Museo de Pizarro, Trujillo

La Casa-museo de Pizarro está situada en pleno casco histórico de la ciudad de Trujillo, ocupando el solar de la que fue hogar familiar de Gonzalo Pizarro, padre del conquistador. Consta de dos plantas en las cuales se exponen cuestiones relacionadas con la vida y obra del conquistador de Perú, dedicándose la planta baja a la recreación de un hogar extremeño trujillano del siglo XV y la planta alta a una exposición dividida en cinco unidades temáticas, todas ellas relacionadas con Pizarro: Los primeros años americanos, el Imperio Inca, el contacto, el Perú durante la colonia y la muerte de Pizarro.

Dirección: Convento de las Jerónimas, 12
Horario: de 10 a 14 h. y de 17 a 20 h.
Entrada: No gratuita

Museo del Traje, Trujillo

Este interesante Museo del Traje se encuentra situado en pleno casc